若想长命，则应放生，《放生赞》云："汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真原理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。"又弥勒菩萨偈云："劝君勤放生，终久得长命，若发菩提心，浩劫天须救。"

佛经中说人天七德："种姓尊贵、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势充足和聪明泛博。"个中长命和无病的根本因便是放生，放生也是其他五德之助缘

有些病人，以宿世或此生杀业报应，医生也无法医治，若当即放生，便有康复者。之前杭州有一个打鸟为业的人，背上倏忽长疮，医生力不克不及及，此时他本人了解是此生杀生果报，因而立誓不再杀生，并作放生，今后诊治便有了效率而逐步康复了。尤其是医生不克不及诊断的怪病，均是本人宿世或当代戕害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。

佛经云："虽然有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，延伸其寿命。若三日内一定殒命，即放十三众生，这人能延寿三年。若杀戮已放生过之众生，则有杀百人之不对还。"

正在清代道光年间有一名太守，身患宿疾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：从今以后，饶益统统有情，懊悔本身的业障，舍弃统统人间俗事。当夜，观世音菩萨示此刻梦中对他说："您往日杀业重，今得夭折报，幸亏此时，能发结实誓愿，惟有放生能够延寿，且可增福禄。"他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终究康复了。确切，放生者可现见其延寿，近来躲地炉霍县有一名牧民，许多年患疾，非常痛苦，去过许多病院皆无效益，厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多，若不放生，则夭折多病。尔后她发心放生，便成无病无苦，此刻她尤其信赖因果，每一年皆捐钱放生。

若遭受比较严重疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才可以延寿无病。夙昔苏州有一名王大林，他具有与人为善心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他日常平凡劝人说："少年时，必需培育敬服善良物命的美德，不行令他养成暴虐好杀的坏习惯。"他如是于一生中劝人积德断恶，后来得宿疾将死时，于自身觉知的境地中圣尊告知曰："您终生放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。"因此得以复生，九十七岁时无病善逝。

一样有一名叫果才的藏族人，良多具神通者说他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他马上放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。也有雷同的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说："老师原本寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。"他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，欲想长生不老者，应该发心放生，能力增福长命。

正在佛教徒中，笃信因果十分重要，感到也是极度地奇奥，目前有良多知名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人所敬献的锦旗，以感激赞誉其医术的高超。目前她已经是成千累万人的救命恩人，我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位大夫就劝我们放生、念佛等，遵循叮嘱，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语愈加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病要领。

相反，杀生则是夭折多病的独一直接之因，正本能活暂时的人，若喜好杀生，则成夭折。我们若能常常以慈心推及物类，本身保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能尽如人意，正如《太上感到篇》所说的"吉神佑之，福禄随之。

浚县一女子自驾车前去滑县卫南水库(西湖)放生积德，但没想到由于刚下过雨，岸边湿滑而滑入水中。当天，正在水库地区执勤的滑县公安局水务警务室民警孙太安和巡防队员李风、刘胜楷听到呼救声立即赶到，将落水女子陷害登陆（如图）。

7月10日上午，孙太安领导队员李风、刘胜楷正在卫南水库(西湖)库区举行例行巡查。9时30分许，3人巡查至滑州路口的平台处时，倏忽听到一女子的呼救声。孙太安告知李风等人，又有些人不小心落水了。他带着李风、刘胜楷，疾速赶至女子呼救的地址，瞥见一女子正正在水库中挣扎，万分紧要。刘胜楷眼明手快，疾速将救生竹竿递到女子的手中。3小我协力将女子实时援救登陆。

据了解，该女子是浚县人。当天上午，她单独驾车到滑县卫南水库(西湖)放生积德，不小心滑入水中。

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