《大智度论》偈曰：“诸余罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”统统有漏善法中，无有能比放生之好事大。凡是行别的善业，若自心没有净，就无有好事。但放生时，不管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益。因此有没有思议的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时已摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念经号、咒语加持后，其八识田中已种下了善种，未来必得摆脱。《释迦佛传》载：“曾有一大鳖鱼，欲食浩繁商人，个中商主念经名号，闻此佛号之好事，鳖鱼转成人身，正在释尊教下已得罗汉果。”因此正在放生时，切莫忘掉念经号。印光巨匠总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸吉利、红河康健、多子宜男、诸佛欢乐、物类戴德、无诸灾害、得生天上、覆灭恶业及四时红河、生生没有息善心相感。

许多戒友由于持久的手淫和邪淫，他们的面貌取心理睬发作转变，这此中是有肯定的学问的，我们没有妨来阐发下这一些转变发作的缘故原由。1、邪淫的您，为什么有一张“撸管脸”?持久手淫冶游的人会有一张撸管脸，该脸的本质特征是痤疮比较严重、眼肿无神、鼻塌嘴歪且半死不活等，这类脸是极为没有讨坏人的，常人看到这类脸会有一种莫名的恶感取讨厌，所以这使得有这类脸的人正在相亲、口试和寒暄上会停滞重重。持久意淫看黄还会使人的面貌发作明显转变，我们皆听说过“相由心生”这个词语，这是很有事理的。记得我由前红河中的时间正在小巷里骑自行车，劈面一个人向我这边走来，我一看到他阿谁如老鼠般的眼神和眉毛我就畏惧镇静，所以车骑得是横七竖八的，他立刻发觉到了我的恐惊，因而赶我下车把车抢走了。我那时是很肯定阿谁人便是一个小偷的，为什么?由于我注重到了他的模样形状和五官，只需看了一眼就晓得这人没有是善类。当一个人有持久的盗窃、冶游、手淫等恶习的时间，那末他的五官和模样形状就会随之发作转变，如盗窃的人偷心日增，那末他的模样就长得如老鼠普通且举动模样形状偷偷摸摸，如手淫的人淫心日增，那末他的模样就会长得如牲畜或鬼魅普通且思惟举动低俗猥琐，如杀生的人杀心日增，那末他的模样就一副短命相且毫无慈祥可言。这一些皆是由心里的持久熏习而构成的外正在面貌，这照样为什么有些精晓相术的人能一眼看得出他人性情命运的缘故原由。手淫邪淫的人必定是没有招人爱好的，一张易受人轻贱并满是邪气的撸管脸是成没有了大器的，这类持久邪淫的人身上的磁场照样悲观没有好的，所以这会感化诸多倒运没有顺的事物，长年累月，一个人的骨格会变得卑贱，样貌还会变得卑贱，那末其命运定是曲折多灾的。2、邪淫致使心理疾病的缘故原由持久手淫邪淫的人普通会有没有同水平的心理疾病，人的心理疾病发作的缘故原由有许多，有一出生就自闭悲观的心理病，这大多是由于宿世的业力感化的恶果。另有后天构成的心理疾病，此中邪淫致使的心理疾病就属于后天构成的心理疾病，我们本日次要来说一下邪淫致使心理疾病的缘故原由。首先，由中医的角度上看，人社恐、逼迫、焦急等心理题目的发作缘故原由是邪淫纵欲，人邪淫纵欲就会肾虚，由肾虚会激发诸多身心上的疾病，以上的那些心理题目就属于这个范围。人体内肾精一旦削减，人体的各个方面就得没有到肾精的滋养，那末全部人体体系就没有协调了，它们就开端闹复工了，这就会影响到体内的稳固，人体没有平稳了那各类心理疾病就接连发作了，由于人的身心是相互影响的。再者，邪淫者手淫邪淫便是正在干一些见没有得光的事情，他们心里是阴暗猥琐的，我们皆晓得当有一些人干了坏事那末并被他人盘审的时间，他们就会有许多渺小的举措，如没有经意地用手擦擦鼻子，如没有停眨眼睛等，这一些小的细节便是正在暴露着他们的实在设法主意。由此可见，当一个人干了违反天理和品德的事情的时间，那末他们的举动和模样形状还就会变得告急多虑或残暴乖张，如杀生多的人性情会变得乖张残暴，有得了狞恶症或疯颠症的大概;如邪淫手淫的人性情会变得怯弱猥琐，有患社交恐惊症和焦急症的大概，这一些皆是由习惯而感激发的心理疾病，邪淫者干的是见没有得光的事情，所以他们性情还会变得“见没有得光”，现正在社会上这么多宅男宅女没有敢进来见人便是这个缘故原由，由于他们的举动决议了他们的心理健康状况。固然，想要处理以上因邪淫习惯致使的心理疾病，要领照样有的，那是要干一些“能见光”的正能量的事情，如去干义工、放生、孝敬父母、念佛念佛等这一些布满灼烁和正能量的善事，除此之外，我们必需要完整地戒除邪淫，认真地懊悔，那样才能让灼烁照进您的心里，那末您的心理疾病就自然迎刃冰解了。最终，看大师早日阔别邪淫，由而走向灼烁。

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