他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意抛却这个赢利的行业。两个人没有能了解孩子的请求，便商量出一个奇策──无论如何必定要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并打单孩子：“假如您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我若是杀了这只羊，未来一定毕生都要处置杀生的行业。这是多么残暴的事，我岂能为了本人，而戕害这一些无辜的性命?”因而便拿刀竣事本人的性命，期望藉由本人的捐躯，能让怙恃有所醒悟，今后截止屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指有意隔绝有情之性命。众生皆爱护本身的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样怕惧殒命。佛菩萨辅导我们应以慈善心，对等看待一切万物。没有杀生，便是恭敬一切万物的慈善、对等心。而佛法发起茹素的缘由，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生遭遇连天烽火的无情杀劫，全是因为杀业所形成。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山巨匠颠末一个村落，一户人家正好在结婚。其时这户人家中宾客盈门，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢欣时，寒山巨匠却于门前放声大哭。主人问他为何饮泣?寒山巨匠便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在存亡。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的事理，而几回再三地胡为妄作。若能理解一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们永生永世的怙恃，怎样忍心往杀戮他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么伤心无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈善佛性种子，统统万物见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统万物肉，食肉得无量罪。”基于慈善心，护念这一些植物的苦，了解众生都有佛性，有如许的正知正见而发心食斋，便是慈善。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈善心、同等心。《广州菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得广州，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈善心是最主要的前轻易。

昔有沙门，往聚落分卫（乞食），路过草丛边时，忽听得一声僧人慈善。因而，沙门当即止步，摆布寻视，未见有人，甚为惊奇。

正当是时，有一大蛇，由草丛中，举首言语：“请勿可骇，哀告僧人慈善，为我说法，仰仗法力，令我脱此罪身。”蛇又言：“僧人素闻阿耆达王不？”答曰：“闻。”蛇言：“昔日之阿耆达王，即今我身是还。”沙门闻此言后，颇觉神怪，乃对蛇曰：“阿耆达王在生时，制佛塔寺，布施扶养，积累各种好事，理应上生天趣，以何人缘乃尔？”蛇言：“我当临命末时，侍者失慎，将逐蝇之扇，堕我面上，我那时一念嗔恚，故受此蛇身。”

沙门闻言，知其如是，随即为之说法，并加懊悔。蛇同心专心乐闻法后，绝食七日，遂即命毕生天。却后很多天持花散佛，众僧怪之。闻空中曰：“我乃曩昔阿耆达王，因蒙僧人说法懊悔，仗佛慈力，得生天上，是故今来奉花散佛，以报佛恩耳。”

按：嗔属三毒之一，因其能烧行者之好事法财，故又名之曰：“嗔火。”所谓“嗔是心中火，能烧好事林”。佛正在《遗教经》上说：“劫好事贼，无过嗔恚，甚于烈火，常当防护，无令得进，烈火能烧人间诸至宝，嗔心烈火能烧七圣财”。

修学佛法者，积年累岁，茹辛受苦，广种好事，好没有容易蓄积一点法财，如万一没有慎，嗔念鼓起，则功败垂成，费尽心机。倘若偶遇人事之逆意，当以忍辱治之，嗔恚自会没有起。《法华经》上说：“又见佛子，住忍辱力，增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。”

所以证道歌上说：“我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙”。尤其人至临末时，四大分离，众苦煎迫，是时心念特强，最好他人为其念经，激发其善念，命末得生善处。但万万挪动转移不得不，免得其鼓起嗔念，而堕恶趣。至于沐浴换衣等事，皆俟其周身热气消尽后，再为操持。如尸生硬，可以用温热毛巾，裹于骨节处，则瞬息软化。眼看目前病重者，通常被其家人送住病院，势将命末时，而大夫犹在为其检疗。不幸一息呜呼，院方立刻送至太平间。如斯欲期亡者上生善处，洵为碍难如愿。

务希学佛者，如遇有临命末人，切忌遵循俗情，当如法而行事，公垂竹帛。

网友相干批评：

末学家有一上初三的女孩子，正派青春期，发言通常带点逆反心理，取大人发言少条失教的。我教诲她要尊敬怙恃，后果起了点口舌。我还生了气。后果，晚上做梦梦见很多多少毒蛇。看来“一念嗔心起，百万障门开”，佛说得一点不假。所以各人万万不必要气愤，起嗔心。

谢天谢地谢天谢地谢天谢地

谢天谢地！同感，我昨晚上也是做了个噩梦，日间便是和他人有些争论，真是一点没有假，没有能有半点嗔心啊。谢天谢地！

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