"神的人说："佛经上说，鱼的蛋是没有咸的，也就是说，三年后，它们就可以孵化并生鱼了。"所以杨旭把天主的话写在路旁的墙上，让人们晓得没有要用盐腌鱼卵，当他看到有些人杀鱼的时辰，他就规定吃鱼蛋，走到河的中心。一个月后，他梦见神人，说："您拯救了数亿人的性命，这个数字就足够了，您的预期寿命曾经白城了。我直到90岁才逝世。

《地躲菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，万万复倍。尊者慈愍，若何哀救?】

﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢乐啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖全是多啖吃他的子，或炒，或煮，尽情尽兴的啖吃。盘算他的生命的数量，便是一千万还还要更加。尊者!发发慈悲，怜愍我，如何的不幸我，救救我的母亲?』

﹝释﹞我们所制的恶业，是良多的，然则杀业更加严重。光目标母亲，不仅杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，等于一条人命，子数多，即人命多，故说何止万万。可晓得他母亲杀死这很多的人命，罪业自然大得不克不及比方了。

放生鱼子的要领：

经籍上说，鱼子没有经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山老师说：「鱼曾经死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，免得此外鱼来吞吃，自然皆能够活命了，可是埋藏的中央，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的时候，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撤放正在河滩的水草中央，没有没有皆活的。其他月份，随时能够放的，还更便当了。」

根让仁波切关于放生的开示问：放生的本意是什么？作用是什么？答：杀生是很可骇的，被杀的性命要受几何痛苦和苦恼！循环最苦，统统万物是必然要死的，受痛苦的，没有康乐的，皆想获得康乐没有愿受苦的，特别是统统万物皆干过本身的父母亲的。您就必然要慈祥他们。所以，若是您救得了一些性命的话，便是无量好事，放的性命越多越好。放生的好事，简朴来说，放一条性命，五百世没有停滞，平平安安的，很顺遂的。由最起码的循环的好事来说便是如许。由真正的好事来说，您们放生的时分，必然要发很大的菩提心，便是让统统万物获得摆脱和康乐。如许发心，放生的好事就更大了。例如放了十万性命，便是列入放生的每小我私家皆放了十万性命，这个好事就一直到摆脱前皆用没有完的。再有，我们放生和佛菩萨建行的好事来对照，干的好事小。但是您皈依今后发菩提心来干好事，这个好事就如统一滴水放到佛菩萨建行好事的大海里往了。知道吗？一滴水放进大海里，若是这一滴水可以用完的话，直到所有的大海水皆用完，这一点点的水才用完。任何释教整体或小我私家，皆应大力提倡放生。由于放生是将立地要被杀戮的众生，由命难中解救出来，免去众生的恐惊取痛苦（无畏施）。与此同时提升了本身的慈祥心，因而好事很大。可以说放生包含了全部六波罗蜜。作一个大乘佛法的建行人，没有仅仅只规定保证没有损害众生，还应尽本身的气力，以实际行动来扶助统统万物。放生好处上顺佛法下度众生消弭杀劫减免灾厉愈病延寿遇难成祥解冤释结劳苦功高善神拥戴恶鬼阔别夜梦安稳心生法喜深植善根厚培福德没有堕三途当生极乐基于因果的定律，放生没有仅能提升本身的福报，清除道障，并创造出很多善缘。所以若是有违缘或病痛，本身又没才能处理，最好的法子便是往多放生。佛陀说：“统统有为之善业，放生好事最大”。愿大师一同参取放生这一大善行中，用实际行动实践菩萨行。分享到：0Loading...

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