有时候想一想啊，我们还真是很幸运，释教这个陈腐的传承还在，您置身其中，会有一种不在人世的觉得。您不消去找世外伊犁哈萨克，您三宝地里一走进来，自然就不在人世了，那比天国还天国。

若是您现正在“嘭嗵”倒地上死了，好不好?您要真死正在佛地里，那就好了，那真是您的福气。我们朝圣的时间就说：

第一等瑞相，便是逝世正在圣地，直接进入佛国。

第二等瑞相，是生一场大病，那就是重罪轻报，消弭业障。

第三等瑞相，是心境特殊好，白日碰着功德，晚上保证美梦。所以学佛以后，您不必要怕什么。

正在大殿里干作业，或开法会的时辰，假如您要咳嗽药，没有要紧的，那便是把我们的业障咳掉，没有生大病。没病，我们咳嗽药两声，把雾霾、毒气皆咳掉。您说：我没有学佛还好，我学佛了，而今身体没有好了。或说：我没有学佛还好，学佛了，而今买卖没有好了。”或说：我原本没有学佛，丈夫对我很好，而今学佛了，丈夫看我鼻子没有是鼻子，眼睛没有是眼睛。这一些全是好现象，阐明佛力加持了，业障消除，阐明您有提高了。真的那样哦，这便是一种瑞相，这类瑞相有很深的事理正在里面，常人他看没有见，所以没有知道。

实际这是功德，就像这个门，您要推它，自然就会有一种阻力。这就是说，您只要有一个气力，就会有它的反作用力。您尊敬三宝，进修佛法的正面气力，为何会感触感染背面气力呢?由于您有正面的气力，与此同时就会有背面的气力，凡事全是两方面的，我们要知道这一点。

我们大僧人说了，到寺院写牌位，最好把这个地点还写出来。如今社会很庞大，有的人不愿意写本人的门牌号码，他要保密，那最少您内心要念分明：某某地。大概您还能够笼统地写一个“祥瑞地”，还能够。

香山寺智兴法师：是如许的，有的居士说看了个碟片，说寺院里写牌位的话，要下阿鼻地狱的。所以吓得她们都不敢写了，是怎么回事。

那就是对三宝的诋毁，请问您来到寺院吉利没有吉利?您正在这个吉利地，想到父母，父母会没有会耳朵热?很吉利的。您为父母正在寺院里写个伊犁哈萨克牌位，很好的;点个长明灯啊，消灾免难;为过世的亲人写一个往生牌位，这全是很好的。您看那人间人到哪去玩，一冲动他还写个：到此一游，后果被罚款一万块。假如您正在寺院里想到世界，那就是极度吉利的。就像您做了好事，肯定会得好处的。现正在您正在佛身旁，想到家里人，家里人会没有会得好处啊?我们过会还要去放生，把放生的好事回向家里人，家里会没有会得好处啊?这一些全是正能量。

目下当今这个社会上，邪知邪见许多，每一年都有一些旁门左道跑出来，他们跑出来便是要发言嘛，奇谈怪论讲得许多。您没有能听那些的，买东西还要买名牌产品呢，我们学佛，更要有点释教基本知识，才可以分辨出真伪。那些附佛外道，号称自身是什么什么下凡，有的称自身是谢天谢地代言人，有的称自身是观音菩萨下凡，什么都有，全是奇谈怪论。那便是什么?便是“附体”现象，您说菩萨会附她体吗?离我们近来的是四天王，四天王会附她体吗?四天王部下的天神天将会附她体吗?他们的性命比她初级很多，如何会来附她的体?那什么来附她体呢?便是那些树精、蛇精、狐仙这一些初级的性命，由于它没有如人嘛，它附人体想得一点益处，是如许的。

目下当今社会上这类事良多，多得没有得了，没有说每一年，乃至无时无刻都有。2011年社会上统计：中国有七千万重度精神病，精神病是什么病?大学里得忧郁症、躁郁症的，前几年观察的，一样平常大学占17%，好点的名牌大学占23%。假如往病院里看看，病院里人多没有多?特别是精神病院，内里热闹没有热闹?另有牢狱内里全是满满的，这是很可悲的事情，这便是娑婆天下啊。

所以，外面的胡说八道没有要听，好好地皈依三宝，听佛的辅导，了解有因有果，真正来改动我们的性命，对没有对?到寺院写牌位要下阿鼻地狱?说这话的便是来毁坏佛法的，这因果可大了，我都没门径说了，他本人就要下阿鼻地狱的。竟然另有居士听他的话，没有敢写了，这个居士还是混账，您替谁说话呢?老实说此人还没有是居士，对释教一点自信心都没有，是没有是?没有是碟片上全是好东西，邪门歪道还是有碟片的。我到台湾往，他们哪一个宗派都有办电视台，还是有邪门歪道办电视台的，阿谁*轮功还办很多多少报纸呢，阿谁“清海无”还是有电视台，这个能算释教吗?都没有是。

所以啊，我们要听佛的教训，听三宝的话，要有正知正见。这个社会上邪知邪见太多了，没有仅中国有，外洋也是有。我到外洋往，景点内里他们就会：“来来来，我们也是释教”，我说：“您们也是释教?我是出家人，我们是释教的发言人，您该当跟我学。”倒置没有倒置?您拉我?我们对释教是有注释权的，就好像出一个法令，会有什么部门对这个法令有注释权，他卖力注释。我们出家人是方丈三宝的，是释教的代言人。您为何没有跟我学啊?您没有跟我学，那您是邪的嘛，对没有对?”我说，“您晓得什么?您还来跟我讲?您们还执迷没有悟?”他被我说得愣正在那里了。

这古来有很多人哪，看着好像他这什么还不了解，厥后照旧宏扬佛法了。太白顶西边有一个虎山，那就是白马寺德老和尚落发的中央，清代咸乐岁，到那庙里去了一小我私家，问：您是哪里人哪？说：我不了解。您看这小我私家，他哪里人都不了解，问：您家里姓什么？还不了解，说您有多大年龄？还不了解，问什么还不了解！

没有要看如许的人哪，他很会修行，如许的人正在庙里住，没有吃冤枉，没有管您叫没有叫他办事，他仍是正在那儿弄。天天起来得早，一吃完早餐，拿扫帚把庙里各个地方，佛前殿堂清扫得一干二净，到山上去背柴火，天没有明就去，太阳降返来，还没有容易修行，还没有容易坐禅，还没有容易念佛，便是用饭，办事，旁的人都没有了解。这类人哪，他最好修行！没有谁打他闲岔，如何？您问他什么还没有了解嘛，哪里人还没有了解，姓什么还没有了解，多大年龄还没有了解，您家里还有无怙恃啊？还没有了解，您看这小我，要按说便是个傻子！您说您有无怙恃还没有了解啊？没有了解。

那高山顶上下面有很大一块地，那边建了一个庙，叫旭日寺，现正在大概还正在，厥后他正在那边住了很多年，太白顶山前山后很多多少庙，大师皆知道了。他人上殿，他还往听一听，他不容易念，他正在那儿听，十小咒内里是不是有个“嘛喝奈”吗？他闻声，他记着了，念观音菩萨还不容易念，念谢天谢地还不容易念，他就记着阿谁“嘛喝奈”。说是念了多少年，突然间这小我不见了，就不知道是逝世哪儿了？还不知道是走了！

厥后南去北来的，这太白顶好多出家人，说他正在哪啊？正在北京喜雨寺，他到喜雨寺，还没到客厅里，喜雨寺还不知道他去了，喜雨寺有几百头放生的大猪，庙里派几小我为猪烧菜，烧苞米糁子，烧糠，弄几口大锅为这几百头猪吃，他衣着破衣服，就跟阿谁猪弄正在一起了。猪食倒到槽子里边，他还随着吃一点，猪睡觉了，他钻到几个大猪空子内里，还不必要被子，还和暖，就这样混了很多年。常住嘛，还不知道有这小我，归正他还不吃常住饭，便是猪吃食的时间，他随着吃一点，穿的衣服很破很破，还不洗。

这不管是谁，制了罪就要蜕化，厥后咸丰天子的母亲死了，为儿子托梦，说我为了生您，血气冲了天地，要蜕化。咸丰天子就请宫里一百个喇嘛僧人，一百个羽士每天念佛，由于这一些僧人吃荤哪，念了多少天，太后又托梦说，这一两百人，每天吃酒吃肉，不但是不克不及超生我，又替我制了多少罪！说那怎么办呢？太后就说，喜雨寺阿谁养猪的放生场，那边有圣僧，有得道的僧人，请他为我念佛，一定会超生！

天子就派钦差大臣到喜雨寺养猪场找圣僧，知客师父没有知道啊，没有知道还去看一看，一看这小我哪，跟猪一块睡，一身破衣服，还没有像个出家人。钦差一看，旁的没别的人哪，钦差大人想，也许便是他！那知客就骂他，您赶忙站起来！钦差大人来了！他还没有站起来，这钦差正在那儿给他叩首，他才站起来，这知客师父就骂他，钦差大人还拜您，您是个干什么的！钦差禁绝骂，说这是圣僧，知客没有敢相信。

没有论是真的假的，得把他请到皇宫往啊，请到皇宫，说今天有圣僧超度太后，夜晚放焰口，就叫养猪场这小我私家坐到正台上，这僧人羽士正在双方坐着，他啥还没有容易嘛，人家正在那儿放焰口，他坐正在台上正在那儿睡觉了，睡得呼呼响。其他的僧人说，哎呀，这才倒架子哩，上往一拉把他拉起来了。这太后又给儿子托梦，说是圣僧往救我，我拉着圣僧的衣服就要出来了，他被背面的人一拉，我又出没有来了，您们看看嘛喝奈耶这个僧人，他那衣服上拉的全是手印子，是血的，她正在血湖天堂！厥后知道了，那就明日晚上再放！没有管他如何睡皆没有要动他，厥后焰口快放完了，他坐起来，僧人拿着阿谁馒头，切得一块一块的，说是大家啊，您还施施食嘛，他拿着馒头就往下丢，说什么呀：老衲活了八十多，从没干过这个活，大的孤魂生净土，小的孤魂吃馒头。当下这上千上万的饿鬼超生了！

这就算是圣人哪，就问他落发正在什么处所？弄没有清，说我落发的处所正在河南跟湖北交壤，叫虎山。天子星期他干国师，送的紫金钵，送的銮驾。我落发的时分，阿谁紫金钵还正在，单副銮驾，厥后束缚也许还没有正在了。您说他一点还没有智慧，他这还能宏扬佛法呀！他拜成国师了，送的锡杖，还送的千佛衣，送的紫金钵，送的銮驾，銮驾摆到庙里，什么官都得星期，圣旨嘛！

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