祥光高照

佛陀时期，种姓轨制招致的阶层不平等正在印度极度严峻。

作为宗教阶层的婆罗门种姓，至高无上；作为在朝阶层的刹帝利种姓，位置次之；作为农商阶层的吠舍种姓位置再次之；作为仆从阶层的首陀罗种姓，则低低鄙人。对低种姓阶层来讲，他们没有宗教信仰自由权、没有受教育自由权、没有取高种姓联婚的自由权、没有挑选高种姓处置的职业权。种姓造度使分歧种姓的阶层人物一出生就必定了他们各自的命运。佛陀以为，种姓造是荒诞乖张的，没有精确根据的，黑白公平正义的。为此，属于刹帝利种姓阶层的佛陀，要冲破种姓造。因而，他提出了——大家皆有佛性、大家皆可成佛、大家皆是将来佛，是以大家平等——的结论，并将这理论落实于他的教团各行业各方面的实践中。如：他的教团主干中，有曾为响马的，有曾为妓女的，有曾为理发师的，有曾为仆从的，但也有为王子的，为婆罗门师的，并订定了配合遵照的律造，对大师大公无私。

今时终劫年，天下生大乱，人世正在过节，植物即遭劫；

阴间亦自在，鬼门天天开，一死一大堆，天网恢恢，疏而不漏下，且看饶过谁?

前人说的好，炮弹长眼睛，自作孽难活，

接连不断来，宛如彷佛连续剧，皆因杀业积。

期待列位，过年到了，没有要说我家要过年，甲由、蚂蚁皆要逝世，皆没有要让它过年，杀逝世到一只皆没有。什么叫做年?过年也就是说，没有逝世才叫做过年。

叹风尚难改，(所以由于这个杀生的恶业，我们传统的风尚，大师都很喜好杀猪公，那样拜拜，很难改，)

目前已有两种体式格局，当局倡节省，素果清供品，(所以我们的当局还说，叫我们用生果如许来拜拜，素食、生果、清净的供品。)

素斋念佛经，普渡好兄弟，免回天堂苦;(我们大师皆吃素食、念佛经，那样是最轻易普度好兄弟、孤魂野鬼，孤魂野鬼吃到就欢乐，我们人还不消受天堂苦，我们的先人还不消循环。背面这句话最主要---放生。不消用钱，嘴巴就可以放生。只要不必要吃肉，嘴巴就可以放生了，)

夙根深厚者，佛法必感到，一点即憬悟，马上发慈心。

便是大朱紫。

解吾之懊恼，识天公天心，能放下屠刀，登时可成佛。

背面这几个字我们一同念一下，来：食斋、环保才能救地球。所以列位，环保便是不必要排放废水，各人节能减炭，环境保护，救众生、救天下，便是救您本人。这个地球是我们的家，众生全是我们的怙恃，所以前面上面又一行，念一下：若是我们饶植物的命、食斋，上天的膏泽会加持我们，让地球更夸姣。

所以，佛菩萨的慈善，诲人不倦，便是想要我们人人幸运、康乐！幸运、康乐这不是用心计心情往寻求。

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