歌颂正在家学佛

答：凭据释教教义和它的轨制来讲，还俗应当是释教徒中少数人的事。

第一、还俗的念头要求真纯—即确是为求摆脱，决计舍弃人间贪爱而还俗修道。

第二、落发后规定对教理及行持皆够尺度，假如有室家的愿望，该当主动落发；假如犯杀匪淫妄四基础戒，则该当摈斥正在僧伽以外。

第三、还俗有很多限定，比方：要得怙恃答应，要年满二十(求比丘戒、比丘尼戒的)，不论是肢体不全或精力上有缺点的，不论是回避刑法、债乏的等等。第四、还俗受戒要得戒龄满十年的僧侣十人以上引见、证实和集会根据，舍戒还俗则很简单，只须奉告一个人便行。

释教徒本有四众，有还俗男女两众。有正在家男女两众。还俗两众背方丈佛法的义务，正在家两众背护持佛法的义务，合成为两重的教团。所以释教并非规定大家皆还俗。良多释教典范，特别是大乘典范如《维摩诘经》、《优婆塞戒经》皆是奖饰正在家学佛的。（赵朴初《释教知识答问》）

有一天，到市场买鳝鱼，某甲要遴选肥大的，卖鱼夫让他本身抓与。某甲卷袖露臂，探手进缸摸与时，不意鳝鱼，忽然成群涌起，争相咬住他的手臂，某甲疼极昏迷，浩瀚鳝鱼，虽然分开水缸，仍旧紧咬不放，接连成串地吊挂在他的手臂间，鳝齿皆深进臂肉内，其子赶来，抬回家庭中，只好用刀剪断鳝身，但鳝头仍旧牢牢咬住，末了一一将头敲降，臂上肌肉齐脱，某甲就在凄惨呼号中死去。

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