浅笑面临生活

有那样一句话：“无论统统若何！我们都应该笑着面临！”我极度观赏这句话，由于它阐了然一个深刻的做人原理。

有些人说，生活是甜蜜的，一路上充满了语笑喧阗；有些人说，生活是苦涩的，一生中履历了数不清的艰苦和无耐；有些人说，生活是辛酸的，一生总会碰到躲还潜藏不外的感喟；还有些人说，生活是新颖刺激的，不绝呈现的新生事物期待你往感觉往开辟，我要说，性命是多彩的，是赤，黄，橙，绿，青，蓝，紫的组合。

生活原本便是那样，酸，甜，苦，辣，咸，统统尽正在个中，就看你若何往描画，往实验。所谓生活，能够简朴解释为性命的活法，有些人以为它是美妙的，高兴的，那样的人，纵然正在严寒的冬季还能感应生活的暖和，黝黑的半夜还能看到灼烁，用一种悲观的立场往面临性命，用浅笑来面临统统。

不一样的人有不一样的活法，因而不一样的人对性命也是有不一样的感悟。酷好进修的学子们以能畅游正在书的海洋中，往吮吸此中的蜜汁为幸运的享用；苦心教诲门生的园丁们，以桃李满天下为己悦，为己荣；疼爱后代的母亲正在母亲节收到孩子送来的康乃馨时，会有一种由衷的打动；诚挚的友谊正在履历了风霜雨雪变得加倍巩固时，您触摸到的是一颗暖和而朴拙的心。

性命对每个人说是同等的，不必要一味地诉苦上天的不公平，路途中时而曲折艰苦、波澜不惊，时而垂柳轻拂、平庸如水，关键是看你如何来掌握生活，享用性命。

让我们用浅笑来面临生活，用浅笑来面临每个人每件事，您就会看到阳光灿烂，迎接您的也是一路的语笑喧阗。

人生正在世，痛苦失利和波折正在所无免，我们应让本人用主动的立场看待生活，管它统统若何，我们都要浅笑往面临。浅笑往面临失利，正在失利中总结经验教训，您会变得刚强；浅笑往面临痛苦，统统会销声匿迹，懊恼将不再胶葛。

让我们浅笑面临生活，天天对着本身浅笑，您会以为心情开朗，地广人稀。天天对着他人浅笑，您会看到阳光灿烂，天高云淡。还让我们面临已往浅笑，把全部失意留在昨天，欢迎我们的天天依旧是艳阳高照！

痛了，自然就放下了

一个苦者对老僧人说：“我放不下一些事，放不下一些人。”僧人说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这一些事和人我就恰恰放不下。”僧人让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一向倒到水溢出来。苦者被烫到，立地松开了手。僧人说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，您自然就会放下。”事实上，我们良多时分放不下：我们有了功名，就对功名放不下;有了款项，就对款项放不下;有了恋爱，就对恋爱放不下;有了事业，就对事业放不下。

这是由于我们心中另有念想，比如对爱还存有期待，期许将来会转变，心中的贪欲还在作梗，对方的举动还没有触及本身的蒙受底线等。总之没有让本身疼到必需撒手。放下其实是一种顿悟。柔懦寡断的人经常绞尽脑汁，拿起来慢，放下还慢。借使倘使他经历过一次严重的变故，比如与殒命擦肩，那末这类重击会让他一会儿像变了一个人。看开了、看淡了，自然还就放下了。

有一个人出门服务，长途跋涉，好不辛劳。有一次颠末险要的绝壁，一不小心，掉到了幽谷里。这人眼看性命一发千钧，双手正在空中攀抓，恰好捉住崖壁上枯树的老枝，总算保住了性命。遽然看到慈爱的佛陀站立正在绝壁上，慈爱地看着本人。这人如见救星，赶快求佛陀说：“佛陀!求求您发发慈爱，救救我吧!”

“我救您能够。可是您要听我的话，我才有举措救您上来。”佛陀慈爱地说。

“佛陀!我全都听你的。”

“好吧!那末请您把攀住树枝的手放下!当您把这一些一切放下，就再没什么了，您将能从存亡枷锁束缚中摆脱出来。”

这人一听，心想：把手一放，必将掉入万丈深渊，跌得杀身成仁，那里还保得住生命?因而继承抓紧树枝不放。佛陀看到这人厚颜无耻，只好拜别。实际那人离空中仅仅有一米。

我们之所以痛苦，是因为有愿望，每天背负着愿望和设法主意的人，自然很累。见物喜物，见人喜人。一如我们买了个新居，入手下手嫌房间太空就猖狂地购置器械，比及好多年之后，您会发明，这个房间被您堆得像一个小胡同了，您以为特殊压制，想扔些器械出来，成果呢，扔这个时，以为太有记念意义了，留下;扔阿谁时，以为扔了之后就没有了，照旧留住吧。终极，您哪一个还舍不得，因而就只会忍耐狭窄的空间，忍耐压制的生活。倘若有一天，您的房间漏雨，把器械打湿了，大概您没有下脚的中央了，因而您才有了扔的勇气。这便是真的痛了，就敢放下了。

旧的没有去，新的没有来。秒表只有持续地清零，能力更好地测定您奔驰的速度。应对将来，人若是没有实时清零，您背负的器材将恍惚幸运的指数，继而让您在生活中失去自我。

托·富勒说：“影象就像一只钱夹，装得太多就汇合没有上，里面的工具还会所有掉出来。”曩昔的事情能够没有忘掉，但一定要放下。一旦放下，万般安闲。性命注定要忘却一些工具，没有应再追想的便完全摒弃，太多的依恋会成为一种拘束。无论怎样，我们的脚步要走向火线，而没有全是一向回顾回头那过往的每个路口。

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