问：“常人要若何聪明的放生？若何聪明的护生？”答：这要多读圣贤的文籍，人才有聪明。常人实正在讲，实正在聪明跟诸佛如来是同等的。佛正在《华严经》内里说：“一切万物皆有如来聪明德相。”佛讲了三桩事情，跟诸佛如来完整同等，第一个聪明同等；第二个德，用现正在话讲是才能、德能，才能同等，佛能干的事情我们都有这个才能，万德全能；第三个相，德相、相好。所以，聪明、才能、相好，众生跟佛相称。为何我们这三桩一切失掉？现正在我们聪明没有了，才能还没有，相好还没有，什么原因？佛正在《华严》上一针见血，他说：“但以妄图固执而没有能证得”，我们的弊端就发作正在这。妄图，佛正在经上还叫它干无明苦恼；划分，还叫干尘沙苦恼；固执，还叫干见思苦恼。这三大类，苦恼把我们的聪明德相阻碍住，我们有，有而没有能现前，便是这三样器械阻碍住了。释迦牟尼佛四十九年引经据典，说的是什么？还便是说这一桩事情的事理取办理的办法。我们理邃晓了、办法邃晓了，只要改过来，我们聪明德相就规复了。所以佛说佛没有度众生，谁度众生？本身度的，本身憬悟本身度，这话是实话，一点都没有哄人，本身憬悟以后该当干一个变化。聪明由哪里来？我们只要把妄图划分固执放下，聪明就现前；放下一分您就开一分智能，放下非常您就开非常聪明，就这么回事情。您想求聪明又没有愿放下，那就没有办法，佛帮没有上忙，佛能协助只能把事理为我们说清楚、说邃晓。他本身是怎样成绩的？他本身正本还是凡夫，他为何规复？他把他的履历、他把他的办法辅导我们，我们按照他的理论办法去干，肯定能规复。所以契进佛的地步，总正在看透放下，我们真能看透、真能放下，聪明就现前了。我们这一生傍边这没有是正在苦恼傍边讨生活，是正在聪明内里过日子，正在聪明内里过日子是过佛菩萨的生活；正在苦恼内里讨生活那便是凡夫的生活，这要干变化。真正转过来了，您完整生活正在聪明里头，没有仅是放生护生，日常生活、您的事情、办事为人处世，无这没有是正在聪明当中，这是真正的幸福美满自正在。（净空法师《学佛问答》21-90-87）分享到：0

2013年阳历9月6号进行了第一次放生，之前只是一向正在想，没有付诸行动，终究正在这里一天机遇成熟，虽然天公没有作美，下着没有大没有小的雨。我骑电动车带上一个朋侪赶赴菜市场，因为前提限定，只买了50元钱的红鱼和50元钱的鲫鱼，会有快要20条吧。我吩咐鱼贩多正在塑料袋里装上些水，我怕鱼正在途中缺氧致死。今后以最快的速度赶到放生地址，途中为鱼菩萨干好了放生仪轨，念了一路的谢天谢地，观想佛光照射。因为袋子里有良多水，再加上鱼菩萨的重量，差点没抬起来，幸亏有朋侪帮手，到了水边，解开袋子一看，有的鱼菩萨翻肚皮了，把我吓的赶忙把他们送到水里，没有停的念谢天谢地，南无宝胜如来。幸亏他们又活过来了，登时心中布满法喜。鱼菩萨们真的有感到的，把他们放到水里后，他们都没有走，我说你们赶忙往湖中央游吧，水边没有安全，他们照样没有走，我就拉着朋侪离开了水边，站到了树下避雨。他们好像有感到的似的，竟然跳了起来，一条，两条，三条。。。。。我了解，那就是他们表示感激的一种方法，很欢乐。朋侪没有可思议的说：“他们真的了解啊，雨天鱼都没有会浮出水面，更别说跳起来了。”随即我约请她下一次再跟我一起来，她很快乐的准许了。之所以写下这篇文章，是想告知没放生的朋侪一定要干好预备连忙付诸行动放生，而放生的朋侪还一定要果断本身放生的信心，让更多的性命能更好的活正在这里个世界上，我今后还一定会多多放生下去，感激列位佛菩萨的加持护佑，南无谢天谢地，南无谢天谢地，南无谢天谢地！

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