前天我正在一个素食馆请一个朋侪用饭，这个朋侪去年底车祸，方才能走路。他曾经不管是第一次车祸。
我就劝他之后不必要垂纶，往列入放生。而且报告他我放生后的财气感到(为未接触释教的人由这里说好入门，我也是照实说)。
然则他不敢相信，说只是偶合罢了，这个时分我们还吃完饭了。服务员拿来发票，他这时分就说“假如真的这么神，您就刮出五块钱来。”(我们这里发票是能直接刮奖的那种)
他说这句话时，我恰好在刮第一张发票，他话音降，我恰好刮完。
列位留意了!这时候刮开显此刻我面前的，恰是一个有奖的发票，五元!
我其时惊呆了，拿给他看，他还惊呆了!
我说，您太有福报了，佛菩萨竟然闪现神通度化您。这个伴侣立即暗示，下一次放生，要我必定叫他。
我事先真的还皆吓一跳，没身历其境的人，皆设想不到有多神!
发票拿来，我们正正在说这个，我还便是无意识的正在刮，他这时候还刚好说那句话
话音降，发票刮开!
这个小感到，写出来提升大师的决心信念。实在我学佛工夫不长，才半年多，就这半年多工夫，佛菩萨频频慈祥点化，发心还从一起头的求长处，正在慢慢的转化!取列位共勉，早发菩提，永不退转!
我们平常放生的时辰是有良多的注意事项的，并且放生什么物种对本身好我们本身都要看一看。如果平常的话我们也是能够本身放生一些植物的。
只有懂信因果,才气谛制幸运人生...六度万行以布施为首,布施分财布施,法布施,无畏布施.难能可贵的是放生好事.因果是很庞杂的，您种下这个种子，也许本日就成果，还也许会三年后，大概三十年后。报应还是如斯，也许他干下的罪行，果报会再当代成熟，还能够正在下世成熟大概良多世后成熟。
1、放生便是拯救
放生便是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在告急的众生的命,而众生最名贵的便是本人的性命,救他们的命,他们感谢最深,所以好事至大!
2、放生便是布施
戒杀放生是佛陀金口警告我们，要亲自力行，既可清除业障又可长养慈祥的殊胜秘诀。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施，难能可贵的是放下当下三种布施:放生过程中，由于花钱买物赎命，是财布施；取物类众生一同皈依，懊悔，念经，回向，是法布施；取物命清除被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惊骇，是无畏布施，三种布施，包罗万象，故放生可得无边福报！若能保证三轮体空，即既不固执放生之人、放生之物命、亦不固执放生行动则更广结善缘！真的是不可名状！
3、放生便是还债
我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边,放生便是出钱出力来救赎众生的生命,以了偿以我们所积欠的无数杀债.
4、放生便是济急
放生取其他的好事不一样,是救奄奄一息,随时将被宰杀的性命,是火烧眉毛,事不宜迟的举措,就好像是病院的急诊抢救普通,一个霎时,一个举措即可援救盈千累万无数的性命,所以好事至深!
5、放生便是慈祥
佛心便是大慈悲心,慈悲心是学佛的基础,而放生则是为了排除众生的灾难,起慈悲心予以救赎的一种举动.放生能够长养我们的慈悲心,正在放生的过程中,慈悲心取得最大的培育,经常放生,慈悲心经常滋生,取佛心更相契,取佛更简单感到道交,学佛道业更简单造诣.
6、放生便是醒悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因此每个性命全是对等宝贵的.正在放生中让我们醒悟到众生皆知贪生畏死,皆知趋吉逃凶,皆有离合悲欢,与我相比,完全相同;众生更皆具有真如佛性,一旦业纵情空,将来皆能成佛,所以救一众生犹如救一佛子,更即是救一将来佛.再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛.
大智度论曰:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成绩诸佛心愿.”
印光大家亦云:“统统生物,佛皆视之如子,救一物命,便是救佛一子,诸佛两全其美.”
水陆众生,一念心性,取三世诸佛,无二无别.但因无明业障,循环受苦,劣为异类牲畜,一旦业惑断尽,人缘和合,自可超脱六道,同证佛果.我今幸得为人,彼今不幸沦为异类牲畜,六道循环,东海扬尘,安知明天我不容易沦为异类牲畜,彼亦大概超拔六道,成佛证果.我尚且期待恳求其慈善度我,现在何敢轻慢甚且戕害之!
放生广结善缘！
7、放生便是实践
与其空口说得万言,不如厚道行得一字.学佛最主要的便是实践.正在放生实在的步履中,真正往造就慈祥,真正往拯救性命,真正往为众生皈依念经懊悔回向,真正往领会众生同等一如,皆具佛性,皆能成佛的事理,真正保证自利利他,如许的修行能力真正获得好处.
8、放生便是紧密
食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事.但食斋只是止恶,是消极地没有再造杀业,没有再积短新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎性命,归还从前所短的杀债.食斋而没有放生,从前短的杀债照旧有果报的;放生而没有食斋,所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了.所以食斋放生是一体的两面,需要相反相成,取此同时并行,结果才会光鲜明显.
9、放生便是便当
我们当天放生,当天无数身陷樊笼的众生立地获得了自在,当天无数接近殒命的性命立地重拾了生气希望,无限的好事当天立地能够获得.而且无论一人多人,钱少钱多,任何时候,任何所在,只要发慈悲心,任何人都能够开展放生.放生没有像其他好事,没有需要等待机遇,本身能够主动开展;没有需要依靠他人,本身能够自力完成;千千万万人一生中做没有到的好事,我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整成绩,若更能以此广为发起,好事加倍没有可言宣,所以放生好事最为第一,非其他小善所能比!
10、放生便是改命
我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所显现的一个成果,制善因就得善果,制恶因就得恶果.但将来的命运却完整把握正在我们本人的手中,透过积福积德,恳切懊悔,我们的命运能够完整转变过来.而放生的好事最大,既直接又快速,转变命运的力气最为光鲜明显.
11、放生便是解冤
每个众生在多生乏劫以来,皆曾取我们结过仇恨,仇恨既结,怀恨在心,必当伺机报复.而放生正可以解冤释结,化敌为友,制止相互的冤冤相报!楞严经云:“以人食羊,羊逝世为人,人逝世为羊,如是以致十生之类,逝世逝世生生,互来相啖,恶业俱生,穷将来际,汝负我命,我还汝债,所以人缘,经千百劫,常在存亡.”
又云:“杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,如同轮转,互为高低,无有歇息.”俗语说:“怨家宜解不适宜结”,此生因缘际会,了知既制杀业必遭杀报,种瓜得瓜，种豆得豆,形影不离,丝毫不爽之真谛,固当全力解怨释结,戒杀放生,庶险些全部怨业祛除,
且希盼全部怨亲与我同生西方西方净国,免受六趣轮回之苦.
放生广结善缘！
12、放生便是消灾
灾害不幸之所以发作,全是源于我们以前所结的冤业,所制的杀业而来.放生拯救众生的命,免除众生的死难,还与此同时消除我们的宿业,免除将来源本该当偿受不幸的业报,这是因果幸免的事理.
13、放生便是治病
实际疾病绝症之所以发作,便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来.既制杀因必结杀果,既制杀业必受杀报,解决之道便是放生,了偿杀债,消除疾病基础的杀因,病苦自然好转.
14、放生便是救亲
每个众生在无始的轮回中,都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷,只因相互业缘分歧,今朝我幸而为人,彼不幸沦为牲畜,放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属,使其重拾生气希望,安享天年!
15、放生便是澳门
每个人皆期待澳门,放生救赎性命,澳门了无数众生的性命,还一定与此同时澳门了本身的寿命,这是因果一定稳定的真谛.
16、放生便是福善
救人一命胜制七层浮图,而每一条性命全是对等宝贵的,所以救一众生,好事已无量无边,更何况救浩繁性命!放生便是积最大的福!放生便是行最大的善,积福积德,一切好事,莫过于放生!
放生广结善缘！
17、放生能助生西
建行人以念经为正行,以放生为助行,念经为主,放生为由,如斯建行,如顺风之帆,顺水之船,用力少而效果多,以此无上殊胜的好事回神驰生西方西方净土,往生大业必能心中有数,高登西方九品莲台必是胜利在望!
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