有时候想一想啊，我们还真是很幸运，释教这个陈腐的传承还在，您置身其中，会有一种不在人世的觉得。您不消去找世外孝感，您三宝地里一走进来，自然就不在人世了，那比天国还天国。
若是您现正在“嘭嗵”倒地上死了，好不好?您要真死正在佛地里，那就好了，那真是您的福气。我们朝圣的时间就说：
第一等瑞相，便是逝世正在圣地，直接进入佛国。
第二等瑞相，是生一场大病，那就是重罪轻报，消弭业障。
第三等瑞相，是心境稀奇好，白昼遇到功德，晚上保证美梦。所以学佛以后，您不必要怕什么。
正在大殿里干作业，或开法会的时分，若是您要咳嗽药，没关系的，那就是把我们的业障咳掉，没有生大病。没病，我们咳嗽药两声，把雾霾、毒气皆咳掉。您说：我没有学佛还好，我学佛了，此刻身体没有好了。或说：我没有学佛还好，学佛了，此刻买卖没有好了。”或说：我原来没有学佛，丈夫对我很好，此刻学佛了，丈夫看我鼻子这没有是鼻子，眼睛这没有是眼睛。这一些全是好现象，阐明佛力加持了，业障消除，阐明您有提高了。真的那样哦，这便是一种瑞相，这类瑞相有很深的原理正在里面，常人他看没有见，所以没有知道。
实在这是功德，就像这个门，您要推它，自然就会有一种阻力。这就是说，您只要有一个力气，就会有它的反作用力。您尊敬三宝，进修佛法的正面力气，为何会感觉不和力气呢?由于您有正面的力气，与此同时就会有不和的力气，凡事全是两方面的，我们要知道这一点。
我们大僧人说了，到寺院写牌位，最好把这个地点还写出来。目下当今社会很庞杂，有的人不愿意写本身的门牌号码，他要保密，那最少您内心要念清晰：某某地。或您还能够笼统地写一个“祥瑞地”，还能够。
香山寺智兴法师：是那样的，有的居士说看了个碟片，说寺院里写牌位的话，要下阿鼻地狱的。所以吓得她们都不敢写了，是怎么回事。
那就是对三宝的离间，请问您来到寺院吉利没有吉利?您正在这个吉利地，想到父母，父母会没有会耳朵热?很吉利的。您为父母正在寺院里写个孝感牌位，很好的;点个长明灯啊，消灾免难;为过世的亲人写一个往生牌位，这全是很好的。您看那人间人到哪去玩，一冲动他还写个：到此一游，成果被罚款一万块。假如您正在寺院里想到世界，那就是很是吉利的。就像您做了好事，必然会得长处的。现正在您正在佛身旁，想到家里人，家里人会没有会得长处啊?我们过会还要去放生，把放生的好事回向家里人，家里会没有会得长处啊?这一些全是正能量。
而今这个社会上，邪知邪见良多，每一年都有一些邪门歪道跑出来，他们跑出来便是要发言嘛，胡说乱道讲得良多。您没有能听那些的，买东西还要买名牌产品呢，我们学佛，更要有点释教基本知识，才可以分辨出真伪。那些附佛外道，号称本身是什么什么下凡，有的称本身是谢天谢地代言人，有的称本身是观音菩萨下凡，什么都有，全是胡说乱道。那就是什么?便是“附体”现象，您说菩萨会附她体吗?离我们近来的是四天王，四天王会附她体吗?四天王部下的天神天将会附她体吗?他们的性命比她高等良多，怎样会来附她的体?那什么来附她体呢?便是那些树精、蛇精、狐仙这一些初级的性命，由于它没有如人嘛，它附人体想得一点利益，是如许的。
目下当今社会上这类事良多，多得没有得了，没有说每一年，乃至时时刻刻都有。2011年社会上统计：中国有七千万重度精神病，精神病是什么病?大学里得忧郁症、躁郁症的，前几年观察的，一样平常大学占17%，好点的名牌大学占23%。若是往病院里看看，病院里人多没有多?特别是精神病院，内里热闹没有热闹?也有牢狱内里全是满满的，这是很可悲的事情，这便是娑婆天下啊。
所以，外面的言没有及义没有要听，好好地皈依三宝，听佛的教训，了解有因有果，真正来转变我们的性命，对没有对?到寺院写牌位要下阿鼻地狱?说这话的便是来损坏佛法的，这因果可大了，我都没方法说了，他本身就要下阿鼻地狱的。竟然也有居士听他的话，没有敢写了，这个居士还是混账，您替谁说话呢?老实说此人还没有管是居士，对释教一点决定信念都没有，是没有管是?没有管是碟片上全是好东西，歪门邪道还是有碟片的。我到台湾往，他们哪一个宗派都有办电视台，还是有歪门邪道办电视台的，阿谁*轮功还办很多多少报纸呢，阿谁“清海无”还是有电视台，这个能算释教吗?都没有管是。
所以啊，我们要听佛的辅导，听三宝的话，要有正知正见。这个社会上邪知邪见太多了，没有只中国有，外洋也是有。我到外洋往，景点内里他们就会：“来来来，我们也是释教”，我说：“您们也是释教?我是出家人，我们是释教的发言人，您该当跟我学。”倒置没有倒置?您拉我?我们对释教是有诠释权的，就好像出一个法令，会有什么部门对这个法令有诠释权，他卖力诠释。我们出家人是方丈三宝的，是释教的代言人。您为何没有跟我学啊?您没有跟我学，那您是邪的嘛，对没有对?”我说，“您了解什么?您还来跟我讲?您们还累教没有改?”他被我说得愣正在那里了。
勇于接受困境性命才会日渐健壮
正在一座信奉释教的城市里，应许多教徒的规定，城市里的一个极度有名的雕塑师傅预备塑造一尊佛像让教徒们跪拜。
要雕塑好的佛像，雕塑师傅必需挑选一块好的石头，以便雕塑出的佛像有血有肉。正在一番爬罗剔抉后，他看中了此中一块石头，这块石头非论质感仍是光彩和其他前提皆极度上乘。遴选完后，雕塑师就拿出了雕塑东西筹办最先事情。
没有想到的是，当雕塑师刚拿起锉刀开端敲琢几下，这块石头就疼不欲生，持续地哀嚎：“疼死了，疼死了，您不必要再刻了，饶了我吧。”雕塑师对它说：“只要您忍耐住了这点儿疼苦悲伤，往后当您成为一尊佛像的时间，会有很多人来膜拜您的。”石头说：“我只想好好地干一块石头，关于是不是可以成为佛像从来没有想过，您放了我吧，我真的稀奇疼！”听罢，雕塑师就只好歇工，又将其从头放在了地上。
接着，雕塑师又最先寻觅其他的石头，但一直都没有看见稀奇适合的。这时候，一块质感差一点的石头看见了雕塑师，对他说：“传闻您正在寻觅可以干佛像的石头，您看我怎样？”雕塑师想了想对它说：“这不是那末简单就可以干到的事情，您嫌疼吗？”“不嫌，您试试吧！”石头坚定地说。
雕塑师答允了，因而对这块石头从新琢磨。只见这块较差的石头，听凭刀琢棒敲，一概咬起牙关蒙受，沉默不出一语。因而，雕塑师加倍负责。正在精雕细琢下，果真将其雕成了极品，各人皆惊奇这件佳构，决议将其放正在都会内里最大的古刹中加以供奉，让善男善女昼夜三跪九叩。
今后，该寺院香火昌盛，远近驰名。
不久，无法忍受雕塑之疼的前一块石头，被人们废物利用，铺在了通往古刹的马路上。在那里，人车频仍经由，又要接受风吹浪打，实在疼苦不堪，心里还以为不公平，心里老是想着本来本人才应该是受人敬拜的佛像，就怒火中烧地诘责庙里的这尊佛像，妒忌地说道：“您天分比我差，前提没我好，却能享尽人世的礼赞和爱崇，我却天天遭遇侮辱蹂躏，雨淋日晒，您凭什么？”佛像只是微笑着说：“谁叫您当初受不了苦，没敲几下就哇哇叫呢！”
菩提心语：
要想有所造诣，就要能忍耐没有寻常的锻炼。吃没有了苦，就做没有成事，哪怕天资再好，还没有过是表面的装潢。只有能蒙受艰苦，才可以终极有所造诣。
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