一个人若是真的想要求得福寿，必然要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人若是戒杀茹素，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，即便我们起劲互相通知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人信赖，一部分的人不信赖，真正可以服从我们的奉劝进而感染他们不杀生茹素的人还只是屈指可数。
有些性命正在天上干神、有些性命下了天堂、有些性命正在干鬼道、有些性命像我们一样是人，然则同样是人还是有不一样的命运。然则有些性命便是列位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、甲由、蚂蚁、蚊子，还便是所谓的“畜牲道”。这一些全是性命，并且佛陀通知我们，统统性命全是有感触感染的。我方才所讲的这一些是“有情性命”，蔬菜、生果、树叫“无情性命”，这一些不属于循环的范畴。
正在释教的教义内里，皆通知我们没有必要残杀性命。由于残杀性命，性命是循环的，就会发生业报，反作用力它发生了痛苦、恨，人类就会发生劫难病苦。那末这被我们杀、吃掉的性命，它正在循环的进程里，未来就会找您报仇，跟您结恶缘。现正在也有一个很主要的题目，有些人正在评论辩论，本日您们要往买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是舛讹的，这个看法是大谬不然。由于有这类看法的人，他没有对等的看法。这一些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、后代要被杀一样，我们可以没有救吗？这是有无慈悲心的题目，固然慈悲心是来自于对性命的熟悉和熟悉，熟悉性命的对等、熟悉循环、熟悉统统性命全是我们的父母、六亲家属，哪怕是一只小小的蚂蚁。所以我们紧密正在救性命、放生，没有怕人家笑，由于笑我们的人，我们还熟悉他他没有熟悉，我们要同情他，所以否决放生对我们来说是没有太可以理喻。假如他是个释教徒，我们没有能明白他，我们身为一个释教徒，佛通知每个释教徒除悲观没有杀生，进一步没有必要吃它，茹素以免它被杀，进一步您有才能，应该要放生、救性命，然则有些人又会回覆，您们往放蛇，蛇往咬逝世田鸡如许舛讹，是如斯！然则蛇就要逝世吗？然则蛇照样要救，没有能野放这是对的，由于您野放会往吃别的植物的植物，那您即是正在杀生，您即是把一只山君放正在台北市。您是没有是要救性命，您为了知足您本人所谓放生的好事，然则它吃了良多人固然舛讹，所以现正在我们所谓的护生协会正在做的、放生放的，全是那些没有会伤害到别的植物，损坏生态的性命，遵义说放到水内里的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于田鸡呢？站正在我小我跟站正在护生协会的态度，我们没有放，我们救。我们正在台湾省快要借了、租了良多护生园区，把这一些豢养来要送到市场活活剖解宰杀的田鸡，团体的正在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。
没有为何！鱼，是没有是天生为人家吃、为人家拿来钓的。所以列位您没有喜欢放生没有要紧，没有必要阻挡放生、没有必要阻挡人家救性命。设身处地，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；设身处地，它还有感觉、它还是做过人家的怙恃，它还没有期望它的小孩被屠戮。在场诸位，若是您的儿子被挟持了，要挟您拿出一百万。您真的会往凑钱出来的。然则列位一只鱼1块钱、5块钱，难到它是没有是性命吗？为何没有买它来放生呢？我们当然会买、大批的买，期望他回到他的、欢愉的、自然的性命内里，安享天年。我们还告知那些养鱼的人，您可以转业就转业，您没有必要卖为市场垂钓的钓具店、卖为人家往活鱼三吃。卖为我们，我们能凑多少钱就凑多少钱，可以救就尽可能救。这是身为一个佛教徒对佛陀所讲的众生同等，众生全是怙恃的一种体悟罢了。
所以为何要放生？便是由于慈善心要救统统的性命！然则慈善要有伶俐，您不克不及随便放、不容易伤害到生态、不容易损坏到别的的植物的生活，我们才放。您把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃田鸡、吃小植物。如许不可的！您本日买了一只穿山甲，您把它随便放生，它去吃许多蚂蚁。如许不可的！所以护生协会正在做的统统放生，这一些皆认真的考量能够去做。我们放生所获得正在释教内里，统统皆有好事的。积善之家，必有余庆、天道好还。我们还要把这一些放生的好事，回向为我们国度的政府官员、黉舍先生乃至列位。
我们的目标是为启示增加放生者的慈悲心和对众生的救援心，至于被放的众生，还是有它们本身的祸福因果和人缘。若在放生时，没有故意让它们重遭坎阱而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们还能今后离开异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能经心而为，尽力去做就好。
“不改手淫者贫贱平生！”，请紧紧记着这九个字！
当您愿望起来的时分，想一想本人的大好出息及人生幸运，就要因手淫就此捐躯，您还戒没有了吗？
手淫是一种十分损阴德的肮脏举动，每个人举头三尺都有神灵，冥冥之中神灵往纪录人的言行举止，往提升或减少他的功名富贵！人万万不必要图一时之欲望而放肆本身，而把本身的好命为改坏了！
举头三尺有神灵！学佛的人皆晓得，每个人身上皆有护法神。一个人越正大、仁慈。龙天护法保护他的就越多。有神灵的拥戴，他们干任何事情皆很顺遂。而手淫是一种严峻轻渎神灵的举动，天长地久，人身上的护法神就阔别而去。
这个时分，病邪（鬼邪）就起头入侵一个人的身体了。中医云：身有正气，邪不行干。是很有事理的！良多人在染上手淫的恶习之后，可能会常常伤风，乃至得上鼻炎等，这都是正气缺乏致使邪气入侵的施展阐发！
手淫的人好像老是霉运连连，什么功德皆轮不到自身，到处受到停滞，受人轻贱，这便是因果。
本人作践本人，必被人轻贱。至于说胜利的事业、完满的家庭、贞良的家属、孝敬的后代，更是轮不到本人。
若是没有完全戒除手淫，你想高人一等、造福后代是没有太可能的，一生翻免没有了身。
手淫的人干什么事老是不容易到达本身抱负的目的，老是和目的差一大截。即便您掷中带点福报，然则福报到您手中的时间，也是大打折扣的，老是勉勉强强的，这不是干净利索的。
就好比你花了大把的钱买彩票，成果只中个五块钱的小奖。信赖有手淫阅历的人，城市感同身受。
遵义说，学业层面，依照本身的本领，您的方针是重点大学，然则您只会考个二本；事业层面，依照本身的学历和本领，您找个三千元以上的事情，才算抱负，成果老天只给您一个一千多块的事情，还到处受人倾轧。
假如没有戒除，您的一生就将是这个状况，末了正在痛苦中死去。人间有很多忠诚父老，常常没有得善终，未尝没有是由于这方面的缘由。
万万要完全认识到手淫的危害性，万万要完全断除此等恶习，您的人生才会有起色，不必要存侥幸心理。
坚信有好多人以为我什么皆很好，便是有这点缺点。对侍肮脏罪行，来不得半点荣幸。
建福没有损福快，汝若不断除此恶习，死后必堕恶道。
某些人士支撑“手淫无害论”，这类行动真是不负责任又万死犹轻。手淫取吸毒一样，是罪过之源，激发磨难，寂若无人中毁人平生！
列位有此恶习的网友当力戒之，万万没有要说我也是有手淫如何好好的？年青人！您是仗着而今的身强力壮在行慢性自尽，没有是没有报，时候未到。
手淫会使人的天赋之本逐步损失，导致身心俱损，以后才能、学业、事情、命运、婚姻、社交，本身气质等均受危害。
手淫，为天地鬼神仇恨，惩罚极其严格。上官玉华师兄的《阴律无情》内里具体讲了手淫折福减寿，进大天堂的受苦的恶报，实在是痛苦不堪。
凭据末学由一些戒淫册本和佛经上的明白，手淫之人活着服气减寿，待福报没有抵淫报时，便会殒命进入大天堂受苦，无有出期，这也是目前很多人在行淫后暴毙的缘故。
天堂之苦，苦不堪言，须眉邪淫者，天堂中，鬼差会把铜柱烧的通红，邪淫之人误以为是玉人，便会淫心大动往抱酷热的铜柱，我们平常手被开水烫一下都邑苦不堪言，可想直接抱着烧红的铜柱是什么感到?
纵使抱柱命尽，鬼差吹一口气，受罪之人便会回生，接着抱柱，千万亿劫，无有出期。罪报受完，投身它界，《地藏经》说，邪淫者得雀鸽鸳鸯报，由于雀鸽鸳鸯是淫欲心比较重的，可见，邪淫业力的感化是如斯的恐怖。
牲畜报受完，一样平常才气投身人性中，纵得人身，也是贫困下流，诸根不具。因为宿世邪淫种下的种子，大多会继承处置邪淫流动，死后继承进大天堂，如斯轮回，痛苦万分。
如若犯了邪淫，没必要太过忧愁，该当发心戒除。究竟从古至今，仍是有很多经过发心戒淫，末了完全改变命运的实例的。只要邪淫的人，发心后悔，洗心革面，加上一些善缘如戒杀放生，劝人戒，布施等，和佛菩萨加持，肯定会戒掉的!
可能有很多人，明明本身还念经了，放生积德了，照旧没有戒撤除邪淫。
据此，高僧盛德还有过类似的开示：
一是念经心没有诚，没有精进，遵义饮酒吃肉，食五辛后念经，念经时离经背道，没有修边幅等等；
二是虽然保证精勤念经，然则因为宿世积存的邪淫业力太重，念经及积德好事还抵不过，这类情形只有持续精勤的念经积德就会好转。
总之，佛菩萨及众鬼神慧眼如炬，只要你精进念经，发心后悔，发心积德放生，佛菩萨和众鬼神定会加持保护，助你戒除邪淫的!
所以期望大家能起精进心，发心念经，积德，放生，假以时日，必能戒除邪淫。
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