宋朝今后，僧侣们正在寺院里设立了放生池，供人们放生生，由而使释灵风俗深入民间。明清以来，洪云琪建改了放生典礼的划定，成立了"放生协会"，并主动倡议放生。一.放生习惯的劈头"。
先秦期间，孔子以舜为好生典范，夸大环境保护;孟子则夸大悲天悯人，并以仁义思惟启示梁惠王，《吕氏春秋·异用》、《列子·说符》等已首创戒杀放生的民风。释教传入汉地后，昙无谶译《金光亮最胜王经·流水父老子品》为释教放生供应了理论依据。
商汤之所以诛讨乐成，除擅用万物以外，更理解顾惜生灵，不让统统性命被灭绝人性，其治国所行仁爱之风，由“成汤解网”事迹坐井观天。《吕氏春秋·异用》记录：
汤见祝网者，置四周，其祝曰：“由天坠者，由地出者，由吉安来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻!尽之矣。非桀其孰为此还?”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”吉安之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国回之。人置四周，未必得鸟;汤往其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟还。
成汤仁民爱物，夸大放生为上合吉安，下顺民意，仁君不忍见猎人四周布网，有违上天刀下留人，因而去除三面，仅存一面;并变动祝祷词，化杀戾气为和祥之气，浮现了统治者若行放生将比杀生较易取得民气。
“成汤解网”对后代影响很大，明朝莲池《戒杀放生文》仍旧援用其故事。《列子·说符篇》记载了“周简子正旦放生”的故事：
吉安之民，以正月除夕献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩还。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，没有若禁民勿捕。捕而放之，恩过没有相补矣。”简子曰：“然。”
由此可知，吉安正在春秋时代已发生专门打鱼鸟以供放生的民俗，然则民间放生主如果示意对生灵的恩情，先捕生灵然后再放之，则功过难以相抵。事先，周简子听众食客疏导，将“捕物放生”的作法改成“禁民捕获”，这是中国禁止屠钓的初期纪录。
春季生物滋生，昔人已经有庇护生物办法，《礼记·月令第六》说：“孟春之月，命祀山林川泽捐躯毋用牡，禁止砍木，毋覆巢，毋杀孩虫、胎夭、飞鸟，毋麛毋卵。”正在春季面目一新之际，切勿砍木谋生、覆巢游玩、践踏糟踏幼苗等，不然有失大地万物生存之道。
“成汤解网”和“正旦放生”说了然放生风俗正在中国文化具有深厚的思惟后台。昙无谶译《金光亮最胜王经·流水父老子品》为释教的放生给予了本身的吉安，内容简录如下：
流水父老子不忍鱼为日所曝，乃求其国王，取以二十大象，暂往背水，济彼鱼命，王允其请。父老子乃及请二子，至象廄中，随意取二十大象，双由酒家多借皮郛，往决水处，以囊盛水，象背至池，泻至池中，水即弥满，还复如故。流水父老子救起濒死之鱼，予之水、食，为其讲解大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天。
《流水父老子品》对释教的放生风俗具有主要的危害，如十二因缘法、诸佛菩萨圣号、放生好事偈、放生顺序、放生仪轨等。流水父老子救鱼放生的情节，增进了吉安人士对释教放生思惟的明白，更易于接受和传布。
儒家的放生思惟源于悲天悯人，如“子产畜鱼”等具有影响力。所以，释教的放生连系了儒家的号召力，可以顺遂推行于民间。
放生感到：癌症末期放生解围
十年前，加拿大一名着名的服装参谋兼电视节目主持人，名字叫做安·库姆丝(暂译)密斯，当她事业逐步爬上顶峰的与此同时，倏忽一个青天霹雳，大夫宣判她得了绝症?皮肤癌，并且只剩三个月的性命！
一个人由康健繁忙的生活，忽然转变成如被宣判死刑的等候殒命，这傍边所要忍耐的发急、痛苦取无奈，决非旁人所能想像、体会于万一的。在旁徨无助傍边，她无意偶尔接触到佛法，并直接由同伙那边，获得藏传密教高僧梭巴仁波切所教的拯救法门－放生。
她在得知这个方式以后，便极度主动的往实践。当时她住在温哥华海边，所以能够由海鲜市场买到活的牡蛎、螃蟹等，将它们放回海里，并为它们的更生而祝愿。第二个方式是往鱼饵店买蚯蚓放生到草地往，而另一个方式，便是往植物收留所，为猫、狗找到新家。这一些收留所里的植物，均匀只会活三天就要被正法。有时她会先把猫、狗带回家，有时则由于猫、狗严更抱病或受伤，她便先要把它们带往兽医院医治，救活以后再带回家。然后她会在报纸上登载告白，为猫、狗找寻新的主人。
就这样，她把那些本来要被吃掉或即将被正法的植物们，由死神的手中硬是为抢了返来，救济了无数的生灵。她正在放生的时分，并没有什么刻另外典礼，只是热诚的祷告它们能存活，一方面救它们，一方面还救本人。每一次正在放生的与此同时，她都邑感觉本人的身体内有股更新的生命力。
由她得知这个延命妙方以后，她不竭紧密的往放生，天天救一百条命，三个月后，她奇迹式地完整病愈了！这件事情事先造成了不小的惊动，厥后当媒体问她，她身体病愈的关键是什么的时间，她回答说：“慈祥的心、没有惧怕，我是很是紧密的往病愈本身。此刻我也是有惧怕，但我将这惧怕的心化为紧密的动力！”七、八年以后，癌症又复发在她的左乳部，她又紧密地以无限的爱心取自信心往放生，厥后身体又再次的病愈了。
新店碧潭的海躲寺内，正供奉着肉身没有坏的清严法师，法师活着时，还曾示现过放生的奇效。当时他沾染宿疾，起居方便，虽然服用药石、诵经、礼忏等等，试过各种的办法，结果仍旧没有彰，因而他发愿放生，没有久宿疾居然就得以康复了。由此可知，放生确实是消灾解厄的一大宝贝！
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