怎样才能让身体不用事情，怎样才能享用呢?就这样，正在我们的日常生活中，我们会缔造各式各样的家当，但我们没有意想到，由于我们有爱的贪欲。心被约束，心被迷惘。

要常常自我鉴戒。常常戴德天地发生万物，来滋养性命，敬服统统物命;人，为了三寸舌根，吞食了很多性命血肉，五谷杂粮是最好的养分，身心调和会安康，没有要吃太多的生灵;究竟我们无意中，起心动念制了什么样的业，要常常多检讨曩昔，保护目前。

证严法师说故事：罹患肺痨病，善心放雀，康复且奉贤

正在奉贤，一名姓范的有钱人家。他的太太很年青，罹患肺痨病。因此没有生育，这个师长教师很疼惜太太，找了良多名医来为她评脉，吃了良多药都没效。听说有医师很奉贤，所以请这位医师，来为太太看诊，医师看了，病得这么重。可是我开的药须要配方，便是一百只麻雀的脑，这贴药才有用，并且要正在二十一天以内把这贴药和一百只麻雀吃完，他的师长教师赶快叫人去买，买回活生生的鸟，一百只麻雀关正在鸟笼里。

证严法师说故事：罹患肺痨病，善心放雀，康复且奉贤

他的太太听到这个动静很是生机，对她的师长教师说，我的命已良多医师说没救了，一个临逝世的人为何还要就义一百条的性命呢，我宁肯逝世皆不盼望杀逝世这么多无辜的鸟类，师长教师无奈就说好好好，您如果不吃我就把它们放生了。太太看到鸟儿很康乐的展膀飞出去了，心安，心欢乐了，由那天起她就很康乐，吃得下，养分充足，任何药皆没吃，由此，身体逐步病愈起来，经由不久以后居然有孕了，受孕十足月时，孩子生下来了，很心爱的孩子，可是很奇异孩子双方的手臂皆充满斑点，看清楚一点好像是鸟的外形，一点一点在皮肤上，孩子很乖很心爱很聪慧，这位太太还很奉贤。

正在佛经中，佛陀还不息警戒我们，良多那样的典故，由于放生，身心健康的还良多，可是所说的放生，是不是像目下当今说，我要放生，您往帮我捕一些鱼鸟来，我是要做好事的，我要放生，可晓得您往打鱼时，鱼离开水是最痛苦的，让它挣扎以后才来放生，差池啦，鸟儿正在空中飞啊飞，它逍遥自正在，往把它抓来，让它受惊受嫌，那样才往放生还差池。或是为了我们的身体，所以要吃什么东西，什么配方还差池。众生还是有性命的天下，所以不需要如斯杀戮众生，所以这都只是一个认识看法罢了，您们想想看，究竟我们无意中起心动念制了什么业，我们不晓得，何况是已往，所以我们各人要常常多检讨已往，保护目下当今，这叫做戒慎，所以我们要常常多专心。

1980年，福建省福安赛岐镇，杨厝生产队有一头大公牛性格躁急，不喜欢被人羁勒，致使牛鼻裂断没法栓住它。主人以为无用，因而筹办鬻(卖)为福州牛肉加工厂。此时放牛的牧童得知后就对牛说：“您将要被鬻(卖)为食品厂屠杀了，我今后再也见不到您了，”牛听到这句话后，连忙跪下，泪水涔涔而下。

此时此刻大牛用无望和恳求的目光盯着牧童，向牧童瞌头表示，好像在说救救我，我没有要被屠戮。登时，牧童被这类场景为吓住了。牧童回家后告之其怙恃，怙恃嫌疑就来到大牛跟前旁观，果真看到它向他们下跪恳求的模样。

村里人了解后皆跑来旁观，大牛看到世人的到来，与此同时还感觉到期待来了，因而就逐一直世人落泪跪求，世人皆被此牛的这一行为感动了，即动了悲天悯人，因而大伙集资将这头牛买下，并决议将其送到宁德支提寺放生。支提寺其时已经有八头牛了，此牛来后，群牛好像皆受到这头牛的束缚，不再蹂践庄稼，并且天天出往吃草全是它带队往带队返来。

支提寺有良多耕地需求耕作，它皆尤其懂事帮助田头师父耕作境地。此牛放生后这动静很快传遍全部闽东地域，只要有信徒来支提寺烧香拜佛的人皆要往看看此牛，大牛每见善信来寺均理解星期道谢。而大牛还更喜好每天正在支提寺听经礼佛。从这时起闽东地域就很少人吃牛肉了。

1993年夏历玄月的一天，此牛预知自身的危亡之日已到，因而托梦为牧童说：“我的日子曾经没有长了，希望能见你末了一面”。

第二天，牧童对昨晚的梦深思着，并决意到支提寺往看看大牛，当他来到支提寺，大牛此时已生病了，寺中僧众预先已在海会塔旁挖一洞窟，牧童看到此种场景心中十分悲伤，因而决意在寺里小住几天看看，果然在阴历玄月十三日的清晨，此牛感到很疲顿，因而自起快步，走至海会塔旁预先挖好的洞窟卧倒，寺里僧众会合为它说法助念至上午十点钟往生。厥后寺中僧众就掊土为冢以瘗之。

至今正在福建宁德支提山华严寺仍留有放生牛事迹碑文。

注：宁德市支提山华严寺当地人皆称叫“支提寺”是天冠菩萨的道场，正在《华严经》里有纪录，间隔宁德市区约45公里。

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