消灾延寿的秘诀—放生

宣化上人

明日（一九七六年四月十二日）举办一个西方人所不了解的秘诀——放生。由于西方人没有见过放生的典礼，所以不明白放生的意义。

为何要放生？由于放生，能够令被放生的众生的寿命增加，而放生者还能得长命的果报。天下为何有战斗？由于杀业太重的原因。此生我杀您，来生您杀我，相互残杀。人杀牲畜，下世人为牲畜，牲畜做人，又相互杀戮，永不停滞。那样小杀来不及，就发作战斗，来一场大屠杀。正在战场上的人，发疯到极点，您杀一个，我杀十个，相互抨击——这是宿世的杀业，而导致此生的报应。

放生是削减杀业。放生多了，杀业便削减了，战役情没有自禁就没有了。我们没有是阻挡战役，我们是没有战役，所以没有杀生而放生。这是真正清除战役的秘诀，也是消灾延寿的秘诀。放生的好事是无量，没有单众生寿命延伸，并且能令本人也无疾病，身心健康，能放心修道。

我们放生的目标，便是期待一切万物停息杀业，相互护卫性命的宁静。放生是释教慈祥的秘诀。期待大师认分明放生的真义。大师都要护卫植物。我到泰国和越南去弘法，见泰国各处是虾蟆，见越南各处是老鼠——这都是业障所惑。

小沙弥放生增寿的公案

宣化上人

信佛的人，必然要吃素菜，不成吃一切万物肉。锅中的肉，不知道是哪一世怙恃的肉，大概后代肉。欢乐吃肉的人，应作如是观想：把肉看成死尸肉，又臭又毒，吃了中毒，便有性命的危险。吃众生肉是最愚痴人的行动。

由此观之，没有吃众生肉，才有慈悲心，还免没有了因果轮回的报应。大家没有吃肉，天下无战役。为何天下有战役？就因为大家吃肉的原因。我们信佛的人，没有单没有杀生，还要放生，放生有没有可思议的好事。

由前有位小沙弥，他是夭折的人，他师父有点神通，晓得曩昔的宿命，晓得小沙弥的寿命只有三十天的工夫，已无法挽救了。遂给他一个月的假，令他回家尽孝道伴伴双亲。假期已满，小沙弥高高兴兴地回到寺中。其师大惊，乃问：“您回家干些什么事情？”小沙弥说：“我除伴怙恃以外，没有干什么事。”老和尚不敢相信，又问：“您细致想想。”小沙弥想了半天，才说：“呃！我正在回家的路上，经由一条小河，我看一群蚂蚁正在河水上边，我用一根树枝，救它们登陆。”老和尚一听，原来如此！

由此公案证实，短折的人，但行善事，就能够增寿。长命的人，尽行恶事，反而会减寿。所以寿命之是非，齐操在本人手中。

在三世因果经上说：“无父无母为什么因？宿世全是打鸟人。有子有孙为什么因？宿世开笼放鸟人。此生长寿为什么因？宿世造桥放生人。此生短寿为什么因？宿世宰猪杀牛人。”

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几件让算命先生胆战心惊的奇事！

中国人大多数皆听说过形而上学，无论是看相；算命；占卦皆一向因循下来。有精于此术者，会给人神断之感到，我自身感觉这不是一种科学，只是一种手艺！

不外中国有句古话，相由心生，此话不假，下面就汇合一些与人为善后相术也无法相准的趣事：

唐代名相裴度（765年－839年）

唐代名相裴度（765年－839年）正在年轻时曾一无所有，正在乡间的私塾中仅以教书生活维生。他的学问虽然十分赅博，无奈命运多舛，屡试不中。789年有一天，25岁的裴度走到街上，颠末一座寺院，瞥见一行禅师正正在替身相面。他等大师皆走了之后，才请一行禅师为自身相面。一行禅师熟视好久，说：「您天生贱相，此生不单没有希望考取功名，并且眼力外浮，纵纹进口，是一种乞食陌头、饥饿而死的相！我看您甭考了！」

裴度听了，内心十分悲伤，成天没精打采，连教书皆垂头丧气。数天后，裴度到香山寺往安步，瞥见寺里有一名妇人跪在佛前，喃喃祷告，祷告终了，仓促拜别。裴度瞥见案桌上有一个负担，解开一看，是十分珍贵的物品，一个翠玉带和两个犀带。他想：这一定是适才那位妇女一切，因而坐着守候失主。

到了下战书四点钟，那位妇女满头大汗，上气不接下气，仓促地进门，扫视案桌一遍，不由哇然大哭。

裴度上前问她，妇人哭着说：「家父病重，产业当尽，昨日我请到名医，略有转机，所以本日凌晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，筹办典押告贷，干医药费。我行经此寺，顺便进寺祷告，不意心急慌忙，忘掉携走玉带，等我到了典，才发明丢失玉带。我没有钱，家父必定没法活命，尚有家母和弟妹待养，我不知道怎么办才好！」说完，又大哭起来。

裴度就璧还原物，妇人拜谢而去。

裴度回家途中，又碰到一行禅师。才走离数步，一行禅师召唤裴度回身，对他说：「您肯定做了一件很大的阴德，我看您的面貌，蛇进口变成玉带纹，不光不容易饿死，并且将来有无量的福报，可能会出将入相！」

裴度嫌一行禅师嗤笑，答复：「爱说笑！大家说话怎样前后矛盾呢？」

一行禅师回覆：「七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心！」

裴度笑着说：「人心如何相呢？」

一行禅师答复：「要知天上意，须在云中与，要知心内事，须辨眼中神。您积了阴德，目光没有浮，紫气贯睛，吵嘴纹长过陂池这部位，并且胡子匀称变美。做了阴德，脸上的相便会有所改动，您一定享用极贵的福禄无疑！」

因而，裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事报告一行禅师，禅师还嘉许他的善行。

那一年（德宗贞元五年），裴度便考取进士，因为步步高升，过了十多年，他升任「博办大学士」，不久，又升为宰衡。他升任宰衡的经由特别很是崎岖：裴度早先奉朝廷的下令，出使蔡州，向诸军宣达政令，回到朝廷后，裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。王承宗和李师道等叛贼计策阻扰蔡州的救兵，是以黑暗隐蔽京师，刺死把握大权的重臣，并且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑攻击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴度的背部，却只划破了他的内衣，第三剑轻细刺伤裴度的头顶部，碰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。合理叛贼追杀裴度时，裴度的侍从王义，捉住叛贼而呼唤，叛贼转身用刀砍断王义的手，裴度才可以逃走。因为裴度逃走过于急促，不小心掉落沟壑中。叛贼认为裴度曾经死了，所以才舍离而去。

皇上说：「裴度可以脱险，满是天意！」因而饬令裴度为「淮西招讨使」，而安定了淮西的内争，而且封他为「晋国公」，常常受命出使边地诸国。四夷的君长，一定会扣问裴度的年岁相貌，由此可见中国和夷族对他是何等畏敬和敬佩！

裴度事奉四位天子，始终体现了很好的道德。他有五个儿子，还都被朝廷赐封爵位。

清代时，正在江苏的崇明岛上，有一名黄永爵，当初相师判断他平生无子，寿命只会活到六十岁。有一天，南洋来的一艘船正在海上碰到风难，整艘船行将毁灭，黄永爵赶快拿出十两银子，雇佣渔船将他们救起，一共救起13人。厥后，他又碰到那位相师，相师惊奇地说：「您满脸阴骘纹，必定堆集很大的阴德。往后，不只会有儿子，并且还能考上状元，您本身还能得长命」。以后，公然生了一个儿子，名叫振凤，正在康熙己未年(1679年)考中状元，本身还活到九十多岁才善终。

温汝适（1754一1820年），字步容，别名坡，是广东省顺德县龙山村夫，工诗文、书法，著有《咫闻录》、《携雪轩诗文钞》等。少年翩翩，又珠玑迭出，一时传诵四方。乾隆49年（1784年）考取进士。（他还没有兴旺从前，相师说他这一生只会保证四品官）。后进翰林，末了更成为嘉庆天子教员。

乾隆59年，广东的至大堤围崩决。温汝适由于母丧返乡，目击庶民离乡背井。他了解构筑堤防并不是一件易事，遵照旧例皆根据境地巨细纳税，但是他不完全遵照从前的方式，他劝顺德县的富豪，捐资完成堤防的构筑。除此之外，他又设立义学，乐于积德助人。

厥后，他回到都城，那位相师看了他的面相，很惊奇地说：「您回籍肯定种了很多福德，否则面相和骨格如何改动很多呢？您能够升上两品官了！」

温汝适把颠末报告相师，相师笑着说：「相由心生，您的前途不可限量啊！」

厥后，他历任广西、四川和山东的主考，又主持陕西甘肃学院，升到兵部侍郎。他的儿子温承悌，道光六年考取进士，进入翰林院，做了刑部主事官。

清代光绪年间，杭州有一名很是着名的算命先生，名叫陈七。因为他的面相术很灵验，所以各人给他取了一个「鬼眼七」的雅号。其时杭州有一名巨贾名叫薛两，他邀了两位同伙往看相。

「鬼眼七」对薛两的第一位朋侪说：「您秋季后会升官！」

对薛两的第两位伴侣说：「您一个月后会得财！」

当相师看了薛两，大惊失色，说：「您面有灰泥的色彩，生怕逃不出五十日会毙命，大概活不外中秋节啊！」

薛两的第一位伴侣是衙门的文书。有一天，他行走山路时，传闻巡抚大人到山中狩猎，他就立足欣赏。不久，瞥见一只大灰熊追逐一个人。他为了救人，正在路旁捡起木棍，直扑上前，取大灰熊格斗起来。过了一会儿，又来了好几位军爷，才协力把大熊打死。事后才发明：大灰熊所追的人便是巡抚大人，巡抚大人为了感激他的救命之恩，便保他升为一个小县的知县。

薛两的第两位同伙是一名秀才，他的祖父病危，告诉在外的子孙返来送终，而且叮咛家人：谁先回家，就把后花园所埋的五千两黄金送给他。因为这位秀才的孝思很浓，所以连夜赶回田园；他到了家门，祖父还没有气绝，马上赠送他五千两金子。

薛两眼看跟他一齐面相的两位朋侪都已应验，以为本身大要难逃厄运了，因而拿出财帛，广行善事，造桥路，施棺施药。他想：殒命早晚会来，我有什么好忧虑和忧虑的呢？

有一天，薛两到钱塘江往漫步，瞥见一个人彷佛想投江，薛两立刻上前，把对方抱住，而且问他轻生的缘故。

他回覆：「我名字叫胡瑞，是扬州人。我会合数位兄弟的资金来杭州买货，不意昨夜一阵飓风，使货船淹没，我虽保住一条小命，但想来想去，无颜返回故里，不如一死了之，所以才想投江自杀。」

薛两听了，好言相劝，而且捐助他两千五百两银子。胡瑞请薛两留下姓名，薛两峻拒不愿。

中秋节事后半个月，薛两正在陌头安步，又碰到相师鬼眼七。

鬼眼七惊奇地说：「薛师长教师！您脸上灰泥色不见了！您应逝世不逝世，一定做了大善事，未来还会得上寿呢！」

这时候薛两内心才分明「相由心转，为善保寿」的事理。他对相师笑笑，阐明原委，而且感激他辅导。

厥后，薛二一心向善，活到九十岁才无疾而终。

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