记着这个放生公式：

放生的数目=行善的数目

行善数目自身不对的罪过=好运气到临

第一类：感到敏捷。这一些人，有两种状况：一是上一世或怙恃积存很多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时分，刚好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的后世，所以会获得神奇感到。我国闻名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而改动的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，成果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选法宝，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有莫名其妙的神奇作用。很多朋侪，由于放生，人生发生了掀天动地的转变。

第二类：感到中速。这种人，主如果上一世或怙恃堆集一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时分，就会发生不快不慢的感到。这种情形怎么办？佛菩萨很公正，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时分，发生的好事，先要抵消本人上一世的罪过，把这一些罪过清除以后，就会发生新的祥瑞感到。

这种人的特性，放生的时分，会产生突然抱病、交通事故等负面成果。为何涌现呢？事实上这是正在消灾！是把劫难大事化小，小事化无、小事化了；也是把将来几年要产生的劫难，提达州行化解。换句话说，他的放生正正在对他举行快速消灾解难。比如原本应患绝症，成果，只是生了一场病；比如，应出一场殒命的交通事故，成果只是碰撞车子；比如，该当涌现公司塌台，成果只是被他人骗了几百万元等等。一定要记着，这是正在消灾减难。当放生的时分涌现这情形，就意味着，劫难正在抵消，只要坚持下去，等劫难抵消了以后，就会换来出乎意料的大福报，比如：汲引升官、发大财等。

第三类：感到迟钝。这种人，主如果上一世或父辈做了较多恶事，所以，感到慢一些，可是只要坚持下去，就会发生快速感到。《了凡是四训》的作者了凡是师长教师，用本身的亲身经历，归纳了感到先迟钝后快速的故事。大师能够看看。

何其有幸，取高僧毗连而居，‘如附香乌，进智习善’护持恩师放生悲愿，自是在所不辞。但众生的心如斯坚强，让我心中的好心，难以开释，十余年来，每个月一次大放生，调集起来却是困难重重，寥寥可数，无论如何善巧便当，总没法圆满。逐步的累了，带著疲钝的心，远眺海面，倏忽很多鱼，像海豚般，正在放生部队中心凫趋雀跃，师兄见了欢乐，伸出手，摸摸头，鱼儿竟不畏惧。这一幕沉醉正在物我融会的高兴，能够让心串连，把爱绵亘。现正在终究明晰，菩萨无所不正在，慈祥到了极处，以众生之心为心，专程所作的示现，登时冷却的心，又再度燃起期望。

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