布施生命为功德里为第一大，放生与此同时是财布施，法布施，无谓布施。

一、放生便是拯救

放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在告急的众生的命，而众生最名贵的便是本人的性命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大!

两、放生便是还债

我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的生命，以归还从前我们所积欠无数的杀债。

三、放生便是济急

放生取其他的好事不一样，是救岌岌可危，随时将被宰杀的性命得以重拾生气希望，是千钩一发、迫不及待的举动，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时、一齐举动即可援救成千成万无数的性命，所以好事至深。

四、放生便是慈祥(以没有贪好事为要)

佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的培育。经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易成绩。

五、放生便是憬悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是对等名贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪生畏死，皆知趋吉逃凶，皆有喜形于色，与我相比，完全相同;众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。

六、放生便是实践

与其空口说得万言，不如忠实行得一字，学佛最主要的便是实践。正在放生实在的举动中，真正往造就慈善，真正往挽救性命，真正往为众生皈依、念经、后悔、回向，真正往领会众生同等一如、皆具佛性、皆能成佛的事理，真正保证自利利他，那样的修行才可以真正获得好处。

七、放生便是主动

食斋取放生是学佛人行持上极重要的两件事。但食斋只是止恶。是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎性命，归还之前所短的杀债。食斋而没有放生，之前短的杀业仍是有果报的;放生而没有食斋，所修得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，须要皮之没有存，毛将焉附的，取此同时并行，结果才会明显。

八、放生便是便利

我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立时获得了自在，无数接近殒命的性命立时重拾了生气希望，无限的好事当天立时能够获得。而且无论一人多人、钱少钱多、任何时候、任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生不像其他好事，不需要期待机遇，本人能够主动举行;不需要依附他人，本人能够自力完成;千千万万人一生中做不到的好事，我们能够经过放生短短的时候内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事加倍神乎其神，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比!

九、放生便是改命

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制就无数的善恶人缘所显现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本身的手中。根据积福积德，恳切反悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的气力最为明显。

十、放生便是解冤

每个众生在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，幸免相互的冤冤相报!

十一、放生便是消灾

劫难不幸之所以产生，全是源于我们以前所结的冤业、所制的杀业而来。放生挽救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来本来该当偿受不幸的业报，这是因果必定的原理。

十二、放生便是治病

实际疾病绝症之所以产生，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既形成杀业必受杀报，解决之道便是放生，归还杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

十三、放生便是救亲

每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘差别，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生便是救拔我们累世以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年!

十四、放生便是延寿

每个人皆期待长命，放生救赎性命，耽误了无数众生的性命。还幸免与此同时耽误了本人的寿命，这是因果永恒不变的真谛。

十五、放生便是福善

救人一命胜造七级浮屠，而每一条性命全是同等宝贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命!放生便是积最大的福!放生便是行最大的善;积福积德，一切好事，莫过于放生!

十六、放生能助生西

放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。建行人以念经(念经--忆念憬悟的意义)为主，放生为辅，如斯建行，如顺风之帆、顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回憧憬生西方西方净土，往生大业必能心中有数，高登西方九品莲台必是计日程功。

本日买鱼的时分，有条鱼，半边脸已被炸没了，我看它用尽末了一丝气力朝我奋力甩了下尾巴，然后就再也没动过。末了结账的时分，明晓得它快死了，大概已死了，我仍是将它买走放生到河里————哪里来哪里去，人类都说衣锦荣归，恭喜您末了仍是自在了。谢天谢地！

植物是没有尊严的，记得有次买小龙虾时，摊主看我有些迟疑，当即拿起两个小龙虾活活扯成两段，扔在地上让我看“新没有新颖”，没有幸的小龙虾！头无助的动着，尾巴已找没有到了！它还没死呀！看摊主还要接着扭断一些，我说别杀了，您卖给我吧。

今天在路上偶然捡到个小龙虾躲在菜市场中间爬来爬去，预计是市井漏掉下来的，当我拎起小龙虾一条腿，盘算放入塑料袋放生就近的河道时，小龙虾吓坏了，居然冒死甩动，宁可把腿甩断了，挑选逃脱，可见它多担心人类呀！

路边的水沟有时候还会瞥见些估客失慎掉落的小虾。它们的了局比搭档略微好一些；大概被车轮直接压逝世，大概正在阳光下烤干····而搭档基本上全是直接扔进滚烫的开水活活烫逝世——由于那样好吃。

有时候瞥见他们，必定是将他们当心抓正在手里，大概放入塑料袋找就近的河道放生。途中这一些小虾会正在我的手里用细弱的爪子冒死咬我。抓我。经历过的人就会了解，这一些小植物咬您时，您内心没法发生一丝愤慨，独一有的，大概只是对无辜植物的心伤，天晓得，它们对人类的恨意，根本就曾经深入骨髓

有的人不好意思放生，以为很“另类”，正在我看来却是未必。一样平常我往放生，途经的人城市以为“小姑娘来做好事呢”，放生，正在绝大多数人看来照样很祥瑞的事情，有的白叟还会抱着孙子孙女来看我放生。所以人人放生照样不必要挂念太多的啦。

自然另有良多同伙质疑放生，缘故纷歧。实在身临其境，若是您是植物，正在面临活杀时，您怎么想呢？这个世界上做作恶业的人和事曾经多的罚不当罪，他人积德，无论如何，纵然不赞同，不支持，还最少请您放正在心里吧。

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