题目：佛教徒禁看异教的书本吗？

圣严法师：

正在原则上，没有但没有禁止，乃至还勉励。由于释教坚信，释教的崇奉是符合理性的，但凡崇奉释教而且已对佛法有了相当程度的熟悉以后，即使要他改信其他的宗教，也是办没有到的。所以，异教的任何宣扬，关于一个正信的释教徒来讲，是充足接受考验而没法摆荡他的决心信念的，又因释教没有是专断崇奉的宗教，所以没有否认异教的应有价值。释教将化世的秘诀分为五乘，人天乘就是五乘的根本，是统统秘诀的共通秘诀，也是统统宗教取哲学的共通善法。因而，释教对统统异教的典范书本，除那些武断、科学、没有合情理的部门以外，城市赐取它们应有价值的一定。

与此同时，一个正信的释教徒，该当也是一个佛法的传播者，关于发扬佛法的技能来讲，为了使得异教徒们改信释教，或为了摄化那些正在彷徨于释教及异教信奉之间的人们来归依释教，关于宗教对照学的常识，乃是非常重要的。假如不能说出释教的信奉优胜于其他宗教的信奉，岂能使人心悦诚服地信奉释教？所以，一个抱负的释教徒，应该要具有若干水平的异教常识。

自然，关于一个初信释教的人来讲，研讨异教的义理是没有必要的，所以释教主张学佛有余，可以用三分之一的工夫往看外书，不然，泥船渡河，那有闲工夫往研读异教的册本呢？

注十三：十诵律卷三八佛言：“从今为破外道故，诵读外道书。”基础琐事卷六佛说：“没有应愚痴，少慧没有清楚者令习外书，自知明慧多闻，强识能催外道者，方可进修。”“当占三时，每于二时佛经，一时习外典。”“于日初分及以中后，可读佛经，待至晚时，应披外典。”

这是发生在1998年，因放生好事，获得危如累卵感到的实在故事，竹山镇叶明杰师兄的四婶，住在员林镇光亮街;有一天倏忽胸部很不惬意，因而到彰化基督教病院搜检。

一个月之后，病院打来德律风：

护士蜜斯：“叨教您是陈女士的师长教师吗?”

叶政贤老师回覆：“是的。”

护士蜜斯以很恳切的言语说：“您前一阵子，是否有带您太太来病院干查抄。”

叶师长教师说：“是啊!是啊!不知道查抄的结果是怎样呢?”

护士：“景象不太悲观，叶太太得的是恶性肿瘤，是癌症。”

叶师长教师一时之间说不出半句话来，挂了德律风，不敢将这个事实告知本身太太。

因而直奔到住正在劈面年老家庭中(叶明杰师兄的父亲)，很慌张冲动的说：“年老、年老，内子得了癌症，怎样办，怎样办呢?家里经济欠好，现正在内子又得了癌症，往后生活怎样过呢?”叶老居士从前常常亲近上圆下因老法师，跟从师父放生，关于放生的殊胜好事，毫不怀疑，因而就示知其四弟说：“明日一早我带你往放生，病痛全是业因果报招感来的。弟妇得了癌症，更应该要放生，正在诸好事中，以放生好事消业第一快速，明日我就带你们往放生。”

他的四弟听了年老说的话后，才又道出这么一段梦：“年老，实际我正在五天前，睡到天快明时，就听到有些人正在说：‘赶忙放生，赶忙放生。’特别很是清晰，想不到是正在告诉我内子得了癌症的事，要赶忙干放生好事一事。”

因而叶师长教师更毫不怀疑，隔日即随其年老立刻买物命放生;更在每月师父举行的大放生运动中，到场放生。太太的病情因而得以稳固操纵，身体还因而一天天的好转。

由于放生挽救了本身的性命，因而都到师父座下皈依了三宝，并依师父之慈善教养，食斋、念经、放生、后悔，使他们更深深体会到，戒杀放生的好事好处不成思、不成议。

标签：