新年假如想送为怙恃一件最好的礼品，那便是放生。所有人皆期待怙恃健康长寿，而健康长寿的基础成因便是没有损害性命，护生救生。经由过程善行回向的力气，我们能够经由过程放生把好事回向为怙恃，使放生成为送为怙恃最好的礼品。
在生活中，当我们得到别人作用的时分是会非常感激的。一样的，当把面对屠杀痛苦的植物拯救下来赐与它们生的自在时，它们的心里还会非常感激。作用别人是最康乐的，即便您不往故意往乞求，善行所带来的善果还会不求自来。佛陀曾说：“诸布施中，放生第一。”戒杀放生的好事能够作用本人实现各式各样的心愿。还由于戒杀放生的好事是不可捉摸的，因而不管怎么回向发愿，皆肯定能够成绩。所以不管我们为本人仍是怙恃发愿皆能够得到非常大的好事。
我们皆期望自身的怙恃康健长命，而放生便是延寿的妙法。《杂宝藏经》中记录，过往有个沙弥，承事一名长老。长老观查到沙弥另有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临此外时分叮嘱他：到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很希奇，就入定观查，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的处所。以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得耽误。《药师琉璃光本愿好事经》中还说：“放诸性命…病得除愈，众难摆脱。”因而，为自身大概别人放生祈愿无论是对长命仍是康健皆有很大的好处，并且能积存庞大的福报。
当你放生的与此同时不但赐与了其他性命最好的生活礼品，更是以最好的好事回向为了最主要的怙恃，这还是我们正在新年之际能够赐与大恩怙恃最有意义的礼品。许多人小时候，怙恃为了哺育我们，曾经杀了许多众生，所以我们还越发该当放生为他们祷告。
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深典范，共有一百多个动听的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、神仙、国王、大臣、婆罗门、檀越、住民、猎人等人物，形象地阐明晰善恶之因必感善恶之果的真理。
当佛陀正在舍卫城的时间，其时的舍卫城里有一名财产取多闻皇帝一样多的大檀越，取他的老婆过着幸福美好的生活。
他的老婆有孕后，涌现很多瑞相，比方：他们寓居的宫殿自然显出宝幢、宝伞等等饰物，大地开满各式鲜花，芬香四溢，睡觉的床还酿成天人的宝床……。这一些瑞相让大檀越困惑不解，他忧虑老婆着魔了，或是遭到夜叉的伤害。
因而他跑去讨教一名相士，这一些异相究竟是福是祸?相士报告檀越：“这不是什么劫难，反而是胎儿的福德力，才显现出这一些瑞相，不需担忧。”听了这一些话，檀越才安心。
十个月以后，檀越的老婆生下一个特别很是心爱且相貌端严的男婴，独出心裁的是，他的身体特别很是干净，不但没有胎盘取血污的垢染，并且平生下来就有宝珠、璎珞、天衣等等装潢。
当家丁们为他洗浴时，每当脱下他身上的衣饰，顿时又会显出另外一套，家丁实在没法，只好连着衣服及粉饰一同洗浴。洗完后，家丁将他抱上床，床就会马上酿成珍妙宝饰的大床，房顶上显出一座肃静的宫殿，宫殿上方有宝幢、宝幡等，宫中有五光十色的鲜花取芬芳扑鼻的香水，床前还发生一个浮屠，塔里有种种宝藏，用之不竭，非常罕见。
檀越心里无限高兴，为孩子举办一场十分盛大的出生典礼，由于他平生下来，家庭中的宝藏好像海一样多，所以取名为“宝海孺子”。
宝海孺子由八位姨母用牛奶、酸奶、油饼等饮食喂养，很快地，他如海莲般地疾速长大，不管他走到哪儿，都有非人为他铺地毯，又有非人、天人为他散花。他精晓人间文学、医术取八种察看等学问。他的父亲为他构筑春、夏、秋、冬四座宫殿，宫殿上自然发生宝盖、幢幡，天女还下凡取他一同戏乐，他恣意享用这美好生活。
有一天，他对佛、法、僧三宝生起大自信心，单独思想：“人间的人天福报，我已享用够了，目下当今应当落发，精进修行，断除存亡循环的统统痛苦。”
因而，他广作布施，使许多贫民获得安泰，并在佛陀的教法下还俗。还俗以后，宝海孺子没有论到什么地方，仍是有许多非人为他铺地，举宝幢，许多天女围绕着他。
有一些出家人感觉不象话：“这在搞什么啊?”
宝海孺子还为此苦恼，便去讨教世尊，该怎样对治。
世尊告知他：“您观想这一切都不需要，它自然会消散。”
他照着世尊的教诲修持，公然一切都消逝了。他觉得很轻松，加倍精进修持，不久，就断除三界苦恼，成为阿罗汉。
这时候，比丘们叨教世尊：“世尊，宝海孺子以什么样的善业人缘，出生在繁华之家，相貌端严，天生具有种种宝饰，生下来身体没有垢染，自然浮现宫殿、浮屠、鲜花，所到之处都有非人取天人为他铺地散花呢?又以什么样的人缘，对三宝生起决心信念，还俗证得阿罗汉果位呢?期望世尊为我们演说，我们甘愿答应听闻。”
世尊报告比丘们：“这是他宿世发愿的力气所形成的。贤劫人寿两万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出生避世。其时正在印度鹿野苑有一名檀越，财产多得跟多闻皇帝一样，对三宝深具决心信念。他专程制作一座经堂，迎请迦叶佛及一切僧众，扶养种种甘美的饮食，并请他们洗浴换衣，还将迦叶佛的头发取指甲起塔扶养。
有一次，他瞥见有很多飞鸟正在塔上筑巢、拉洒，感觉这模样很不如法，所以就正在塔上再加盖一层楼，还以幡盖、宝伞装潢，室内则用璎珞等宝贝装潢得特别很是圆满肃静。厥后，他发愿道：
‘以这一些补葺浮图的好事，愿我永生永世转生在繁华之家，相貌端严，天生具有各类宝贝粉饰，生下来身体没有垢染，自然浮现宫殿、浮图、鲜花，内有任何宝藏让人用之不竭，所到之处都有非人及天人为我铺地散花。然后，对三宝生起决心信念，并在释迦佛的教法下还俗，获证阿罗汉果位。’
比丘们，你们是怎么想的呢?其时的檀越便是目前的宝海孺子。因为他有如许的善业及愿力，所以此生他得以得到人间统统圆满，并在我的教法下落发，末了证得圣果。
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