一念善了贫困残生不测亡投繁华人家
--花甲穷秀才魂灵投大族令郎托身转生的故事
我正在新津讲学时，朋友汪休渊对我说，他小时候听教师讲，某处测验官，本来是个穷秀才，六十多岁了，依附教书过生活。这年年末放寒假时，他背了一年薪水六千文钱，回家往过年。正在半路上，听到茅舍中有哭叫声甚悲痛，就过往看看发生了什么事。一探听，本来这家人家短了六千文债，已好几年了，一向还不出。此次借主讨得紧，急得没有办法，只能将妻嫁给人家还债。身旁另有幼小后代，不忍拜别，因而伉俪后代一家抱头痛哭。那教师听了，还实正在为他们悲伤，就将六千文钱全数送给他们往还债，本身还感慨着离开了。一路上为他们一家省得离乡背井而努力。不虞行到山侧，有十余人抬着大木迎面而来，山陡路狭，躲避不及，坠到山下跌逝世。各人皆往旁观，觉察跌逝世的竟是做好事的教师。人们皆十分叹惜，说皇天无眼，作善的没有获得善报，反而恶逝世，种瓜得瓜，种豆得豆，看来是哄人的，心中皆愤愤不平，一面告诉教师的家眷和门生抬往安葬了。
话说那教师由山上跌下之后，浑浑噩噩，不久，如梦中醒来，开眼一看，本身正在一大户人家的闺房内。身卧高床。锦被绣帐，华美香净，房间安顿得极度讲求。回头向外细看，床边坐着一名老太太欣喜着说：“我儿子活了”。身旁二个年轻女子，正正在堕泪，即速走过来抚摩他的身体，好象本身的妻妾。那教师心中闷纳，用指摸唇，髯毛一根也没有了。用手拧身，感觉不全是干梦。想起由山上跌下事，大概是死后回生，干这家人家的令郎了。此时感觉很费劲，不克不及行为，就又睡着了。
第二天，鹤发老父带着一个大夫来。大夫诊完了脉说，病已好了，只须调治调治。如许卧床七日，便体健想走，一月后康健如凡人了。才了解这家人家是本地大户，只有一个独生子，素性愚蠢，念书没有成才，二十五岁了，仍是一个童生（考没有上秀才）。由于没有生儿子，给他娶了一妻一妾，身体回复后，父亲叫他到书房往念书，说：“我家家学渊源，没有可到你就隔绝。”书房环境幽雅，窗明几净，花木茂盛，见先生已先在，施礼后，先生叫他背书，没有一字漏脱，叫他写字，字写得很娟秀，先生心中很迷惑。第二天叫他干作文，写出来文章途途是道，困惑他是抄别人的。因而再出标题问题，坐在他向后看他写，又写得很是通畅，很快就交卷。先生大惊，心想已往背没有出版，写没有好字，基础没有容易干作文的憨令郎，病后变得如斯心灵手巧，真是古迹。再三问令郎是什么原因，令郎只是浅笑没有答复，先生始终惊奇没有解。
一夜，园中月色甚好，师生相遇，教员又坚问令郎。令郎见夜静无人，刚刚通知他宿世还是念书的人，乃施金、坠山、复活之事。又说：“回想宿世之事，虽没有作歹造孽，然则功名考没有与，平生穷途落魄，老境崎岖。后施钱六千文，虽然数量未几，实是我一年辛劳所得，一家人吃、穿、用生活之费。其时还没有计较自身轻重，但觉他们一家人伉俪后代离散的悲苦，就动了怜悯心。没有愿上天鉴我一念之诚，了我贫困残生，又送我到繁华人家往纳福。旁人认为皇天无眼，因果哄人，而我身受其事者，正阐明因果分毫没有错，皇天没有负苦心人，诚恳积德，舍一何止得万报。老师但知因果之事实在没有虚，此事没有用他他人往说了。”教员听了啧啧赞美没有止，这类出乎意料的事，真是从来没有听到过。
第二天，教员要告别回往，令郎问他为何要告退。教员说：“您的学问比我好，品德又比我高，我哪有面貌好做您教员呢？倘使是已往的令郎，再教十年回往也不迟。”令郎和教员说：“我已往也是穷教书，今得此报，怎能忍心让老师离往，我们二人恰好相互研讨学问，等下一次考期，一同往测验，倘使我能考中一个秀才，老师也是有庆幸，我父亲一定会重谢您的。若是大师皆考中，那更好了。”教员听令郎说的有理，就留下了。厥后公然皆考取了秀才，令郎怙恃妻妾皆非常高兴。令郎后又连中举人、进士、到他本人的中央往做测验官。上任后，回老家往慰藉妻子儿女，购买了一些家产，供应他们的生活。并召集了已往教过书的门生和乡邻，报告他们，前后经由状况，大师听了，深受感动，感觉因果非常复杂而又实在，报应特殊奇奥，而又丝毫不差，并不是常人设想的机器。所以我们只要恳切做好事，不必要想报不报，也就是说：“但事耕作，不问收成。”若同心专心想报，大概“成心栽花花不发”了（因本人不知道什么时候报，哪件事上报呢。）
讲到「放生」，我从前还说过，所谓「最殊胜的放生之道」，便是断肉食素，我感觉这是最殊胜的放生。
整体来讲，放生终究是功德，但若放生进程犯错，还会成为过失，比方有些人想要放生但方式过失，进而引发社会反弹等不良影响，是以，要理解环保放生、科学放生、与此同时还要掌握是不是冒犯法令，总之进修科学、理解法令，看清环境，然后再放生的话，才是善业。
而并不是闭眼买几条鱼，一骨碌地倒入水中便是「放生」，对鱼若何生计、是不是合适在此环境中生计等皆毫无观点，买了就扔到河里，真不知道是「放生」照样「杀生」。
而对于我们要放生的植物，不论是蝼蚁或大象等，虽然身躯有巨细之别，但性命皆一样贵重，我们皆要相提并论的往恭敬，而是不是为了一己之冷暖或口腹之欲而往损害众生。
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