一、预定放生
取卖鱼者直接或直接、明白或表示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违反施无畏的根本界说。如斯可令这一些众生本几往后逝世，现在因预定卖者数目、种类等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而个中势必有不胜摧残而早夭的众生，因为其提早逝世亡出于您的预定，使本人的善举偏于情势了。
假如被放之众生，能放其为适于它发展的环境，则对其有极大利益。反之，若只顾放而没有观察所放的地址，则对其坏处多多。如将野兔置于世人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染确实没法生计的河道水域等。
严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之滥觞处，将众生放入其内，乃直接杀生还。
一味寻求数目，而对某一些众生阔别慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价格和数目要比放那盆躯体大的合算。或思想买一大堆田螺的钱，还不够买一只团鱼的金额。因此弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必会导致未被补救性命的众生痛恨取嗔怒。孰不知道躯体越大，价格越高贵的众生，您放了它，好事还越大。所以放生时不必要带着挑选和预备买何种类的心往买生，该当碰见什么，就买什么。
有些人因见到本人或别人辛劳所放之众生，有被随后捕抓的危险，便认为这类放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。实际即使仅仅能牡丹江众生一个秒钟的性命，此众生还宁一秒后逝世，不求一秒前亡。故究放生者好事来讲，施其一刹时无畏取放其数年无畏，好事正等无异。于被放者言，彼虽长久获生，仍于生时心若甘饴，且因为其造诣了放生者菩提心的好事，故放生者之好事长处，所被放之众生亦有，使彼末获善乐。并且，由悲心的角度来讲，即使知其正在放后即有被捕之险，或见其伤弱而掉臂，心胸哪怕使其一瞬安泰还要补救之心，此种人慈善更加强甚，极其诸佛惊叹，有此发心者，不管所救众生是不是有福报活下来，以彼悲心的长处，放取被放者均有大长处。故千万勿抱前放后抓算不上放生或买时挑选矫健生机者放的错误思想了。本文来源于牡丹江释教网
很多人由于自以为没有去固执好事好处，而凡是有放生皆没有去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。没有器重回向，会招致大批好事转化为人天福报，为将交往生以致成佛，构成拦阻。所以每一个修行的人，肯定要使好事转向出人间的各种成佛好处。并且放生行动，因其是有为法中最为殊胜的好事之故，好事成熟十分迅猛。若放生勤奋，以致即生福德好处现报，所以放生者切要擅长回向。免大批好事流于人天无意义耗损的福报还。
开释取拯救别人的性命，永久没有不对。许多放者由于东西、人缘及各种不利因素，使所购众生不克不及全数尽活，便于亡者自愧有罪反感。事实众生从生到逝世，皆受制于因果，假如您竭力做了，它照旧于放前殒命，实属人缘所使。彼既便如斯，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，听说牲畜之苦，不光苦于逝世时之剧痛，逝世后之解剖、烹食、以致被消化后，其痛苦的知觉方无。故这关于被放者来讲，使其少苦而末，且免受逝世后之强烈痛苦，仍具有不小孝敬。何况您把放生的好事回向为他们，对其此后，仍具有紧密深远的意义。故而应知放生因悲心之故，无不对来讲。
随意马虎没有要对无决心信念者（尤其是卖鱼的人）公布和感导说我买鱼是为了放生干好事，您应该如何等等。由于并没有认识对方关于因果之取舍看法，一旦被其掌握和试探出放生者出没的时候纪律，所偏偏重放之种类，即使每一次为放生者开诸便利，放生亦流于情势而构成流毒。使卖者为了放生者的须要而购抓某种众生，而放生者并没有见得一次皆能将卖者的货量皆买掉，使未被放的另外一部门众生悲伤抱怨。所以随意马虎没有要让卖者认识目标，知晓纪律。关于有的地域已构成此场合排场者，虽无法挽回，但应顾犬补牢，留意宣传染为新的放生者这个原理，最少使这类场合排场保持在最小范畴便可。但万万没有可由于感觉形成此场合排场没有好，便没有去放生，退失决心信念，使更多众生流于别人的口腹。总之，放生要比没有放好事殊胜。
当我往台北临济寺受在家菩萨戒的时间，认识了一名往受五戒的莲友。由于她被摆设住在我的近邻床，所以，我们有比较多接触的机遇。这位莲友大约是二十多岁的女孩，长得很心爱，发言很豪迈，厥后我才了解她有一些特别的本领。她是说有时会有一些灵感，有时能够看到一些鬼神。我们皆了解那其实不主要，由于学佛最主要的便是要消弭本身的懊恼，办理存亡的题目。由于我们皆住在高雄，所以受戒回家今后，就经常一同往听经、念经，有时间她灵机一动，还会到病院来找我，跟我一同往劝病人念经。
当她第一次往我们病院的时分，她就告诉我：“嘿，您们四零一病房表面住正在加床推车上那病人是什么病呀？我看她五形齐脱，本日晚上大概熬不过，您请她的医师警惕一点吧。”由于我了解她有一些灵感，所以我就往看那位病人，还请她的医师和上级的主治大夫照顾一下，可是正在医学看起来，那位病人病情虽然严峻，可是，她长久以来就一直是如许，算起来是天天大部分类似，大概还不至于本日晚上立时就会有什么多大的危险。可是，那位病人真的当天晚上溘然就血压低落，心脏停掉了。那位病人的儿子是成功大学的博士，他曾听说过佛法，所以大师正在紧迫抢救的时分，我还劝他念经，他家的人皆乐意接受，所以他们就决定要送病人回家往念经。
那天子夜，有好几位美农雷音寺的法师皆责任往她家帮手助念，念经八个小时。这位病人本来病得又瘦、又痛苦的面目面貌，正在助念以后，变得全部脸颊圆圆胖胖的，又很红润，又笑哈哈的。厥后这位博士就回来病院告诉我这个念经的感到。厥后，我们病院的医师一说到这件事，就开顽笑说：“唉，请你的明友来帮我们查房一下，看看有无什么危险的病人，先把他送到加护病房，才不容易到时候有转变，送得那末紧要，冒冒失失、慌手慌脚的。”
有一天，这位朋侪跟几位医师谈天，她就指着此中一名医师说：“您背后这里、这里，一共有三颗痣，您做人很好，很有阴德，如果可以念经，以后福报很大。”这位医师长了这么大，历来皆不晓得本人的背后究竟有无痣。各人就请他马上去查抄看看，成果一点儿还不错，位置皆和这位朋侪说的一样，仿佛被人家看透了一样，这位医师吓了一跳，伸舌头一向笑。
有一天，这位莲友，她第一次碰到某一位医师，就通知他说：“您不必要那样，还没有完婚，就和女朋侪糊弄，干出让祖宗皆耻辱的事情。”这位医师平居很缄默，看病人很认真，待人还很好，我真不知道我这位朋侪，为何第一目击到他，就给他那样的经验，我很忧郁她讲得太甚分了，会得罪人、伤害人。然则，这位医师被她一讲，就把头垂下来，很内疚地没有辩驳她。厥后，他暗里问我说：“您那位朋侪是住正在那里呢？”这位医师想去讨教她，由于他正为了这件事正在懊恼，情绪和愿望所惹出来的后患。使他的良知相称不安。
有一次，她陪我去看病人，一进到病房看了一下，就对那位病人说：“您曾打胎拿掉两个孩子对不对？您要深深后悔哦！并且要念经为您的孩子求佛超度，性命是很难得的，好不容易才能够投胎做人，所以不必要随便杀戮性命，不则会冤冤相报无了时啊，不单不必要打胎杀死本身的孩子，还不能够随便杀死其他的植物！”这件打胎的事情，病人隐瞒着，并没有告诉我，可是，确切有这一回事，这位病人听了吓一跳，即刻就承认了，并且很有规矩地讨教她要怎么了后悔？怎么了念经？人的罪业全是由心造出来的，主要的便是要由我们的心来后悔，真正要改过作新，不必要再犯一样的毛病，我们若是过而能改，至诚念一句谢天谢地，能够消八十亿劫存亡重罪。
有一天，她走过照顾护士站，就遽然走过去，向一名护士蜜斯说：“您看待病人不必要那末凶，您的本性太甚骄慢，您发言却伤到病人，这是很损德又很损福的。您要连忙改过来，不然之后报应很欠好。”她遽然间去处此中一名护士蜜斯说：“您不必要跟大夫太甚随便，人家是有妇之夫，您那样粉碎人家的家庭，是很损德的，之后很欠好，您要连忙反悔念经。”她讲这一些话时，大师皆默默地认可，没有一个敢对她说一句辩说的话，并且被她疏导的人，暗里皆还想去找她。经常她所说的事，连我干同事的人皆不晓得。她乃至向一名医师说：“您小的时辰有过烫伤的劫难。”说真的，我们干同事这么久，皆没有晓得这件事，她讲的时辰，这个医师就把裤脚拉起来，果然正在小腿的中央，就有一个很大的疤痕。这位医师是一名华侨，她小时辰正在外国烫伤的，她也晓得。
还有一次，她第一眼看到我一名亲戚就通知她说：“不好意思哦，您是否曾生过一个早产殒命的孩子？”事实公然如她所讲的那样，她说这一些话，结论全是劝各人念经。我听她劝人念经的话，经常都有很深的感受。真的，我们的举动和我们的心愿，都邑留下纪录和陈迹的。有特别本领的人，他就可以读出来此中的因果和纪录，就好像一名有履历的农民，他可以由境地的土质和我们下种的景遇，和天气状况来猜测收获。所以人实正在不成能有什么奥秘和隐私，由于佛菩萨的神通，什么都可以看得很清晰，又听得很清晰。有一句话说：“人世私语，天上响雷。”还便是我们正在人世，奥秘讲一小声的话．正在天上有神通的人听起来，就好像打雷那末高声。我这位同伙她最紧密劝人不必要杀生，必需要戒杀、放生，并且要戒淫欲，尤其是戒邪淫。她通知我，她可以感到杀生过量的人和淫欲心比较重的人，身体就有黑气，看起来阴气很重，必需要后悔悔改，忠诚念经，才可以变化。她又通知我说，她看有些病人的身旁有幽灵缠绕着，然则，如果病人忠诚念经的话，就会放光。念经放光，那些幽灵就会主动分开，乃至有些鬼神会很欢欣，很恭敬地向念经的人施礼、致敬！并且黑暗为念经人回护、庇佑。
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