念经一声阴曹现光民国初年，諦闲老法师方丈观宗寺。门下有一僧人名志诚，素常很慳，多年来存银洋多枚，甚器重，旦夕携之，没有离身旁，乃至危害其参禪勤奋。一旦抱病，為阴曹捉往，两鬼逼其自前殿搬银至后殿库房，搬了半天，又坐下来歇息。志诚以本人生前，贪婪未了，延误勤奋，现时人已逝世，有银亦无用，甚悔之。对被逼搬银事，无意往干。稍后，两鬼来，见志诚时候未干妥，甚怒，猛以膝头碰之，志诚觉痛苦，随回声念「谢天谢地」一声，马上阴曹，齐现金光，惊扰阎王涌现，询之，知為两鬼偷懒。又知志诚贪银，被抓来干劳役，阎王斥之，两鬼遂将志诚放回。志诚正活着，逝世往半日復回，详言阴曹事，知為心繫银锭所误，遂发心精进念经，改过自新，末获建成。（大光法师《临末助念法》)-----------------------------------------------------------------------------念经闪现金光佛相正在婆罗州山打根埠，有些人為邪祟所扰，善友们用录音机念经驱邪。初时，很多人跟录音机同念，邪祟望见金光佛相，急往踪，人遂苏醒。厥后时候已暂，念经人接踵拜别，录音机虽开著念经，但邪祟来扰如故；可见以人念经為上。（大光法师《临末助念法》)-----------------------------------------------------------------------------每人头顶上皆有灼烁我们常正在神、佛的图绘上，望见他们头顶上皆有一个大圆圈，这暗示神佛头顶上皆有光。当我十两岁，齐家住正在北平，我父亲正在华北机关办事，有一名姓黄的同事，是福建人，两人很要好。有一天，由上海来了两位陪侣，来访问我父亲，恰好黄师长教师还正在，於是替他们相互引见，并商定晚上，同黄师长教师一同到他们投宿的旅社往再聚聚。晚上七点鐘摆布，天气已很暗，那时的北平，电灯还没有遍及，路灯仅仅是一盏小煤油灯，掛正在墙上的玻璃罩子裡面，光芒非常暗淡。当我父亲同黄师长教师走向那旅社的胡同裡时，万籟无声，方圆无人，遽然黄师长教师高声说：「缓师长教师正在那裡，王师长教师还正在后边。」父亲看前看，什麼还没望见，觉得希奇，再又走了一段路以后，果然望见缓、王两位师长教师一前一后，缓缓地走过来。事后我父亲问黄师长教师，何故他能正在那种景遇之下望见他们？黄师长教师说：他由小就可以望见每个人头顶上的光，他母亲发觉后，没有许他说出来，他没有容易告知他人，以免人家说他妖言惑眾。他说：「每人头顶上皆有光，可是光度、巨细、顏色，各没有雷同，但凡有钱有势的人，大皆是红光、紫光；高傲朴重的人，大皆是白光、青光；贪污莠民的大皆是乌光、灰光；其他的黄橙绿赭，皆按照大家的品德性為，各没有雷同，并且光度的强弱巨细，照样凭据那时大家的气魄命运，作没有同的转变。」那天因為他正在白日，已望见缓师长教师和王师长教师头顶上的光，所以到晚上很远的中央，就可以够分辨出他们来。据黄师长教师说：人的气质有时候会转变，譬如说或人由前是坏人，厥后被暴徒勾引，酿成暴徒，那他由前白而宏伟的光，就会酿成昏暗而低小。所以他见过的人，立即就可以够鉴识他是坏人照样暴徒，对结交办事层面，为他莫大助益。黄师长教师正在张作霖大帅极盛的时期，曾见过这位东北的土霸王，他那时望见他的光，是三丈高的红光。厥后张作霖正在皇姑屯被炸逝世的前一个多星期，他又有机遇拜见了一次。此次见过出来，他半天讲没有出话来，因為他很希奇，张作霖此时头顶上的光，只有五六尺高，昏暗且微小。果然没有暂就获得张被炸逝世的新闻。黄师长教师既然把这个奥密说了出来，索性又把别的一件奥密道出，这照样我父亲正在无意的一个机遇裡发觉的，对这件事黄师长教师更是高深莫测。事情是如许的，有一天，我父亲同黄师长教师一同赴宴，返回时，走过一条冷静的街上，两人默默无语地走著，黄师长教师遽然大笑起来，我父亲看看四周，并没有什麼好笑的事，於是紧急诘问，黄师长教师才照实说了出来。他说，鬼是极度势利小人的，可是鬼的势利小人跟人的势利小人没有同，人是嫌权局势大的，而侮辱诚实仁慈的。鬼却是嫌心肠仁慈、忠诚朴重的人，鬼望见他们，就很尊崇地让路，或是很小心肠站正在远处期待，如果碰见有势力或是逼迫仁慈的人，鬼就会嘲谑他，或是连系眾小鬼讥笑他，正在他背上绘个乌龟什麼的，弄根绳子为他干辫子。刚才他们走路的时候，有一名朴重端方的人正在走路，一名小鬼望见他来了，就赶忙让路，靠正在墙边上等他过往。正巧这时候，阿谁行路的人鞋带鬆了，於是把脚蹬正在墙上结他的鞋带，恰好一脚蹬正在小鬼的身上，小鬼那时惶恐得兴高采烈，跑又跑没有掉的模样，实正在好笑，所以没有知没有觉便笑了出来。（一九九两．两．六《联合报》陈克立）-----------------------------------------------------------------------------弥陀文字触字见光经中曾言：「六根互用」，即眼睛没有只能看，还能听、能嗅、能嚐、能觉、能知；耳朵没有只能听，还能看、能嗅、能嚐、能觉、能知等等。这是神通境地，凡夫没有能。然而正在特异功效(超才能)人士傍边照样有能以耳朵看字，或以手指识字的。台湾大学李嗣涔传授、中央研究院王唯工传授及其他几位大学传授，近些年来以科学要领及仪器测试具有手指识字的三位特异功效的小陪侣，颠末数百次的测试，证实他们皆有手指识字的才能。其测试要领是将文字或标记、图案等，写或印正在纸上，将纸包扎密封，然后交为这几位小陪侣以手指接触，使其感知裡面是什麼字，或何种图案，与此同时以仪器测试其手掌、手臂及脑部的回响反映；让人惊异地这三位小陪侣皆能正在几十秒或几分鐘内，百分之百准确无误的以手「看」出。一九九九年八月尾的几天测试傍边，曾有传授写上「佛」字交为他们以手辨识，独特的是此「佛」之一字正在他们的脑中所涌现的没有是「佛」字，反而是一片很亮的亮光，光中有一个人，乃至还能听到餘波涟漪使人舒服的洪亮笑声，还看到僧人、寺庙等；而以注音标记所写的「ㄈㄛˊ」，或以英文写的「Buddha」(佛)，还只看到亮光一闪，而看没有到字跡。如果其他的字或图案，则是直接看得出是某字或某种图案，既无光还无声。如果取佛字毗邻正在一同的文句，如「佛山」、「佛米级」、「比佛利山庄」、「埃佛勒斯峰」等，后果只看到高低的字，而佛字看没有出，佛字的中央是一片亮光，乃至佛字四周的字还被灼烁遮住而看没有出。如果特有佛名，如「谢天谢地」或「药师佛」、「弥勒佛」等，则已更逾越，只有灼烁，再无人形；稀奇辨识「药师佛」时，照样有「像中药的味道」。傍边有以「鬼」之一字为个中一名辨识，当她摸著纸条时便说「一片乌」，过了一分鐘又说「很暗的红乌」，半分鐘以后看得出来是一个「鬼」字，并皱著眉头暗示，适才一向觉得很冷、很没有舒服。（以上测试颁发於李嗣涔传授所著《难以置信──科学家探寻神秘信息场》）这几位小陪侣是不是真有特异功效所谓的第三眼，或外灵附加，临时非论。然而此番测试，竟让几位科学家们惊异、讚叹、打动，心境高兴，思潮澎湃，可谓大开眼界，叹未曾有，顿使全部实验室的氛围强烈热闹起来。想没有到释教中崇高字眼或稀奇音节，有其神奇气力、殊胜功效；凡夫肉眼以為证据确凿，毫无独特，但正在特异功效(或灵界)的「第三眼」中，则是残暴的灼烁或肃静的异像，泄漏、证实出正在我们所熟知的天下以外，也有佛天下的存正在，而其「佛名」是进入佛国的通道。经中常言「佛皆有炽盛灼烁」，所谓「佛佛道同，光光无碍」；个中稀奇讚叹谢天谢地的灼烁是「最尊第一，诸佛灼烁所没有能及」。取「佛名」接触，敞亮、暖和、舒服。取「鬼」字接触，则相反地，顿觉一片阴郁、阴冷、很没有舒服。是故，眾生忆佛念经，其身便有佛光；现生能啟发本有聪明，清除阴郁业障；临末往生净土，同证无量光寿。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------朝起念经顶现圆光民国七十三年（一九八四）秋日（月日已忘），净取几位同建正在中北部的一座山顶上的寺院掛单一夜，早朝起来即正在床上跏趺念经（净的早课极端纯真：早朝一醒顺便正在床上打坐念经，没有诵经没有持咒，坐几多时候便念几多佛。）六点多下坐盥洗毕即到斋堂用早饭，餐毕恰好七点，便取几位同参道友来到大雄宝殿前观赏山景。此时朝光凌晨，山嵐氤氳，人影映降於山谷。其身影中净的顶上有一圆形的光环，四周取肩相齐，巨细约直径两尺摆布。其光环具有多种颜色：顏色鲜艷，正如彩虹之灿烂；美好亮丽，远胜绘佛的圆光。后面的同参一见来讲：「喔！您来这裡放光啊！」净遂即走入大殿，其光便隐。这取「远信念经顶现圆光」很有雷同：同正在山间，同正在早朝，一样念经，一样圆光。【按】一句弥陀非论緇素非论善恶非论信疑只要称念没有知没有求便有如斯光景现前非论何人常念经者顶现圆光身现佛相凡夫肉眼虽没有能见法你自然有此事理----------------------------------------------------------------------------------心念弥陀身有灼烁（念经鬼敬）海昌村民某，有老媼逝世，附家人言平闹事，及阴府报应甚悉，家人环而听之。某正在眾中忽摄心念经，媼谓曰：「汝常如斯，何患没有成佛道。」问何故？曰：「汝心念谢天谢地故。」问何故知之？曰：「见汝身有灼烁故。」村民没有识一字，瞥你顾念，尚使鬼敬，况暂建者乎？是故念经好事没有可思议。（莲池巨匠《竹窗漫笔》）-----------------------------------------------------------------------------念经一声光十餘丈桐城有两人，结陪為客。一逝世，陪葬之，携资还其妇。妇疑，陪愤甚，往尸处陈祭、哭诉。鬼取陪问答如生前，乃同回作证。半途遇事，偶一念谢天谢地！鬼大唤：「何放光怖我！」更速转数念，鬼惧曰：「汝一念经，胸輒舒五色光十餘丈，眩我心目，没有能復近汝矣！回语我妇，令自来，当為汝雪冤。」陪因而觉悟，还俗為高僧。嗟嗟！甫举一念，光轮便舒。故寿昌巨匠云：「『念经心，等于佛』还，岂今时念经，他时成佛哉！」惜鬼没有种善根，没有闻佛名，故惊怖。倘本念经人，仗此良缘，寧没有顿超乐园耶！（藕益巨匠《灵峰宗论》第六卷之三〈劝念经序〉）
【放生护生缘起】
祈愿我等门生所依怙大宝恩师法体安康、恒久住世、广转法轮；祈愿法界众生都能离苦得乐、善愿满愿；清除无明漆黑、获得聪明灼烁、集积成佛资粮。与此同时，盼望大家能充对劲乐随分随力出资着力，连续不休天天救生放生护生善行。戴德随喜！
众生最名贵和最怀念的便是自身的性命。因此，释教以没有杀生为主要的戒律，以慈祥护生为极大的好事，倡议佛门生慈心戒杀，没有末路害一切万物，并积极地护生放生。放生是自利利他的举动，是释教徒践行慈祥精力，积存福德资粮的体例，获得同建的普遍认同和积极参与。但事实上，护生才是基础，假如大家都能够够爱惜性命、珍爱性命，就可以从基础上消减滥捕滥杀，还就即是断了杀业的因，好事更是无量！福州康乐护生放生小组，一向将护生和放生并重，慈祥护佑一切性命。然而运作过程中，放生款多而护生款寡。因此，即本日起，建议将所收放生款和护生款互通互融、合两为一，依据实际需要公道分派，力图阐扬更好的护生放生结果，还请师兄们都能够理解和支持。
福州放生QQ群-慈心爱物164858199
康乐放生护生小组各运动关键卖力人员联系方式一览：
1.福州康乐小组总负责人叶雅梅师兄：13860606328
护生园地址：福州白沙湾农家乐农场内
恭顺三宝运动所在：怡景佳源
敬重三宝运动工夫：逐日下昼2：30入手下手
备注1：现在，福州静益寺、福安建齐寺、福安天马山天国禅寺和福安赛岐居士林都为恭顺三宝运动供应了专门寄存烧毁的三宝佛像、字纸等物品的中央。邻近的师兄能够多加注重，有需求寄存的烧毁三宝物品能够就近寄存，而且尽可能向更多的师兄告诉和宣扬。恭顺三宝，你我同业！
备注2：各人若是对放生护生和尊敬三宝流动有任何好的看法和认为，请实时取叶雅梅师兄（13860606328）联络，我们广开言路，夺取把我们的各项流动运营的更加精彩，由而去扶助更多须要扶助的众生。佛法事业，贵在参取，重在保持，迎接更多的伴侣插足我们！
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来日诰日周二放生告诉
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【好事回向】
本日殊胜放生好事回向大宝恩师法体安和、持久住世、广转法轮，永作我等门生之依怙。祈愿上大下吉F爷所示现疾病速速消弭，法体安和，持久住世，广转法轮！
具殊胜慧安泰法喜宴贤善事业普光映周遍
成熟有缘所化令解脱法幢具德上师祈暂住
回诚星期聚供献无余罪堕后悔众善皆随喜
法轮常转暂住人间请以此众善资粮回菩提
师身寿康法流善增盛圣教旗子广布民物殷
法王宗喀巴圣教日兴盛
违缘俱覆灭顺缘悉增加
猛力修持善法之没有思议共业气力，必能祈得大宝恩师法体安和，恒久住世，广转法轮。
祈愿上宗下宙师长法体安康，长暂住世广转法轮，正法暂住，祈愿宗振大僧人法体安康，广转法轮。祈愿统统诸善大常识法体安康广转法轮。回向出资着力见闻随喜者都能离苦得乐，善愿都能满愿。祈愿法界众生都能清除无明漆黑，离苦得乐早证佛陀果位。谢天谢地！
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