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灵辩法师进三摩地

元代时期，魏国有一名灵辩法师，他正在俗家的门第不详，只知道其人是正在悬瓮山落发的。

到了熙平初年，他头顶上顶着华严经（华严经是佛成道后第一次所说的法，正在大乘典范中最为深广，全部有十万偈；汉译本有三种，各将卷数标明正在书名前面，称为六十华严，八十华严，四十华严），负荷相称极重，还要昼夜经行正在五台山南、北、东、西、中五个山顶。如斯精勤的经行，风雨无阻，一直到脚根皆磨破血由脚底流出，仍是不敢有丝毫的涣散。

像这个模样居然连续了三年之久。

「何必自身找如许的苦头吃呢？」

「别过份勤奋了，歇歇吧！」

有些人本着同情心劝戒他。

「看起来真像个疯子，活受罪，好好笑！」

「岂非这么做，摧残本身，就一定能证道了？未必吧？哼！」

还有些人如许的讽刺挖苦，但是他当耳边风，一点还不被他人的话语摆布，而退了坚志的道心，三年傍边如同一日，从没有忽视偷懒过。

有一天薄暮，他正在松树下禅坐时，忽然间心光清亮，还不知道由什么地方来了一个相貌奇特的比丘，忽然出现正在眼前，用手摩着他的头说：

「您勤苦修持的确有良久的工夫，这时候应当因您果断的自信心进于三摩地。」

这个时间就像是一场从天而下的梦，遽然醒来，自然那位比丘还不晓得去了哪里。自此以后，通常典范上统统文字，祇要触进视线，再高深枯涩的文字都能明白其义，晓得怎么了诠释。厥后他制论一百卷，来诠释华严经义，受到孝明帝的正视取敬重。

孝明帝敦请他进宫为大臣们说法，一切大臣皆尊敬聆听他的开示，最终他就在清凉山示寂。

业障病。花了良多钱。

很多人感觉人是靠食品正在养着。实在，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时辰，汲取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖獗的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

依据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，城市为人体注入肯定的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时分，对天地能量的吸取能力最为敏捷。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为猛烈的。

天地的能量，也是品德的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的来由，就会拦阻天地能量的汲取。孩子一出身，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种德性。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是培育怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种汲取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。

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