【净土十疑】智者巨匠《净土第五疑》疑点解答(两)
【问：若缚于凡夫，恶业重，统统苦恼未断。西方的净土已出了三界，您还怎样活？】
本日没有要说您我都正在庶人之地，便是您现正在正在西方的果地，造诣了佛道，还会受到种瓜得瓜，种豆得豆。典范里说佛没有可以做三件事，佛没有可以做三件事，此中一件便是定业没有可以变。这个定业障，没有是说我们众生没有可以定业障，反而是说佛正在地球上达到了觉知。他是一个伟大的圣人，他还会获得回报。
先生们！读释迦牟尼佛平生列传。藏经里有许多。您会发明佛一生都市头痛，足会被树枝扎出血来，背会痛，会吃东西食物中毒，就像我们所有人一样。那末，为何佛陀正在已经成为三界之师、四世慈父的情况下，仍然会收到这一些成果呢？由于人间有恶因，成佛就要有报应。您才会了解因果的可怕。
业障的固定是佛陀发明的任何罪恶的缘故原由。当他成佛的时分，他仍旧要蒙受痛苦的报应。这叫人缘不动。本日，您不知道偏向。您觉得我已经正在信谢天谢地的本愿了，正在南学谢天谢地。我能够显现普通人的真面目，作歹还不妨。舛错！若是您指斥任何人的话，说任何他人的黑白，骂人，您成佛后还脱不了相干。
先生们！这类因果公允吗？极度公允。是最公允的因果判官，所以一定要斩断罪恶，修成正果，更要认识到佛名之南没有谢天谢地。为了拯救我的下等常人，我们就越应当觉得耻辱！不可以再罪恶了。我制的每个孽，未来谁来算账？本人，所以一定要破恶扬善。谢天谢地的本愿和七佛戒律是绝对对应的，其实不相悖。释教的七条戒律是：
罪行皆有，功德皆有。
自净全是佛法。
所以，正在释教中生活是以戒律为底子的。假如您没有保存它们，很多祝愿将会失去。像这个杯子，您一向正在倒水，可是杯底有个洞，一向漏水。这水是上浇下漏。所以“苦恼”这个词，另一个名词叫漏，后面会提到。这个漏也是漏的意义。
所以正在坐的列位！为了自身，还为了众生，一定要破恶建善，渐渐地干最根蒂根基的事情。例如我们念经的要护持众生，要茹素。一个居士要顾家，要为事业尽力，要遵照五戒。基本上我们的嘴天天都正在说话，所以要张着嘴，闭着嘴，万万不必要出恶口，说谎话，说风趣话，或者说两舌。正在三宝门建行轻易，正在三宝门干生意还轻易。有了这张嘴，我们就劳苦功高了。用这张嘴批驳三宝门，会有无边的恶报。之后谁亏损？您自身。
所以世界上最有伶俐的人，也就是说好话赞誉他人，让人自信，让人康乐，让人想建行，断恶建善。
好吧！翻到下面第45页：
【由菩萨言传，身续】，即续。为何说“身体”？是因为三大僧人的修行。菩萨心，受菩萨开悟，与生回生，即生回生，故合身复身。
【不必要退出】
哇！如许干简单吗？修行每时每刻皆不缺戒。
好吧！方才师父简朴讲了五戒，五戒是杀生、盗窃、嫖娼、通奸的基础戒律。要说八官亭的戒律，或家里菩萨的戒律，没有要说戒律好没有好。随便说一个肯定会犯的。所以，为何一定要建圣门能力保证困难重重，困难重重，时候冗长？严守戒律没有容易，的确存正在凋射风险。没有一定生而为人，或许正在天堂受苦，所以没有稳定。
需求多长时候？智者援用经文《璎珞经》说：一劫两劫三劫以后。这是一段很长的时候。千千被打劫了数万亿年。一劫两劫三劫如何建？开端生活。
正在戒律中，不管《璎珞经》照旧《华严经》，都说凡夫要建佛法成佛。这个进程经由五十二步，由第一信到第七信。这是大乘教法还没有完整断乱之前的模样。由第一次崇奉到第十次，第五十一次即是醒悟，第五十二次便是佛。履历三大僧劫，需求十分十分长的工夫。
所以这里《璎珞经》说一劫、两劫、三劫、第一次住，第一次住便是十信完成后第一次住，住十地、十行、十次。这三位圣贤的圣贤，不像是升天的菩萨。圣人如斯伟大，心里的懊恼一无所知，须要穷尽。是以，当您建持十大信心、十大波罗蜜和其他无量的愿望时，您必需不间断地连续下去。如许练了一生，还能活多久第六？日暮途穷。想想看，十个字母的阶段会渐渐进入第一个寓所，然后第六个就会住在正念里。这要一万劫，纷来沓至，不间断，建一生。建缮的内容是什么？
无限的愿望。在这儿，《璎珞经》，十波罗蜜，一个菩萨要到达大涅槃所必需具有的十种不凡建行，还便是所谓的十胜线，还被翻译为十度。即六波罗蜜，便当、愿、力、智四波罗蜜，这十波罗蜜要建。十波罗蜜：建第一波罗蜜就好，意义是建布施。完了就叫波罗蜜，到了此岸便是波罗蜜。若是您支出了，却没有到达此岸，您没有完美就没有叫波罗蜜。支出。简单说一下支出，支出，支出，无畏的支出。说支出就好。典范中的好钱呢？舍没有得废弃。成为一个好运气意味着什么？还便是说，我们要给钱做好事，这叫做好事，很难布施。印经、造音带、扶养三宝、救死扶伤、建庙印佛像，全是用来好处一切万物的三宝，难以割舍。难以割舍，别说完美，波罗蜜。就这样，掳掠一万次，建行就完成了。然后，若是留在第六名，仍是没有退。
下面还说“假如您升到第七名，没有留下”，这是独一的门径。
那末适才只看到《璎珞经》这段文，师父如许扼要诠释，如许诸位您领会看看，要解脱到跳出存亡循环，获得不退转的阶位，正在圣道门的修行，最起码就要经由一万劫，世世代代相续，如许简单吗?不简单，很难题。对不对?确切若说到自力修行便是如许。
所以我们本日可以念这句佛号，南无谢天谢地，往生到西方西方净土，靠着谢天谢地的愿力，让我们转凡是成圣，到西方西方净土，自然获得三不退转阿鞞跋致。《阿弥陀经》说：「众生生者，皆是阿鞞跋致」。没往生便罢，一往生获得了三不退转的菩萨阶位，有殊胜吗?太殊胜了，真真不可捉摸!
所以稀奇秘诀，稀奇就稀奇正在这儿，没有同于圣道门的秘诀，叫做门余大道。十万八千圣道门秘诀以外的稀奇秘诀，谢天谢地发愿便是要来救度，我们这一种世世代代，正在六道内里循环，受苦受难的众生。纷歧定会建行，建行又纷歧定会成绩，由于进进退退，进少退多。像我们这一种无始劫以来，一向到现正在还正在循环的人，就真正如善导大家正在《观经四帖疏》机法两种坚信，第一信机，「坚信本人现是罪行存亡凡夫，旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘」。我们若领会善导大家这一信机，坚信的开示，想想是没有是如许?是啊。您再看《璎珞经》的经文，如许相互驯良导大家疏文对比，您才了解真的是如许，好没有容易啊!建行要摆脱存亡，要没有退，靠自力很难。时候颠末那终持久一万劫，这还离成佛特别很是特别很是的迢遥，离三没有退转的大菩萨，阿鞞跋致还很迢遥。由于到第七住罢了，十信、十住到第七住罢了，另有十行、十回向，另有十地，诸位!如许圣道门，对我们这类凡夫众生来讲，的确原理很好，但我们建没有成绩，建没有好。是以机取法，时就已经是终法时期，机是我们这类具缚的凡夫，法用圣道门的教法来建学，的确很难成绩。所以《大集月藏经》，世尊老人家才会跟我们说：终法亿亿人建行，罕一得道，唯依念经，得度存亡。世尊实正在悲愍我们。
业障病。花了良多钱。
很多人以为人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。
宝宝正在肚子里的时分，汲取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖獗的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。
凭据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都邑为人体注入必定的能量场。人的生长，是吸取天地能量而生长的。尤其是宝宝，正在肚子里的时分，对天地能量的吸取能力最为疾速。
如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为激烈的。
天地的能量，也是德性的能量。中医说，“德润身”。
当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的吸取。孩子一出身，就会有题目。
所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。
五脏对应的，是五种品德。
为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种汲取。
有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。
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