问：尊重的大安法师!谢天谢地!两个月前,念经越念越泄气,懊丧.感觉西方门坎太高,自身懊恼粗重,念没有到工夫成片.正在这类心态下,听到法师您的开示,自信心增加,这几天一向正在听马来西亚法宣法师的开示,自信心大增.但与此同时还呈现负面题目，发明似乎每一个法师讲的皆没有同,净宗祖师的理论似乎还各有没有同.所有的善常识皆讲净土,但讲法,指引的路似乎皆没有尽相同.一向依着老法师学,但现正在嫌听到工夫成片,伏懊恼之类的话,嫌又生挫败心.因而心中疑惑,究竟自身要选哪条路?如何往走?靠佛力,靠自力,靠自他两力的路有何没有同?我自身心中渺茫,缕没有清思绪.因而正在善常识身上区别来区分往.正在文字上还执来著往.没有知如何是好.大安法师答：就这段哦，看来您的设法主意还挺多。我们说净土秘诀的自信心建树您没有必要总是听这个法师讲阿谁法师讲，您要听佛如何讲，听祖师如何讲。所以我们所讲的统统皆要让您回归到圣言量，让您回归到祖师的思惟里往。所以您没有必要正在人间的哪一个法师讲的物品往固执来固执往。您肯定要把握您判断是非邪正的一个尺度，一个尺度，便是圣言量，佛讲的是靠得住的。跟佛没有相应的，没有一致的便是没有靠得住的。您掀开净土五经，祖师的著作，有哪一个说非得要工夫成片才能够往生哪？您能找出圣言量的根据吗？《无量寿经》正在告知我们一个哪嫌五逆十恶的罪人临命末时，只要他听到谢天谢地的名号，十力、无畏各种好事，他乐意往生他便是天堂地步现前他皆能够往生，没有谈定或神通。中品下生是一个人间的善人，由来没有建行过佛法，临命末时听到善常识讲谢天谢地的净土他顿时坚信，屈伸臂顷就到了西方西方净国往，还没有提工夫成片题目。以致于汉吴两译这个两种译本说：有一个念经人疑信参半念念到哪嫌一昼夜的工夫，中央又悔怨退转，那样的一个念经人莅临命末时生沉痾，神识渺茫，肯定要下三恶道，这个时间谢天谢地还正在慈善的资助他，还正在梦中示现为他看，让他坚信有谢天谢地有西方净国。因而带着这类悔怨、悔怨的心再持续念经皆能往生。往生西方西方净国门坎是最低的，是无前提的，这个正在第十八愿是告知我们：设我干佛，十方众生，诚意信乐，欲生我国，以致十念，既得往生，若没有生者，没有与正觉。唯除五逆，诬蔑正法。您只要具足信愿，哪嫌您念十声，这个十声包罗您日常平凡念十声，还包罗您临末念十声您肯定皆能往生。您除非愿里边，您想谢天谢地设了什么前提呐！这一愿没有告知您，您肯定要念到工夫成片，您肯定要念到清净心，以致于您肯定要念到几多佛号，他就最低限度念十声，事实上便是一声。您说，有什么门坎啊？能够说是没有门坎的。现正在您以为门坎很高，这是您弄错了。有哪一个法师若是说往生净土门坎很高，这个法师还绝对讲错了。谢天谢地那种好生之德，大聪明，大同等的心是要挽救统统万物，一个皆没有漏的要往的。没有仅是人性的众生，蜎飞蠕动的众生皆能往呀。《净土圣贤录》列了那末多鹦鹉、八哥、猫啊、老鼠皆能往生呐，您说对这一些八哥、鹦鹉设了什么前提？若是设了前提它能往得了吗？他皆能把阿鼻天堂的众生皆度到西方西方净国往呀，所以没有门坎。只要您愿往，便是具足信愿，然后您便是念十声，您皆能往，这有什么门坎。所以您这个自身，您便是看的太多了。本日就听阿谁法师讲，明日又听阿谁法师讲，这个又看看，阿谁又看看，您就堕云雾中。所以告知您，若是您要踏实点，您就专门看印光巨匠的好了。印光法师说什么您就信什么，我们现正在的法师，包罗我正在内，我还没有福德聪明让您对我发生极大的自信心，我还谈没有上善常识，啊。我能够为您先容善常识，先容印光巨匠，您就听他的话。事实上我们所讲的统统物品皆是由祖师内里出来的，我们皆是采与述而没有作的立场，我们绝对没有敢说肯定要伏懊恼才能够往生，‘伏懊恼才能够往生’能够很卖力的说这个话是没有正确的。伏懊恼是什么程度？伏懊恼是正在六即佛，晒台六即佛内里那就是属于观行即佛的程度了，五档次呀。五档次观行即佛那就是智者巨匠的程度呐。临命末时就有些人问智者巨匠您平生您证到什么程度？智者巨匠说原本他是想得六根清静位，便是类似即佛位，只是因为领众建行太早，损己利人，但登五品。便是五档次，圆教五档次便是属于观行即佛。观行即佛是什么状况？还没有到达六根清静，便是没有断见思惑，见思惑没有断可是他伏住了，伏懊恼。这个伏懊恼观行即佛是属于智者巨匠的程度。那末藕益巨匠正在平生的建行，照旧开悟者“名字位中真佛眼，未知究竟付何人”然而临命末时门生问您平生证到的位子是什么，他就讲：“名字位中真佛眼，未知究竟付何人”便是正在六即佛内里，他是属于名字即佛。名字即佛是什么程度？便是凡夫位，可是他开悟了，看法与佛同齐。这个档次的没有仅没有断见思惑，见思惑伏皆没有伏住，是这个程度。藕益巨匠皆没有说他伏住了懊恼，可是他往生了。您如何请求我们现正在人肯定要伏懊恼才能够往生呢？这完整没有是来由。这个是没有好好往看印光巨匠文钞，您看看印光巨匠文钞是为永嘉某居士的似乎第五封信内里，专门谈这个题目。您只要看进往了，基础就对这个‘要伏懊恼才能够往生’基础您就能够置之没有理了。那就是毛病的看法。所以便是我们为何会构成这么多疑惑固执来固执往，心中渺茫理没有清思绪，这就完整您没有往看祖师的书啊。是这么一个题目呀，所以您现正在照旧尽可能没有必要处处听，您往看印光法师文钞好了，多看几遍，您就没有会本日听了这个是感觉有事理，明日听了阿谁有事理，彼此正在打斗。那您就学佛实正在是学得太辛苦了，还太不幸了，有良多人学佛一两十年这个自信心皆竖立没有起来，为何？越念越泄气是什么？他便是感觉越念越感觉念经没有资历。传闻念经是‘万建一两人往’，他如何琢磨我还没有多是一两人的程度呐，那我肯定没有能往生。他天天皆越念越感觉自身肯定没有能往生、肯定没有能往生。那就糟糕透顶了，由某种意义上来讲，祖师肯定告知我们‘万建万人往’如何酿成‘万建一两人往’了呢？没有事理的事情。这句话若是要上发上掀，这是离间谢天谢地呀！离间这个念经秘诀！断了几多人的自信心的那样的善根呐！您如何听这句话就听的进往，听‘万建万人往’就听没有进往呢？永明延寿巨匠何许人还啊？那就是号称是弥陀再来呀，古佛呀。永明巨匠说的‘万建万人往’我们就听祖师的嘛。您为何要听其他人的呢？
阿少宿世建的福报很大，所以此生产业上亿，但是他目下当今却靠杀戮众生来赢利养家，他天天凌晨都邑采办大批海鲜，并根据客人所喜好的方法开展烹饪；良多有钱的老板全是专门到阿少这里吃新颖的创意摒挡的，而且常常和阿少一同议论多种多样的摒挡要领。
阿少高达数亿的营业额可皆是用戕害无数众生的性命换来的，如斯极重繁重的罪业，世世代代皆没法还得清，杀生的果报逐步来临到了阿少身上。他的眼睛开端发痒，苦不可言，眼睛险些皆要抓烂了，去了好多家病院，连大夫皆没有门径治好。果报还来临到了阿少家庭中，他的女儿本性倏忽改变，还不跟人家玩，还不爱和人说话，一见到人便显得恐惊不安。厥后阿少的太太开端进修佛法，这才了解家庭中遭受的浩繁不幸是因为阿少杀生过量，杀业太重而蒙受的果报，因而她便劝说阿少积德放生。
由那天起，阿少把屋子卖掉，将财富拿去大布施，如放生、供斋、扶养法会、印佛像、印经等，见到协会里有什么能够干的城市只管去干，回向为曩昔所杀戮的一切万物。自打阿少礼佛食斋之后，他的眼病居然康复了，女儿的病情还一天天好转，佛力真是不堪设想啊！
世人经常由于款项的引诱而广制恶业，到功德圆满的时分，总认为是本人的伶俐和才能而至，然而果报是人缘和合而成的。假如处置戕害众生的事情，那我们的福报必然会打打折，由多变少，不如意的事会逐步增加，比及福报用完的时分，劫难就会到临，人们必须自我警戒啊！
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