佛典故事·孙陀利相好庄重缘

曩昔，佛陀正在王舍城迦兰陀竹林教养众生时，波斯藏王的夫人生下一位面貌端严、为世少有的男孩，他的双目如拘那罗鸟般地明澈亮堂，是以国王为他取名为“拘那罗”。波斯藏王极度喜欢这个儿子，没有仅为他筹办镶有宝贵璎珞的上妙衣服，还派人抱着他遍行城内各个聚降；每到一处，国王即乐意地扣问：“世上另有人像我的孩子这般庄重的吗？”一次，有位商人站出来讲：“国王！小民有事禀报，请国王包管没有容易朝气，小的才敢直说。”国王批准了商人的恳求后，商人说道：“正在我的故乡，有一个男孩名叫孙陀利，他的面貌殊胜妙好，就像天人普通，赛过王子百千万倍。更玄而又玄的是，当他出身时，屋内自然涌出带有香气的泉水，各式至宝布满此中。”波斯藏王听了商人的话，便派人去布达本人将前去会晤孙陀利的旨意。聚降的村长晓得后，便和各人商讨：“国王要来看孙陀利，没有如我们先将孙陀利送曩昔，以表现敬意。”决意后，村民们将孙陀利装扮一番，即送去宫里谒见国王。波斯藏王见了孙陀利，极度惊奇人间竟有如斯规矩庄重的人，因而带着他前去精舍参见佛陀，希望能向佛陀请法，认识这人为什么能感得如斯殊胜的果报？孙陀利见到佛陀相好庄重，身上并披发如千百日般的光亮，心生恭顺欢欣，即至诚地顶礼佛陀。随后，佛陀为他开示苦、集、灭、道四谛秘诀，孙陀利当下心开意解，证得须陀洹果。初尝法益的孙陀利祈请能正在佛陀座下还俗修行，佛陀慈善应允：“善来比丘，须发自降，法服着身。”孙陀利即现清净僧相；往后没有时精进修行，没有久就证得阿罗汉果。波斯藏王请示佛陀：“世尊，叨教什么人缘让孙陀利比丘一出身，就有泉水及至宝随身，又能值遇世尊还俗证果？”

佛陀开示民众：“迦叶佛住世时，波罗奈国有一万八千位比丘正在山林中精进勤奋，坐禅行道。一天，有位父老偶然间来到山林里，看到他们如斯精进，心中甚是欢欣，因而回家预备夹杂诸种香而成的清清水来扶养这群僧众洗浴，并以各种上好肴膳斋僧。用完斋，父老还预备了各式瑰宝置于香水盆中扶养众僧，而且发愿永生永世护持三宝。由于如许的好事，所以父老今后没有堕恶道，常生人间天上，并有泉水、瑰宝随同诞生。这位父老便是目前的孙陀利比丘，由于扶养众僧洗浴、饮食，所以感得规矩殊胜的果报。”波斯藏王听完佛陀的开示，心开意解，欢欣推行佛陀教法。

典故摘自：《撰集百缘经．卷十》

省思：

已往，我们可能会爱慕别人面貌规矩、或绝顶聪明、或大富大贵；但听闻佛法、了知因果后，我们晓得只有切实地正在因上尽力，建福建慧，才可以造诣如斯的好事福报。然而，事相上的繁华、相好庄重终是生灭无常之法，惟有建行学佛，漏尽懊恼，到达摆脱自正在，才是毕竟之道。

释迦牟尼佛住世的时分，发生过一件使人感慨的事情。

一天，有一名比丘拿着钵盂往乞食，随缘而行，来到一名珠宝师家门口。

那时，珠宝师正在为国王穿一串名贵非常的珠子，瞥见门口有一名出家人来乞食，就放下手里的珠串，到厨房与饭菜。因为行动过于仓皇，珠串放下去时，有一颗珠子蹦出来，掉在地上。

珠宝师家里养了一只鹅，这时候还正在旁边，瞥见珠子掉下，认为是什么好吃的物品，因而一口把珠吞下，比丘正在门口刚好看到这一幕。

珠宝师拿着饭菜出来施给比丘后，回身再次收拾整顿珠串，成果发觉少了一颗，他怀疑是被比丘盗往，就入手下手质问他。

比丘晓得是鹅吞了珠子，但若把真相通知珠宝师，鹅就会被杀死，所以不忍明言，缄默以对。

珠宝师见比丘不愿说法，就更认定是他偷了珠子，因而鼎力大举捶打，以致棍棒交集。

比丘既然发心救鹅，心中默念佛号，还任由珠宝师捶打，末被打垮，还流了很多血。

珠宝师那只鹅很有灵性，晓得比丘为了救它挨打，因而跑到比丘身旁，用嘴巴往舔比丘伤口上的血。

珠宝师正在气头上，看到自家的鹅居然去救比丘，当下迁怒于鹅，暴怒不已，一棍把鹅打死。

比丘受伤在地，反映有些缓慢，加上珠宝师举措快，都来不及反映，就瞥见鹅已被打死，不觉大为伤心，泪如雨下。

珠宝师觉得很奇异：适才这般痛打比丘，比丘满身受伤、血流满地，始终没有流一滴泪，此刻不过是打死一只鹅，比丘却是如斯哀思不胜。因而诘问比丘，问他究竟是怎样一回事。

事已至此，鹅已被打死，比丘只得说出原形。

珠宝师听完比丘的表明，当下剖开鹅的肚子，公然找到那颗宝珠。

珠宝师手握着宝珠，想起前后历程，既忸捏又打动，不由放声痛哭，对比丘说：“师父为了护鹅不吝身命，我不明黑白伤害了师父，又打杀了知恩图报的鹅，真是罪当万死。”珠宝师立即向比丘星期、懊悔。

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