原本在自然环境中生活的野生植物，却因人类不法捕猎，遭受恶运。但为什么放生却有大概美意干坏事？记者发觉，实际放生背后曾经形成了一条“好处链”，受益的老是捕猎者和销售者，损失的老是放生者，而受伤的老是植物，它们甚至在这个进程中被摧残而死。

放生本是源于传统文化的善举理念，表现人类对植物的慈祥情怀，培育怜悯之心，而颠末释教的大力提倡和历代高僧盛德的推进，曾经构成一种广为流传的民间习俗，各地均有诸多人崇信放生。然则，因为绝大多数人的自然科学素养缺乏，对生物护卫的明白不敷，误以为根据放生就能够到达积德的目标，却不了解欠妥的放生，反而会伤害无辜性命，成为“杀生”的助手，实则不行鼓舞和顺从。

由媒体查询拜访的状况看，放生已然构成一条完全的产业链，商贩和捕猎者使用放生者的求善之心，经过捕获和售卖野生植物取利。因为野生植物的野性大，人工养殖存活率极度低，致使正在每一只被放生的植物背后，都有更多的植物因此而殒命，并破坏了自然生态平衡。并且，部份植物因人工驯养时间长，曾经完全损失田野生存能力，一旦放生就意味着殒命，显然跟放生的本意相悖。

可见，自觉放生并不是善举，反而会造成一出出杀生悲剧，公众应秉承科学理性的立场，认真学习生物回护常识，相识植物的生活习惯，把握精确的放生要领，保证因地制宜，以下降放生植物的死亡率。与此同时，要保持公道放生、自然放生，不去购置人工捕获的野生植物，更不能为了修行而故意放生，服从随缘、随心的理念。

自然，关于那些使用放生植物取利的商贩和捕猎者，公众应团体予以抵抗，没有生意就没有戕害，没有能让他们赚这个黑心钱。与此同时，须要正视放生行动对自然环境的损坏，加大投入修复环境，确保生态链的完好。警戒珍稀护卫植物被滥捕滥杀，公众有义务对违法行动举行告发，司法机构还应加大冲击和宣扬力度，绝对没有成放纵违法捕获、售卖野生植物行动，进而护卫更多的性命。

放生即护生，护生即放生，放生和护生平等的主要，由于两者的起点是同等，全是由慈悲心而激发的善行。

放生和护生都要注重方式方法，不可以“滥慈祥”，不然就会泛起一些和世法相违反的乱相。

佛法不离人间法，慈善还要有圆融、轻易的一面，没有标准的“慈善”，不但不容易获得预期的结果，还会给社会和别人带来不必要的贫苦和困扰。

文章转自微信民众号：张家港市韩山寺

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