于市场购置待宰的植物，如鱼虾田螺泥鳅等。没有钱的买田螺也好，2元1斤，100个。所以没钱这不是捏词，您买一斤的钱总有的。

除放生另有护生，护生也是放生的一种要领。比方路上见小虫把它放到1边免得被踩逝世，另有炎天来了，许多蚯蚓经常爬到水泥路上，太阳1出来就被晒逝世，把它们送回泥土上就好。

我放生的办法，比较简单。最主要的是，要让它们听到，要靠近一点说给它们听。

正在水边，先念3遍三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲口”为它们听清晰。

再顺次念佛号，不必要念一两声就不想念了。

您所念得每一声佛号，都有分歧的长处，将来会所有回馈到您身上，您念几何，回馈到本身身上几何。

“南无阿弥陀佛”--使它往生

“南无妙色身如来”--使它死后投生为人肃静奇丽

“南无宏大辽阔身如来”--使它死后投生为人身材高大

“南无多宝如来”--使它死后投生为人富有

“南无离怖畏如来”--使它死后投生为人没有惧怕

“南无甘露王如来”--使它死后投生为人具伶俐

“南无宝髻如来，南无宝胜如来”--使它有两个护法保护它，它最终一世干牲畜

“南无不成量声佛”--念3声它们就可以得摆脱

“南无僧伽吒秘诀”--历世扶养九十亿如来能力听到这几个字

“南无妙法莲华经秘诀”--历世扶养十万亿如来才气听到这几个字

“南无华严经秘诀”--华严经为经王之王。

“南无楞严经秘诀”--华严经为经王之王。

能够念自身了解的所有的佛号，菩萨名字，和经本名字

记得念一下长处龙族的佛号（他们会很欢欣）

能长处安泰统统龙族的诸佛名号，放生时能念个中一、两个佛号还很好。

南无毘卢遮那躲大云如来

南无性现出云如来

南无持云雨如来

南无吉祥云威如来

南无大兴云如来

南无大风轮云如来

南无大云闪电如来

南无大云勇步如来

南无须弥善云如来

南无大云如来

南无大云轮如来

南无大云光如来

南无大云师子座如来

南无大云盖如来

南无大善现云如来

南无云覆如来

南无光轮遍及照射十方雷震声起云如来

南无十方大云清冷雷声深隐奋迅如来

南无布云如来

南无虚空雨云如来

南无疾行云如来

南无云垂作声如来

南无云示现如来

南无广出云如来

南无击云如来

南无云支分如来

南无如着云衣如来

南无云苗稼增加如来

南无乘上云如来

南无飞云如来

南无云名如来

南无散云如来

南无大优钵罗华云如来

南无大香身云如来

南无大涌云如来

南无大安闲云如来

南无大光亮云如来

南无大云施如来

南无大云摩尼宝藏如来

南无云声躲如来

南无云族如来

南无云摄受如来

南无散坏非时云雹如来

南无大云高响如来

南无大发声云如来

南无大降雨云如来

南无族色力云如来

南无大云并雨水如来

南无流水大云如来

南无大云满海如来

南无阳焰旱时注雨云如来

南无无边色云如来

南无统统不同大云示现赡部檀飞云威德月光焰云如来应供正遍知三藐三佛陀

然后放掉。

想偷懒少念不念佛号，这是为本人的福德偷懒。

这一些佛号，我每念一个，它们就获得一种好处，它们获得的每一分好处，终究城市成为福报亿万倍回馈到我身上，所以我对众生草率，是对自身草率。

留意靠近一点大声念，使它们皆听到，即便它们没有听力，它们的触觉还异常敏捷，一点声响就了解潜藏起来。

大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸好事中，不杀第一’

《无量寿经》上说放生：繁华兴盛，智勇贤能。

放生分歧的植物，会获得分歧的长处，所以不必要只拣廉价个头小的放，起辨别心。

放生个头大的，未来还会获得身材高大的果报。

无论放生什么生灵皆很好，任何生灵皆有它的优点。

比方放生泥鳅，它特别很是润滑，您未来还会获得润滑的皮肤。

例如放生鲤鱼，它跳跃力好，生命力强，您未来还会获得强韧活泼的生命力。

好比放生团鱼，龟，蛇，这是龙族灵物，果报很大。

比方放生怀籽的植物，它的子孙得生，您未来还会子孙源源而来。

这真是一个动听的故事。它写同伙的真情、写人的赋性、写性命的精魂，历经两世而没有改动，读事使人动容。

富家子弟李源，由于父亲正在事故中死去而体悟人生无常，赌咒没有当官、没有授室、没有吃肉食，把本人的家捐募出来改建惠林寺，并住正在寺里修行。

寺里的方丈圆泽禅师，很会运营寺产，并且很懂音乐，李源和他成了要好的同伙，经常坐着谈心，一谈便是一整天，没人晓得他们在谈什么。

有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路由湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷进川。李源不同意。圆泽只好依他，感慨说：“一个人的命运真是由不得本身呀！”因而一同走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一名穿花缎衣裤的妇人正到河滨取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路便是嫌见到她呀！”李源受惊地问他缘由，他说：“她姓王，我必定要做她的儿子，由于我不肯来，所以她有孕三年了还生不下来，目前既然逢到了，就不能再回避。目前请您用符咒帮我速去投生，三天今后沐浴的时间，请您来王家看我，我以一笑作为证实。十三年后的中秋夜，您来杭州的天竺寺外，我肯定来和您碰头。”

李源一方面沉痛懊悔，一方面为他沐浴换衣，到傍晚的时辰，圆泽就死了，河滨瞥见的妇人还随之出产了。

三天今后李源去看宝宝，宝宝见到李源果然浅笑，李源便把统统报告王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。

李源再也无意往游山，就回到惠林寺，寺里的门徒才说出圆泽早就写好了遗书。

十三年后，李源由洛阳到杭州西湖天竺寺，往赴圆泽的约会，到寺外突然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：

我是过了三世的古人的灵魂，弄月吟风的旧事早已成为已往；内疚让您跑这么远来看望我，我的身体虽变了心性却长在。

李源听了，了解是旧人，忍不往问道：“泽公，您还好吗？”

牧童说：“李公真守信约，惋惜我的俗缘未了，没有可以和你再亲近，我们只有起劲修行没有腐化，未来另有访问面的日子。”随即又唱了一首歌：

身前身后的事情十分渺茫，想说出人缘又嫌心境难过；吴越的山川我曾经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！

牧童掉头而去，今后不知道他往那边去了。

真有三生石吗？

圆泽禅师和李源的故事传播得很广，到了本日，正在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，听说便是昔时他们隔世相会的中央，称为“三生石”。

“三生石”一直是中国极著名的石头，能够和炼石补天所剩下的那一块顽石相媲美，厥后开展成中国人对宿世取后代的信心，不仅很多伴侣以三生石作为披肝沥胆的根据，更多的情侣则正在三生石上写下他们的誓词，“缘订三生”的俗话便是如许来的。前面说过，这个故事很多是实正在的，但不管它是否实正在，最少反应了中国人关于性命永久的见地、真性不朽的见地。透过了这类“循环”取“转世”的见地，中国人建立了深刻的伦理、性命、哲学，以致于全部宇宙的理念，而这一些恰是释教的一种入世观照和慧解。我们常说“七世伉俪”，常说“朋友路窄”，常说“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常说“缘订三生，永浴爱河”……甚至于正在生机的时间咬紧牙说：“我逝世了还不容易放过您！”正在歉意的时间红着脸说：“我下辈子干牛干马来报酬您！”正在失利泄气丧志的时间会说：“前辈子制了什么孽呀！”看到他人伉俪失和会说：“真是宿世的朋友！”这类见地正在中国事见缝就钻的，民间妇女杀鸡杀鸭时会念着：“干鸡干鸭无了时，希望您下辈子去干有钱人的儿子。”以致连逝世刑犯临刑时还会大呼一声：“二十年后又是一条英雄。”所以，“三生石”应该是有的。实在，循环取转世全是释教的根本见地，释教里以为有生就有逝世，有情欲就有循环，有人缘就有果报，所以世世代代干伴侣是也许的，生生世世干爱侣还是也许的，固然，频频地干仇人还是也许的……但世世代代，生生世世就永处缠缚，不得不摆脱，惟有放下统统才可以超越循环的约束。正在《出曜经》里有一首谒，很能点出生逝世循环的素质：

伐树不尽根，虽伐犹回生；伐爱不尽本，数数回生苦。如同自造箭，还自伤其身；内箭亦如是，爱前伤众生。

在这儿，爱作欲解，没有善恶之分，被冤仇的箭所射虽然受伤，被恋爱的箭射中也是痛苦的，频频的箭就带来不竭的伤，世世代代地转下去。

别的，正在《圆觉经》里有两段讲循环，讲得更透辟：

“统统众生，从无始际，由有各种恩爱贪欲，故有循环，若诸天下统统种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正生命。当知循环，爱为基础。由有诸欲，助发爱性，且故能令存亡相续。欲回爱生，命加欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。”

“统统天下，始终生灭，前后有没有，聚散起止，念念相续，循环无端，各种取舍，皆是循环。未出循环，而辩圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免循环，无有是处。比方动目，能摇湛水，又如定眼，犹反转展转火，云驶月运，船行岸移，亦复如此。”

可见，循环的没有只是人，全部天下都正在循环。我们看没有见云了，没有透露表现云消逝了，是因为云脱离我人的视野；我们看没有见玉轮，没有透露表现没有玉轮，反而是它运转到后背去了；一样的，我们的船一开动，两岸的光景就跟着挪动，天下的统统还便是那样了。人的平生像行船，动身、泊岸，船（天性）是没有变的，但岸（身体）正在变，光景（阅历）就随之没有同了。这类对循环的比方，真是漂亮极了。

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