放生为求好事，为求福报，比方为了生活好一点而放生，为了疾病早点病愈而放生等等，亦是大善。正如药师经所言：‘放诸性命…病得除愈，众难摆脱。’‘放生建福…令度苦厄，没有遭众难。’历代高僧古德亦以放生好事大，能满各种福报，而鼓动勉励人们多放生拯救。比方印光大家所言：人惟欲家属团圆，寿命耽误，身心安泰，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。为求好事，为求各种实际长处而行放生，这无可非议，亦是大善。然而终法期间，一些人以极度的思惟，指摘诋毁别人为求好事而放生。此实为大谬。地藏经尚且劝令为亡者广干好事，又为什么没有容许别人放生为求好事？更有一些人诋毁，乃至瞧没有起别人为求福报而放生，试问佛尚且容许诵经念经而求实际的各种长处，为什么没有许别人放生为求福报？又为什么没有问问自身诵经念经，布施扶养，是没有是另有求福报的之心？许您诵经念经求福报，为什么就没有许别人放生为求福报？世界岂有此等事理！别人为求好事，为私心而放生，亦是正在拯救，植物感激没有尽。正在植物眼里，拯救便是硬事理。而那些指摘拦阻诋毁者，正在植物眼里又岂异于屠夫？原来能够获救的生灵，却由于您的指摘拦阻失去性命，这笔血债需要用血来还！偿若刚开始放生另有良多私心，逐步伴随着放生次数的增加，对放生的进一步体悟，这类私心会变得愈来愈微小，慈祥心还会愈来愈强。梵网经：统统须眉是我父，统统女人是我母，我生生无没有从受生，故六道众生，皆是我怙恃。别人放生，犹如救我等宿世怙恃，焉能没有欢欣？终法期间，杀业极重繁重，无数宿世的怙恃，身处险境，有人没有去鼓动勉励别人多放生，相否决别人放生横加指摘阻止。更有一些人，邪见进心，居然胆敢指摘别人热衷放生！真是罪孽深重！试问当您为要被宰杀的生灵，您还会感觉别人热衷放生是错吗？保管您恨没有得世界一年３６５天，每天尽是此类放生人。然而本日指摘拦阻放生别人放生，一旦您流浪的时分，又有谁会救您？那些因您而死的生灵，又怎会放过您？更有甚者，居然指摘佛门生放生没有慈祥心，真是倒置！试问，正在有人眼里没有慈祥心的放生者，尚且把来之没有易的财帛适用于买物？又没有辞辛苦的将菜市场的生灵救下，为其诵经念经放归自然？君既有慈祥心，焉何没有去救？又为什么要把这一些生灵推向绝路?有些佛子经济前提并没有是很好，然则为了放生，艰苦朴素，想尽办法主动护生拯救，即使钱再少，还是一颗真诚慈祥的心，令人感动。而那些指摘拦阻质疑讽刺放生的人，干了些什么？可有颜自称佛子？可有愧于我佛？可有罪于众生？可有愧于天地良心？别人一片善心，岂容得您踩踏？放生，应该站正在磨难生灵的角度，设身处地。正在植物眼里，拯救便是硬事理。任何人胆敢指摘拦阻讪笑别人放生，即为亿万磨难生灵的仇敌。当今一些人，对放生极度思惟，各式求其流弊，言语上指摘诋毁别人放生，退失别人的放生自信心，把本该获救的生灵推向绝路，其报应还势必惨烈。没有可失慎。固然，偿若泛起没有如法的放生（比方把淡水鱼放到海水里），能够公道的指出，此不但无过，且有大功。指出的时分，注重护持别人的放生善心。圆瑛大家:吾人当学佛之与人为善，实施戒杀放生，方是学佛之行。是以学佛者，没有仅持律戒杀，尤当极力放生，方合我佛慈祥目标。印光大家:戒杀放生者，下世得生于四王天，享无极之福，若兼建净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。当今杀业极重繁重，普愿更多佛子，能行放生业，自利利他，劳苦功高。
正在一个穷冬罕见的晴朗日子。马青云居士正在一家四代老小及数十位九故十亲的祝福声中、迎来了自身的期颐之年。白叟身着红装，精力矍铄、思想灵敏，举措轻快，笑呵呵地一个劲向各人回礼问好。一切宾客应对这位百岁白叟的灼灼风范啧啧称奇，而白叟的这段神奇履历便是其女儿刘光玉居士亲口对我们报告的。
年轻时的马青云定居正在长江之滨的湖北宜昌，家道殷实。二十八岁那年正在刚生下女儿没有久就倏忽大病没有起卧床垂死，遍请名医均无能为力公布没有治，家人无奈地预备了棺材及殡葬用品静等其往生。这此时期，一过路的出家人凑上前来问明状况后，遂要求进家看望。他正在病人头顶上抚摩几下口中理直气壮，昏倒三日的马青云竟然清醒过来，正在场支属无没有惊奇叹奇。这出家人遂吩咐两条：一是以后没有要再吃众生肉，最好皈依空门，尽可安心活到七十三岁。二是如能保持放生，则可更加增吉加寿，后福无限。
痊可后的马青云密斯开端戒荤茹素，不久就皈依空门，并对峙天天礼佛诵经，多行善事，街坊邻居谁有难事她经常伸手相助，并喜好为有缘人解字弘法。日久天长，其身体愈见健旺，连头疼伤风的小疾还根本杜绝了。每逢月朔、十五她又对峙买些鱼、虾、鳖、鳅比及江边放生。一个雨天，她往市场碰上商贩正在卖两袋螺蛳，就毫不犹豫所有买下，还租只划子开往江心，迎着风雨沿途一路洒放。使人神奇的是当晚她就梦到无数黑衣人头戴尖帽膜拜正在她堂前向她叩头，经人开示方知是螺蛳们正在向她报恩申谢。
今后以后，马老居士对生灵感到之事愈加深信无疑，几十年来不管正在运城照样宜昌追随亲人生活，她皆对峙放生久长不懈，即便正在家里，她还对峙天天正在门外放几把白米饭，往施济那些饥饿的小动物们。她的善举危害传染着她的家人，女儿取外孙们皆和平共处，慈祥为怀，生活还平淡俭朴，乐于助人，成了名副其实的佛化家庭。现正在的马老居士已百岁高龄仍然精力矍铄、身板结实，成为放生改变命运之理的活例证。
莲池大家曰：若能发喜舍心，起慈善念，赎命放生者，现世保病延生（延年益寿），将来当证菩提。印光大家亦云：凡是有欲家门清泰，身心康宁，歌舞升平，群众安乐者，请皆于戒杀放生，食斋念经中求之，则求无不得不矣。由此看来，心持善念，茹素放生，是白叟福寿百年的康健之道啊！
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