放生能改变命运，这是古今考证的事实。放生的优点，诸葛长青曾经讲过良多，各人能够看看放生专辑。提示首次放生者注重，放生有两个要素，一是放生数目要多(投入要大)，二是要绳锯木断。这两个因素，是决意放生感到快慢的重要因素。请务必铭刻。

这里为各人分享佛友“一月师兄”的放生改运故事，想要可以为各人以启发。

一月师兄报告：我告诉您一个办法，能够极度敏捷的摆脱您的窘境。

但您必需大批的放，我和家人每一次碰到工作上的窘境，皆没求过人，皆会大批的放生，每一次皆能处理。诸葛长青：放生感到快的要素是放生要多，连续放生吧，放生能让您命运疾速改动。

我许愿放10万个性命，求一个好一点的事情，放到第7万的时间获得这份事情，事先全省有1000多人报名，并且也有研究生等高学历的人报名，只有五小我私家被登科

我是05年卒业的大学生，05年关于本科的卒业生是个灾害，很难找到好的事情，乃至很难找到事情;05年关于像我如许正在非名牌大学的法令卒业生更是个灾害，由于若是没有干系靠山，险些找不到事情。卒业后，冒死找，托了干系，找到个不很合适的事情。正在06年，由于我的事情极不如意，我正在5月份挑选了告退，往考司法考试，我用了几个月的工夫预备，还专门报了司考培训班，可是06年昔时的题比拟偏偏，我9月份考完，11月份了解自身没有考过。

由9月到10月，我一直正在念，然则仍然以为本身前程很漆黑。正在10月26日，我做了个梦，正在梦中碰到各种停滞，厥后，梦乡一转，我进入了一个寺庙，看到一名躲僧，正在梦中我的心充满了悲忿(由于赋闲，我每天带着怨声载道的心态，还以为本身每天念佛念咒，怎样还这么痛苦，而这份痛苦还被带到了梦中)，正在梦中我顶礼了那位躲僧三拜，(好像他摸了我的头，这点记不清了)，那位躲僧对我说，汝目前有停滞，但一个月后会办理。以后梦就醒了。梦醒后，还没正在乎。正在11月中旬，我知道了本身司法考试没有经由过程，我对人生几乎看不到丝毫的期待，由于再找到事情，如同登天，我有已往招聘会的履历，几乎没有收我简历的单元。

11月27日，我口试乐成。

不多不少，正如梦中被告诉的工夫，整30天，我皆感觉，神了!感激十方三世统统诸佛菩萨金刚护法!感激地躲菩萨!感激准提菩萨!

1.前年结业不久我到东莞去找事情,当时为了有个落脚处,我正在大岭山镇大塘处的一条街道旁四周租了一间屋子,我天天正在其间屋子里颂经念咒以乞求我能找到一个好的事情.街道双方人来人往,吃晚饭后我常正在此街道上漫步,此处有一伙地痞流氓,他们专门正在街道旁摆地摊赌钱欺骗他人的财帛.有一次我又正在漫步,又看到他们设局哄人,一大堆人围正在那,此时有个年青打工女子正在他们一伙人的巧言下准备下赌,此时不知道路人谁成心咳嗽药一声,此女子好像意想到圈套,立刻把手里的手机放入口袋,但那伙人说赌局曾经开端,并表示那女子把手机拿出来,此时双方争抢中,我看情况纰谬,我和路人都不敢去协助,我只会习惯地念起准提咒正在内心乞求菩萨让双方停息,不久一辆警车途经,并表示不准正在此赌钱,要他们散开,就这样那女子的手机才没给抢.当警车分开后,这伙人又开端摆地摊赌钱,我看到又开端哄人了,便又念起准提咒,一会儿,天开端下雨,这伙人看到下雨,没法只好散开躲雨去了。诸葛长青：佛法无边，随时感到。

3.我正在大岭山镇大塘处住时,为了找事情,逐日念佛念咒,乞求菩萨让我找到一个好的事情.说起来羞愧,我正在大学时由于贪玩旷废学业,常正在网吧打游戏,正在临将结业时,我竟然有许多多少许多多少课程还没过,单补考费就让我把四年的省吃的钱用完,当时没有但要温习浩瀚的补考课程,还要做结业设计,并且由于长时间逃课基础没有可,当时感到好无望,世上彷佛没有人能帮手,当时刚接触释教没有久故只会依托地躲菩萨,没有依托他还能靠谁呢!正在厥后的补考中根本皆满是60分过关的,正在结业设计辩论真是要有多巧就有多巧,熟我课题的那位教师正在我辩论那天有事没有能来,别的教师又没有熟悉我的课题,故便仓促让我通过了.由于结业后我得找事情,便到了东莞大岭山镇大塘,我常去人才市场但从来没有敢投简历,由于我旷废学业故什么皆没有会,所以我租正在我的那间屋子内念佛念咒,并立誓我要背诵出两部经,以乞求我能找到一家我能干事的公司,也要求是一家信佛人开的公司.三个月后我正在人才市场斗胆投了一份简历,返来后用占察轮获得明白的回答,没多久那家公司任命我了,我到那家公司后发明它是一家大公司,第一天上班我的主管对我说,此家公司初一和十五食堂只有素菜,由于老板和其妻子是释教徒.正在今后的几个月里,正在我老板亲自培训下我已学会许多器材,因而我大家生存能力比从前大大提高.此刻我已跳槽了,我觉得很对没有起我的老板。

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

此文如有错谬，我皆懊悔，如有好事，普皆回向，愿共建善法，得大自在!

建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还例如说往放生，这都很好。

道场很主张人人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有伶俐，有伶俐您才会超越存亡循环。经由过程多放生能够获得我们想求的财产安闲、伶俐、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪慧便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，如许就弄错了。必定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的中央，这个作用就差很远了。必定要给众生闻到佛法，如许才是。您没有必要觉得牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。

有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?

他师父入定视察报告他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，阴历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部门，此生他看一遍就能够背出来，后半部门他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时分帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期望它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。

必然要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，那样放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是那样的，假如它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是必然要注意，如法放生很主要的。

道场不太主大师放鸟，为何?目下当今的人为了赢利，经商不分皂白，那些鸟由哪里来的?有两种起原：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不全是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中央，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立地把它买来放掉，那样就好，所以不必要重视皮相形式上的器材。

并且放生一定要放有生机的工具，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆会死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么划分心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就比力如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它生活的环境。若是将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立时就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它生活的环境。

彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不也许钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，那样就好，顺应它糊口生涯的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!

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