请伸出我们的援手，帮帮这些可怜的小鸟。把家里的剩饭菜、面包、馒头、稀饭、水果、西红柿、黄瓜等凡是人类能吃的东西，放到阳台、楼下空地、山上、公园里僻静处去喂鸟吧，这些东西是喜鹊、乌鸦、乌鸫、黄鹂、白头翁、红嘴蓝鹊、攀枝花鸟等杂食鸟的最爱，它们的胃壁比较薄，只能消化比较软和的东西，被称为软食鸟。

鸽子、斑鸠等鸟类胃壁很厚，被称为硬食鸟，它们要吃大颗的玉米、小麦、高粱等坚硬的粮食。

忙着冬储的红嘴蓝鹊夫妇

红果是忍冬科植物，冬天下雪时结果。家里有庭院的，可以多种点忍冬科植物，为鸟儿冬季提供口粮。

带壳的食物，攀枝花瓜子等，是蜡嘴鸟、大山雀的最爱，这一类鸟会嗑瓜子。红果等浆果是鸟儿冬季主要的食物来源。攀枝花有一年春节前大批喜鹊死亡。原因就是那年很多杜梨、紫叶小蘖等浆果类植物，被砍掉做图章料，导致鸟儿冬天无处觅食而死。希望有关部门认真考虑，多多关心野生动物保护，在河边、城里多种些紫叶小蘖，杜攀枝花等浆果植物，别再闹出饿死喜鹊的笑话了。

雪地后院小鸟的脚印……

我是初学佛法的人，很多事情不是很懂。不知道护生是否就会得到福报。但是想到小鸟冬天可能不容易找到饭吃，饥肠辘辘，就偶尔把自己多余的或者不爱吃的食物（惭愧）布施出去，一般撒在前院或者后院。

今天又想到给小鸟布施，因为家里没有余粮了，就决定去超市买点面包。结果到超市看到花花绿绿的东西，就忘了，给自己买了好多，一样没有给小鸟买。惭愧……

进门没有换拖鞋，直接走到后院。到了后院，我呆住了。这排有四五家人，但是只有我的后院有许多小鸟脚印，象是在徘徊，脚印起始的地攀枝花好是我平时向院外扔食物站立的前方，也就是放食物的地方。顺着脚印，它们又往前走了走，在一个露出草的地方又徘徊了许久。不知道它们是否在草里找食物，还是因为偶尔我也扔食物到那里的原因。

其他地方，白茫茫的，没有一个脚印。不知道它们是否带着希望，即使好几天没有看到这里有食物，还是希望能发现一点点。

我很惭愧，作为人道，基本不花费什么，就能让一些小动物不再饥肠辘辘，而我还懒得去做。忏悔以前对小鸟们所做的一切恶事、恶念，希望它们下世可以转生为人，不再受饥寒的折磨，听闻佛法。希望有条件的师兄们，也给小鸟做做布施。谢谢师兄们。

普劝发慈悲心，帮助小鸟得离苦

那年，家里有点小米不能吃了，就随手撒在窗台上喂鸟，不久，米吃光了，但小鸟依旧来。于是，买米喂鸟的故事就开始了……

塞北的冬天非常冷，冰雪覆盖着大地，小鸟找食极为困难。每天有许多饥肠辘辘的鸟儿在窗外等候。

窄小的窗台容纳不下这么多食客，我们就专门做了一个宽阔的窗台，能同时为200多只小鸟开饭（每天要吃5斤米）！夏天，找食虽然不困难，但鸟儿吃饱了米，就不再去捉虫子，客观上也减少了它们杀生的机会。

每次买来整袋谷米，我们先要念36遍大悲咒，请观世音菩萨加持，并回向：“以此菩提米，布施小鸟众，有缘吃米者，从此种善根，离苦得快乐，善道去往生！”

从2002年至今已快5年了，我们与千千万万的小鸟结下了善缘。我们发心要把这事继续做下去！

珍惜人生

是日已过，命亦随减。随着时光的流逝，此时我终于感受到了人生的短暂。如白居易的《花非花》中所说：“夜半来，天明去，来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”自然界是无常的，人生也是稍纵即逝的。

佛教经论中，经常提到“佛法难闻，人身难得”。如《菩提道次第广论》中说“从恶趣死复生彼者，如大地土；从彼死没生善趣者，如爪上尘。”论中有比喻：“大海中飘轭木孔，海底一只盲龟一百年钻出海面一次，当乌龟的头钻进木孔，那就获得了人身。”人生犹如昙花一现，获得如此难的人身这么一回，如果我们还不珍惜，那么我们就等于浪费了人身。《四十二章经》云：“佛问沙门，人命在几间？对曰：数日间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：食间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？，对曰：呼吸间。佛言：善哉，子知道矣。”万法变迁犹如朝露闪电。

实际上，世间万物无不刹那变异，我们人的身心，也无不在刹那变异。俗话说“世间无不散的宴席，无不调谢的花朵。”许许多多美好的事物都只是昙花一现，转瞬便消失在时间的长河里。在此无常的世界中，没有一件事物永恒地存在于世。万物都是相互依存、相互对立的。人既来世间，就有生命，就有生死；可生与死之间的距离有多长，我们却不知道，所以我们只有珍惜生命，提升我们精神，使之达到圆满的境界。我们现在必须放下一切，静下心来想一下：我们是想生生世世沉沦于茫茫苦海之中受生死呢？还是向觉行园满的大圣人学习，在不久的将来解脱三有轮回？

光阴似箭，日月如梭。一个不懂得人身难得意义的人，一个至今甚至从未想过“遮挽”一下时光的人，他对人生是自然不知道珍惜的。真正是为了出离生死苦海的人，必定会珍惜一分一秒，以求究竟的解脱。

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