临终正念不失

终法期间的众生，接触的多是念经秘诀，对照便利、稳妥、平安。求生西方，即使是往生西方了，还不是说便是证果，还并非便是开悟。往生和证果是两个观点，是不一样的。

比如说我是建净土秘诀的。许多人正在宣扬，正在宏扬净土秘诀，这是值得惊叹的，可是有许多人把这个净土秘诀弄成了随便秘诀，每一次大打折扣往销售，彷佛什么都可以没有做了，只要信任就好了，只要念经就好了，仅仅是念经就好了。单说念经，就产生出人间的好事，可以有往生的这类作用，可是您分开信愿行，分开其他的前提，生怕难度还很大。另有一个要素，临命末的时辰，您失往正念了，生怕还难以往生。

济南一个老太太，修行谢天谢地名号，持诵了十多年了，临走的时辰，业障现前，她的家人把门一关，她的同参道友一概进不去，不让见，更不要说是助念了，老太太一朝气，和她儿子构兵，一吵嘴，死相异常丢脸，生嗔恨心了么。那种状况，您说一点瑞相都没有，能包管往生吗？所以，她这个实例阐明，临终正念不失，显得尤为重要。

悄悄之道：人与人之间对等相待，人对植物却肆意攫取、损害，这不是真正的对等心。所有的性命是对等的，植物和人类一样敬服本人的身体和性命。寻求康乐，隐匿痛苦，这是性命的本能，任何众生在这里一点上是雷同的。

嘉善处所有个姓孔的人，某日出门往造访亲戚。到了正午，亲戚热情地留他下来用饭，还筹算杀鸡请客，孔某听了便匆匆阻拦，鸡才没有被杀。

当天晚上，孔某正在亲戚家住宿。因为那天这位亲戚的家里正正在舂米，因而石杵就悬挂正在屋梁上，而他睡的处所就正在这里石杵之下。

到了午夜两点多，孔某正在睡梦中溘然感觉有鸡来啄他的头，赶了又来、赶了又来，如许陆续三次，让孔某感觉不胜其扰，便爬起来想要升火赶走鸡。他才脱离床边，上面那块石杵就“砰！”的一声掉下来了，恰好就掉正在他头顶部所躺的位置。

“要不是鸡来吵醒我，我或许就被石杵就地打死了！”孔某大惊失色，还高兴本身逃过一劫。厥后，他便常常以此事为例来劝戒别人不必要杀生。

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