诺布旺典：西藏医心术 第二部 第十一章 日常生活的治疗

　　不要把禅修和生活区隔开来，而要把它们融合在一起。

　　最重要和最有效的治疗方法，就是把我们日常生活中的每一步都转变成治疗练习。不要把禅修和生活区隔开来，要把它们融合在一起。借着把空阔的觉察带进你所做的一切，平静、清晰和喜悦就有开花的机会。如果我们能够发展正确的习惯，一切都可以具有疗效。因此，我们必须持续尝试发展看、思、做的正确方法。

　　正念是转化我们日常生活的关键。放下忧虑和习惯性的憎恶，只需与你的活动之流合一。不管你是以智慧思考或以身体行动，都要培养放松和开放的心情。当你行住坐卧，都要全神贯注。当你看着桌子或图书时，聆听音乐或别人的话语时，全神贯注在看或听上。不管你正在做什么，都要融入其中。这可以为你带来开放和觉察，并放松我执。

　　以热情精神进行你的生活。日历上注明为假期的日子只有少数几天，但我们不必等到假期来临才感觉喜悦和快乐。即使在问题或挑战来临时，开放的态度将引导我们度过。

　　西藏佛经提供许多特殊的技巧，可以把日常活动转化为精神修持。一如其他时候，我们必须知道何种教法最适合我们的需要。

　　就在你的顶轮，

　　并且再三接受他和加持(光)。

　　这可以把你的心和上师的开悟心结合在一起。

　　当你在进行日常活动时，

　　把一切出现的形象都看成上师的形象。

　　把一切声音都当成他话语的旋律，

　　把你的一切善恶思想都看成他的智慧心。

　　这是转现象界为上师德行的教法。

　　饮食时观想上师就在你的喉咙，

　　供养他事物和饮水的甘露。

　　如此，食物和饮水将不会在你身上造成污染，

　　反而被转成神圣的庆祝。

　　睡眠时，观想他就在你心中。

　　他身体的光照亮全世界和一切众生。

　　把全世界和一切众生转化成光。

　　然后融入你自己。

　　这时转睡眠和梦为光明定的教法。

　　当你即将往生(死)时，

　　不要陷入太多的忧虑，

　　观想你自己的觉察与上师的菩提心结合为一。

仁清法师：看到有人杀生受不了怎么办？

　　居士提问：我一看到别人杀生或即将被杀的动物心里就难受的受不了，怎么办？

　　仁清法师回答：

　　难受的受不了，不大好办，尽量少去屠宰场，因为你没这么多钱。如果在路边上你发现别人拿了只兔子在路边上卖呢，你一看坏了，这只兔子马上就进入别人餐桌了，心里很难受，怎么办？为了显现你的慈悲心，为了救这只兔子的生命，为了阻挡卖兔子的这个人的恶业，我们掏出钱来把这只兔子买下来，然后放生，或者养着都可以。刚才我一个前提尽量少去屠宰场，你一去屠宰场，满眼是被杀的东西，你的钱不够，那更难受了，是吧？你如果去宰牛场麻烦了，一条牛一条牛加上一条牛，三条牛你就买不起，不好处理，这说明我们还是有慈悲心的。

　　也就是说对事相上这些无奈的事情，我们怎么处理，尽最大努力去做，尽最大努力去救护。如果我们真的没有办法了，那就没有办法了。你把这个心里受不了，怎么去做？化受不了，为修行的力量。化悲痛为力量吧！化受不了为修行的力量，极力修行，提高自己。当自己有能力的时候，你能做众生的依护，能为很多众生带来真实的利益。你成就的时候，证果的时候，成佛的时候，你就能引导大家，引导一切众生修行，修正法了。或者在修行的过程当中，把我们修行的功德回向给十法界，让一切众生早日得闻佛法。假如说世界上，十法界所有的众生都是在到修行正法的时候，那么他死活都不重要了，死活已是一种事相，能断灭生死。

　　在这里展开一点，深化一点。一个佛弟子，不怕灾不怕难不怕穷苦，不怕违缘，就怕不修，也不怕灾难，就怕不修。当你真正的如理如法的实修的时候，灾难来临的时候，事相上可能走了。但是，就是往生了，成就了，懂吗？同样是一个道理，我们看到众生是很苦的，你看到即将被杀的动物，心里难受的受不了。当你一想到众生，六道轮回都是在痛苦的时候，你心里也受不了的时候，那么你这个菩提心是相当的大。由菩提心引发你那种出离心，和悲心悲愿，还有你的精进程度，就更高了，懂这意思吗？所以，化受不了为修行的动力，这是一个非常安全的方法，能懂吗？很简单，受不了，我把受不了化成动力，念佛去，回向给十法界一切众生。极力的弘扬正法，修行正法就是弘扬正法。因为当你修行正法的时候，正法多了一个力量，这就叫护持正法。当你修行正法的时候，就多了一个修行正法的人，世界上就多了一个念佛人，多了一个诵经的人，那么正法的力量就多了一分，这就叫弘扬正法，这就叫修行正法，护持正法。

　　并且是我们修行正法的过程中，一定要学会回向。做仪轨做完了，或者这一天我们行持完了，或者这一个功课做完了，回向给十法界一切众生。那么十法界一切众生，由于我们的回向功德，他可能就种下了究竟成佛的因缘，什么时候这个因缘成熟了，那就看他的因缘了。如果我们每次每次都回向，回向给每一个众生，不落一个众生，说句实话，从这个意义上讲，我们和一切众生结了佛缘了。这就是一种功德供养，我们修行产生的功德，拿着功德回向给大家，这是功德的供养和布施，供养有很多啊，拿着钱给师父，师父，给你一百，供养供养师父，拿着一百元人民币，就这是供养，你拿美元不更好吗，是不是？你念佛回向也是一种供养。修行佛法也是一种供养，当你修行正法的时候，是对十方诸佛如来的供养，供养有很多我就不展开了，花，也不是吃的，也不是喝的，这是看的，庄严佛净土，也是一种供养，这叫庄严器具，有很多，这里就不展开了。

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