吴言生：经典禅诗 第十章 名僧禅诗欣赏 四、腾腾和尚《了元歌》

　　［台湾］东大图书公司，《经典禅诗》，2002年11月初版

　　第248—249页

　　腾腾和尚名仁俭，得法于嵩山慧安禅师。因随性放旷，故人以腾腾和尚称之。他的《了元歌》也是禅师上堂时经常称引的名篇。

　　修道道无可修，问法法无可问。

　　迷人不了色空，悟者本无逆顺。

　　八万四千法门，至理不离方寸。

　　识取自家城郭，莫谩寻他乡郡。

　　不用广学多闻，不要辩才聪俊。

　　不知月之大小，不管岁之余闰。

　　烦恼即是菩提，净华生于泥粪。

　　人来问我若为，不能共伊谈论。

　　寅朝用粥充饥，斋时更餐一顿。

　　今日任运腾腾，明日腾腾任运。

　　心中了了总知，且作佯痴缚钝。

　　大道如青天，故无可修；大道同日月，故无可问。首二句即破除了经教名相、知见执著。迷人不了解色空的道理，斤斤计较得失，而在了悟之人看来，根本没有什么逆顺情境可言。虽然法门有八万四千之多，但终极的真理，就在一心之中。因此必须将向外寻求的心念转过来，发现原本自足的本心自性。明心见性，不在于广学多闻，也不在于辩才的聪慧锋利。回归本心之时，时间已经消殒，不管大月还是小月，也不管平年还是闰年。烦恼即菩提，美丽的觉悟之华，往往生长在烦恼的泥粪之中。如果有人来问我都干些什么，我也没有时间和他谈禅论道。我只知道早晨虽点粥就算填饱了肚子，中午再吃一顿午斋。一切都自然适意，一切都随时随份。今天我是放任随意，明天我是随意放任。其实我心里什么都明白，只是假装的愚冥迟钝。

　　最上乘禅，便是顿悟自心，本来清净，原无烦恼，无漏智慧之性，本来具足，故法不须修，佛不须作。本来无事，心无所寄，方免颠倒。本来是佛，即天真自然，任运自在。

　　乐道歌启迪人们却关注内心，寻求内心的宁静与恬淡。不执着，不粘滞，通达透脱，活泼无碍，无形无相，纵横自在。

放生功德利益太大，经常放生，这二十件事让你如愿_2

　　放生是第一有利的功德，是最快的方式。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。

我们救马上要被杀害的众生，这个功德太大了。放生是让众生解脱，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消灾延寿。放生还具足三施：财布施、无畏布施、法布施。

　　一、改运

　　二、财运

　　三、人缘

　　四、健康

　　五、消灾

　　六、寿命

　　七、智慧

　　八、功德

　　九、安宁

　　十、面相

　　十一、富贵

　　十二、善缘

　　十三、心态

　　十四、梦境

　　十五、环境

　　十六、家庭

　　十七、朋友

　　十八、厚德

　　十九、眷属

　　二十、子女

　　放生让生命延续，我们也会得以延续生命的机会。而放生让众生得到喜悦，得到自在解脱，得到重获生命的快乐。

我们也会有机会得到听话的子女，快乐的子女，有智慧福德的子女，也会家庭和睦。　

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