一代高僧

释道密。姓周氏。相州人。初投耶舍三藏。师习方艺。又从邺下博听大乘。神思既开理致通衍。至于西梵文言继迹前烈。异术胜能闻诸齐世。

隋运兴法翻译为初。敕召入京住大兴善。师资道成复弘梵语。因循法本留意传持。会仁寿塔兴铨衡德望。寻下敕召。送舍利于同州大兴国寺。寺即文帝所生之地。其处本基般若尼寺也。帝以后魏大统七年六月十三日。生于此寺中。于时赤光照室流溢外户。紫气满庭状如楼阙。色染人衣。内外惊禁。奶母以时炎热就而扇之。寒甚几绝。困不能啼。有神尼者名曰智仙。河东蒲阪刘氏女也。少出家有戒行。和上失之。恐其堕井。见在佛屋。俨然坐定。时年七岁。遂以禅观为业。及帝诞日。无因而至。语太祖曰。儿天佛所祐。勿忧也。尼遂名帝为那罗延。言如金刚不可坏也。又曰。此儿来处异伦。俗家秽杂。自为养之。太祖乃割宅为寺。内通小门。以儿委尼。不敢名问。后皇妣来抱。忽见化而为龙。惊遑堕地。尼曰。何因妄触我儿。遂令晚得天下。及年七岁告帝曰。儿当大贵从东国来。佛法当灭由儿兴之。而尼沉静寡言。时道成败吉凶。莫不符验。初在寺养帝。

年十三方始还家。积三十余岁略不出门。及周灭二教。尼隐皇家。内着法衣。戒行不改。帝后果自山东入为天子。重兴佛法。皆如尼言。及登祚后。每顾群臣。追念阿阇梨以为口实。又云。我兴由佛法。而好食麻豆。前身似从道人里来。由小时在寺。至今乐闻钟声。乃命史官王劭。为尼作传。其龙潜所经四十五州。皆悉同时为大兴国寺。因改般若为其一焉。仁寿元年。帝及后宫。同感舍利。并放光明。砧磓试之宛然无损。遂散于州部。前后建塔百有余所。随有塔下皆图神尼。多有灵相。故其铭云。维年月。菩萨戒佛弟子大隋皇帝坚。敬白十方三世一切三宝弟子。蒙三宝福祐。为苍生君父。思与民庶共建菩提。今故分布舍利。诸州供养。欲使普修善业同登妙果。仍为弟子。法界幽显。三涂八难。忏悔行道。奉请十方常住三宝。愿起慈悲。受弟子等请。降赴道场证明弟子。为诸众生发露忏悔。文多不载。密以洽闻之誉。送此寺中。初下塔时。一院之内光明充塞。黄白相间兼赤班气。旋绕朗彻。久而乃灭。道俗内外咸同一见。寺有四门。门立一碑。殿塔廊庑及以生地。庄严绮丽晃发城邑。

仁寿之末。又敕送于郑州黄鹄山晋安寺。掘基至水。获金像一躯。高尺许。仪制特异。正下塔时。野鸟群飞旋绕塔上。事了便散。又见金花三枚腾空久之下没。基内又放萤光。后遂广大。绕塔三匝。寺本高显素无泉水。洎便下汲。一夕之间去塔五步。飞泉自涌有同浪井。广如王劭所纪。及大业伊始。从治雒阳。上林园中置翻经馆。因以传译。遂卒于彼所出诸经如费氏录。

西溪泰山寺佛教楹联

关岳殿　王宾甫 文武岂容歧　立德立功　所学本春秋经左氏传 侯王何足贵　爱国爱种　其志在汉一统宋中兴	清 乾 隆 刘 墉 所 作 楹 联
悟雨堂联 立定足眼扫尽魔障趋正轨 放开眼孔须知色相等空花
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观音联 月满西池　十丈莲花为宝座 波平南海　万条柳叶系慈航	十殿阎王联 一、人鬼关头不著迷昏能有几 　　阴阳界上好将因果说于他 二、释道虚诬敢到补经所内 　　豺狼性质怕来恶犬村中 三、腹剑唇锋拔舌抽肠皆自取 　　水淫火欲油锅汤鼎总难逃 四、曹阿瞒逆法施为自谓威风凛凛 　　司马氏这般处置方信因果昭昭 五、黑夜漫漫走将来千条恶鳞 　　红波滚滚逃不出一线危桥 六、肆毒害贤铁铸夫妻千载笑 　　精忠报国金装父子万年传 七、附势趋炎应受冰山之惨 　　忤儿逆妇难逃雷火之灾 八、济世悯人仙桥上幢幡宝盖 　　瞒心昧己炮烙里烂额焦头 九、未能超出天堂劝尔修行须趁早 　　若教下临地府纵然忏悔己嫌迟 十、佛力无边锡杖飞来消罪业 　　孝思不亏钵孟托处显神通
又联　前人 存留片段山同古　吐出光芒塔不高
前朝折戟　伏龙 于今寰宇兵谁弭　自昔沉沙铁未销
斋堂联 放开肚皮吃饭　立定脚跟做人
聊蔽风雨室 野寺钟声为伴侣　晏溪塔影话渔樵
赠志坚上人 释常惺 行其方而圆其志仰之弥高钻弥坚
玉佛阁联　真禅 玉宇琼楼　华池金地　只在自心　问君何处结莲胎要先信心源清净 佛言祖语　圣诺贤漠　非传他法　叫你顿时开宝藏便同游法海圆融

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