佛教在线徐州讯 2019年9月4日下午，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋先生慕名来徐州兴化寺参访。

徐州市佛教协会会长、兴化寺方丈果光法师热情接待了张智栋先生，并在绘画艺术方面进行了探讨和交流，在兴化寺书画创作室，张智栋先生即兴挥毫泼墨，留下弥勒佛精品画像参加徐州佛教协会举办的庆祝建国七十周年暨第二届中国佛教书画艺术作品展，展现了画家不凡的艺术修养和造诣。果光法师为张智栋先生题写“笑忆人生”。大家在交流中充满法喜，殊胜圆满。

张智栋先生早年毕业于山东师范大学美术系中国画专业，是有着深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作，现在他正在创作108幅弥勒佛画像，并请全国高僧大德题词，完成后将在全国巡展。(文、图：江苏省徐州市佛教协会)

佛法基础：佛法的內容佛法的人生观

佛法基础：三、佛法的內容 2.佛法的人生观

　　人生观，是人对于人生的价值、意义、和个人立身处世态度的一种看法或见解。谚语云：「人心不同，各如其面。」由于各人的环境感受的不同，所以对人生的见解也各不相同。譬如说，有人认为人生快乐，有人认为人生痛苦。有人积极进取，有人消极悲观。这些，究竟孰是孰非呢？我们是及时行乐，尽情享受呢？还是悲观厌世，追求解脱？我们是努力进取，发奋创造呢？还是听天由命，得过且过？

　　再进一步说，生命由何而来，往何而去？生命的价值何在，意义又何在？难道说一个人竟是无缘由故的生到世间，昏昏昧昧的度过一生，然后三寸气绝，一切断灭吗？生命如果当真如此，则生命还有什么意义？人生如果仅是为了享受，或终生充满痛苦，则生命还有什么价值？关于这些，多少思想家、哲学家、宗教家，都想找出一个答案，然而众说纷纭，莫衷一是，没有结论产生。

　　进化论者说，人是猿猴进化而来的。高级动物若是低级动物进化而来，唯物论者认为：优胜劣败，适者生存。

　　某些宗教家说：人是上帝创造的。人的生命若是上帝创造，人的吉凶祸福若是由上帝或其他神祗主宰，则个人的行为意志还有什么价值呢？

　　早在释迦牟尼世尊住世之时，印度的思想界有所谓外道六十二见(外道对人生问题的六十二种见解)，著名的几位大师们对人生问题的看法：

　　一、富兰那迦叶：是一位怀疑论者；以为人生的善恶，并没有一定的标准，不过因社会习惯而来。因此，社会习惯所谓善恶，未必就是真善恶，所以为善为恶不应有业报。

　　二、末伽梨拘赊梨：是宿命论者；以为人的行为及命运，皆受自然法则所支配，非人力所可改变。所以人若求解脱，只有听其自然，到了命终需解脱时，自然就会解脱。主张一切听于命运。

　　三、阿夷多翅舍钦婆罗：是一位古代的唯物论者；以为人生由四大，即地水火风四种物质构成。物质之外，更无生命。人死之后，一切断灭。主张人应追求目前的享受，而排斥一切伦理道德。

　　四、浮陀迦旃延：主张心物二元不灭论；认为人生由七种要素，即地水火风苦乐生命合成，生死仅为七要素集合离散现象，七要素本身并不因此而有生灭。

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