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黄山适合代放生的鱼类

 2023-02-10 17:04  


习近平总书记指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。只有坚持中国化方向的宗教,实现了中国化的宗教,才能更好与我国社会主义社会相适应,在我国社会发展进步中发挥积极作用。北京历史文化底蕴深厚,优秀文化资源富集,自古以来就潜移默化地影响着各宗教,在宗教中国化进程中写下了浓墨重彩的一笔。进入新时代,北京市深入贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要讲话和批示指示精神,坚持首善标准、加强系统谋划,打造了“爱国主义教育、宗教思想建设、传统文化展示、公益慈善行动”四大模块,引导宗教界找准着力点、持续推进中国化,取得积极成效。

一、强化爱国主义教育,引领宗教界在政治上增强正向共识

爱国主义是中华民族的传统美德,是鼓舞中国人民的伟大旗帜,是推动中国历史不断发展前进的精神力量。在教育管理工作中,我们注重把“看北京首先从政治上看”的要求传导到宗教界,持续强化北京宗教界热爱中国共产党、热爱社会主义祖国的思想意识,不断增强正向共识。

一是坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引。

组织宗教界人士深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,开展“爱我中华”爱国主义教育实践活动,筑牢我国宗教中国化的思想政治基础。发挥北京全国政治中心资源优势,组织宗教界人士和信教群众参观“砥砺奋进的五年”“伟大变革——庆祝改革开放40周年”等展览展示活动并进行主题研讨交流,积极参与APEC会议、“一带一路”国际合作高峰论坛等在京举办的重大活动服务保障工作,使他们进一步增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同,更加自觉地接受党的领导,更加自觉地走与社会主义相适应的道路。

二是坚持以开展“四进”活动为抓手。

支持首都宗教界在全国率先开展国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化“四进”宗教场所活动,在宗教活动场所全面设置旗杆、悬挂国旗,常态化举行升旗仪式。指导宗教界开展“爱国情·中国梦”系列活动,在寺观教堂设立爱国主义读书角,组织信教群众开展读书演讲比赛,激发信教群众的爱国热情。加强对新修订《宗教事务条例》的学习宣传教育,在重点宗教活动场所开展政策法规巡讲活动,各宗教团体、宗教院校、宗教活动场所通过开设宣传栏等方式加大对《条例》等法律法规的学习力度,不断增强在法律法规范围内开展活动的行动自觉。

三是坚持以独立自主自办原则为导向。

支持宗教界正确处理我国宗教与外国宗教的关系,坚持走独立自主自办教会道路,自主办理教会事务,不受外国势力支配。强化天主教民主办教意识,旗帜鲜明支持和参与全国其他教区自选自圣主教工作。在“中梵签署主教任命临时协议”等关键时刻,组织宗教界人士和信教群众开展座谈交流活动,支持天主教界积极响应中国天主教“一会一团”号召,坚持爱国爱教的优良传统,坚持独立自主自办教会原则,坚持中国化方向,坚持走与社会主义社会相适应的道路。指导基督教开展“三自”原则教育培训,支持伊斯兰教统一全市教务活动安排,引导各宗教自觉抵御境外渗透和敌对势力破坏干扰,坚持走中国人自己的道路、办中国人自己的教会。

二、加强宗教思想建设,充分发挥社会主义核心价值观引领作用

社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现。坚持我国宗教中国化方向,必须充分发挥社会主义核心价值观引领作用,深入开展宗教思想建设,正面引导信教群众,不断提高各宗教与社会主流价值的契合度。

一是开展理论研讨,为中国化实践提供理论支撑。“

理论只要说服人,就能掌握群众。”近年来,我们坚持举办“坚持我国宗教中国化方向”研讨座谈会,组织政、教、学界共同研讨如何推动中国化工作。与中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会等机构合作,连续多年举办“北京宗教研究高端论坛”,积极构建中国化理论框架,探索中国化实现途径,有力指导宗教中国化实践。同时,指导宗教界举办“千峰论道大会”“东岳论坛”“福德论坛”等活动,推动宗教现代转型与创新发展,从更深层次推进中国化进程。

二是阐释教义教规,推动宗教思想适应性转化。

支持各宗教深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,做出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。如,天主教对社会主义核心价值观进行神学诠释,形成专题研究文集;基督教以“爱国、守法、和谐、诚信”等为主题,开展神学研究;伊斯兰教开展体系化解经,形成了北京特色解经工作方法,明确了56个方面的解经重点,提出了“遵循经训原则、浸润中华文化、融入时代精神、符合北京传统、贴近群众生活”的要求,连续编辑出版三册《新编卧尔兹集》,丰富了宗教思想时代内涵。

三是推动成果转化,引导信教群众正信正行。

积极推动宗教思想建设成果现实化、具体化,使其及时进场所、进院校、进团体,成讲章、入教材、见信众。支持天主教举办教理巡回讲道和天主教教理知识竞赛;基督教成立神学思想建设宣讲团,开展主题讲道活动;佛教以“慈悲·圆融·宏博”等为主题,持续举办讲经交流活动;伊斯兰教开展“爱我中华·共圆梦想”主题“卧尔兹”演讲,围绕“民主、文明、和谐、平等、公正、爱国、敬业、诚信、友善”9个关键词对教义进行阐释,积极引导信教群众正确处理好信仰与政治、教会与国家、教规与法律的关系,既做好信徒又做好公民。

三、展示中华优秀传统文化,推动宗教与中华文化浸润融合

中华优秀传统文化蕴含着中华民族宝贵的精神品格、崇高的价值追求、丰富的思想精华,坚持用中华优秀传统文化浸润各宗教是实现我国宗教中国化的有效途径。在工作中,我们注重引导各宗教深入开展中华优秀传统文化学习体验活动,深入了解中国的文化血脉,深入扎根滋养中国人的文化土壤,从宗教思想、制度、文化、活动等各个方面,涵养中华文化气质、展现中华文化特质。

一是展示传统文化魅力。

支持道教设立书画艺术委员会,成立道教音乐团,举办“天官赐福”书画艺术展、“太和清音·消夏雅集”音乐会、春节“送福祈福”等活动,展示与中华优秀传统文化深度融合的道教文化特有内涵。支持伊斯兰教深入开展“中华优秀传统文化进清真寺”活动,在牛街礼拜寺等宗教活动场所设置书法、剪纸、古乐欣赏、茶道、戏曲等课程;支持基督教举办摄影、书画作品征集巡展活动,弘扬传统文化,增强文化自信。

二是开展传统文化研讨。

支持佛教道教举办“什刹海论坛”,开办“儒学季·佛学季·道学季·易学季”文化讲坛,开展系列讲座近200场,发挥中华优秀传统文化对宗教的浸润作用。支持伊斯兰教举办“中华优秀传统文化大讲堂”,邀请知名学者为信教群众讲解《论语》,引导他们积极践行“仁爱”“中道”等和谐思想。支持基督教组织开展“中华优秀传统文化与圣经故事”征文活动,教职人员、信教群众骨干撰写文章100余篇,引导他们从博大精深的中华优秀传统文化中寻找人生智慧、树立正信正行。

三是运用传统文化阐释。

支持宗教界以中国人的文化血脉、思维方式和话语方式,用“中国人的眼光”,用中华传统文化的精髓去理解宗教的价值观,用中国人能理解的语言文字去解释宗教信仰,形成中国文化理解下的神学阐释。指导基督教以《圣经》文本、教会历史、社会实践为素材,组织创作《爱与诚》等信教群众喜闻乐见的民族歌舞剧、话剧,在北京、天津、河北等地演出20余场,有效激发了信教群众对中华优秀传统文化的认同。支持佛教道教编撰《儒释道与中国传统文化》《佛教与中国历史文化》《东岳庙志》,伊斯兰教编纂《京杭运河伊斯兰文化——北京篇》等书籍,充分展示宗教与传统文化的密切关系,引导各宗教坚持用中华优秀传统文化浸润、自觉推进宗教中国化。

四、实施公益慈善行动,引导宗教在新时代履行社会责任

参与社会服务,是宗教发挥积极作用、实现中国化的重要实践途径。我们鼓励宗教界发扬济世利人的优良传统,以扶贫济弱为重点,依法依规开展公益慈善活动,为促进经济社会发展和民生改善贡献积极力量。

一是服务国家战略,实施精准扶贫。

组织五大宗教联合开展帮扶北京少数民族乡村贫困户三年行动计划,积极响应国家号召,主动参与宗教界对口扶贫项目,支持贵州省三都水族自治县、新疆和田地区教育医疗事业。近年来,五大宗教每年捐助善款近2000万元。

二是汇集各方资源,开展个性化服务。

佛教道教广泛开展贫困家庭先天性心脏病救助、青少年眼疾免费医疗活动。天主教持续开展麻风病人专项救助行动,实施京津冀特困家庭援助等项目。基督教设立“慈善专款奉献日”,开展空巢老人关爱、重症病人临终关怀等活动。伊斯兰教组建志愿者服务队,开展“志愿、爱心、社区、文化”主题公益行活动,受到社会各界好评。

三是突出自身特色,打造公益慈善品牌。

五大宗教根据自身实际,积极打造佛教“悲智行愿”、道教“弘道济世”、伊斯兰教“斋月善行”、天主教“天慈公益”、基督教“光盐行动”等品牌项目,通过品牌引领,团结凝聚信教群众广泛开展扶贫济困、敬老助残、捐资助学、保护环境等活动,树立了首都宗教界良好的社会形象。

五、对坚持我国宗教中国化方向的几点体会

坚持我国宗教中国化方向是一项复杂艰巨的系统工作,必须统筹谋划、系统思考,把握政策原则、注意方式方法,积极稳妥推进,确保宗教中国化始终沿着正确方向推进。

一是要坚持政治引领,确保正确方向。

我国是中国共产党领导的社会主义国家,各宗教要与党和政府保持同向同行,这是处理好党和政府与宗教的关系的基础。坚持我国宗教中国化,必须加强政治引领,坚持政治上团结合作、信仰上相互尊重的原则,引导宗教界人士和信教群众弘扬爱国爱教优良传统,热爱祖国,拥护党的领导,坚持走中国特色社会主义道路,为实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗,筑牢我国宗教中国化的政治基础。

二是要发挥主体作用,提高行动自觉。

宗教的主体是宗教界人士和信教群众。要切实做好宗教界人士和信教群众的思想工作,使他们认识到,我国宗教中国化是宗教自身发展的规律,不是以人的意志为转移的,坚持我国宗教中国化方向,不是要“改造宗教、改变信仰”,而是要使各宗教更好地适应社会、更加健康地发展,从而使他们更加主动、自觉地推进中国化。

三是要坚持因教制宜,形成工作合力。

各宗教都有自己的历史和特点,推进中国化的形式与内容、方法与途径均不相同。因此,要在加强顶层设计、加强统筹谋划的基础上,坚持因教制宜、分类指导,支持各宗教根据自身特点,开展特色鲜明的中国化品牌活动。要积极搭建平台,认真总结各宗教在坚持中国化方向方面的好经验好做法,定期开展交流,发挥示范带动作用,形成五大宗教共同推进中国化的合力。

四是要推动由表及里,务求取得实效。

形式上的中国化不是真正的中国化。坚持我国宗教中国化方向也要防止形式主义,不能“外化”而“内不化”,不能表面上轰轰烈烈、热热闹闹,内心却我行我素、背道而驰。要切实提高中国化工作的实效性,支持各宗教用信教群众听得懂、喜欢听、听得进去的话语体系阐释教义教规,推动中国化工作往深里走、往心里走、往实里走,引导信教群众真正将中国化理念内化于心、外化于行。

妙莲法师:往生有分第二集月是故乡明––上妙下莲老和尚佛学讲座剪影

妙莲法师:往生有分 第二集 月是故乡明––上妙下莲老和尚佛学讲座剪影

  利根

  「自是不归归便得,故乡风月有谁争?」在茫茫的世间苦海中,谁来唤醒迷失久远的游子,回归故乡的怀抱呢?谁来抚平疲惫空虚的心灵?

  在一座国家殿堂外,时间还未到,就有一波波不远千里、迢迢而来的庞大人潮,一辆辆来自全省各地的游览车,满载着十方众生一颗颗虔诚欢悦的心,纷纷云集于此,只为孺慕来自故乡的菩提妙法、寻求心灵的依靠。因为在这里––台北市国立国父纪念馆,即将展开盛大的佛学讲座弘法活动。

  宏伟庄严的殿堂、热心参与的信众,加上全力护持的义工团体,众缘的和合,终于汇集成这场空前殊胜的弘法大会。在台湾灵岩山寺护法会与永和弥陀文教基金会上悟下空大法师的携手合办下,恭请净宗高僧––台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚,于七月十、十一日两晚,驾临国父纪念馆开讲大座,转大*轮。妙音宣说不仅在佛教界造成闻法信众的大集合,也广受社会各界所瞩目,至今浓郁的学佛风气仍在蔓延传送着,为教史写下广度众生最圆满辉煌的一页。

  所谓「一佛出世,千佛护持」,若不是不舍众生的老和尚随缘慈悲化度,如何缔造这般万劫难逢的度生盛会?若不是十方信众如此鼎力地拥护三宝,又如何成就这千生罕遇的般若法筵?此次,老和尚的应邀弘化,在其戒德庄严及出家六十余年身体力行的修道经验感召下,海众云集,估计每日来自全省各地的信众有六、七千人之多,不仅使馆内座无虚席,连内外走廊人行道上,都挤满了听众,声势浩大、无比壮观。馆方特别开放所有厅堂,提供闭路电视给求法若渴的信众,使能同沾法益,启开智慧、广修福德。

  「佛法无人说,虽慧不能了」,悲愿广大、不舍众生的老和尚,弘法利生不辞劳苦;每晚历时二个半小时的开大座芳规,庄严隆重,至为感人。一代高僧震撼人心的说法,闻所未闻、精辟独到。老和尚分别以「人佛一体」和「孺慕故乡」来开显佛法理事的真谛;除阐扬「人人皆有佛性」的真理外,更以慈悲平等的佛心佛行来提携人们回归自性的极乐故乡。老人家所流露的般若妙慧,无限量的法施,犹如一座宝藏,取之不尽、用之不竭;谛听法音,宛如亲逢灵山一会般,顿使身心寂静、法喜安详。与会大众对这股心灵清泉,无不深生赞仰,发愿奉行。

  此次盛会,诸山长老、各界贵宾济济一堂,人数之多,可谓历年之最。包括:黄资政尊秋先生、最虔诚的佛教徒––监察院陈院长履安先生、立法院王副院长金平先生、台北市黄市长大洲先生、国父纪念馆高馆长崇云先生……等,都是日理万机的名流政要、各界菁英。在面对高僧的睿智与威德时,油然生起景仰之情,不仅对老和尚度生领众的苦心孤诣加以肯定与支持,也纷纷请益佛法。感人的是,这些翘楚于第二晚的皈依典礼中,更与二千多位信众同时皈依在老和尚的座下,成了正信的三宝弟子。

  最令大众鼓掌喝采的该是陈院长履安先生在致词中所道:「我发愿要护持妙莲老和尚,我也希望大家和我一样,发愿护持老和尚!」多么令人感动、多么令人欢喜的愿力啊!此语一出,全场雷动的掌声响彻云霄,冲升天际。陈院长真不愧为我佛弟子!世出世间有此良臣,实是佛教之福,也是国家之福,稀有哉!

  已皈依在老和尚座下的高馆长,在致词中,一再恭请老和尚明年再度莅临,使国父纪念馆永沐佛光中;护法之切,信众莫不报以最亲切热烈的掌声。老和尚特将一座精美的「*轮」杯献给高馆长以资纪念。

  会中除老和尚的甘露法水滋润众生久旱的心田外,尚有长老门下四十二位女众出家高徒所表演的「大转*轮」,以诚敬优美的轻快步伐、庄严的仪止,走出了*轮图形,特色绝佳,咸叹奇迹。复有十八位身手矫健的男众沙弥师父所演出的十八罗汉「武道应化」,打出综合各家武术菁华的拳法,招招扎实、身手非凡、智勇双全,也赢得大众兴奋的激赏。二场表演动静各宜,引人入胜,赞不绝口。

  由各佛教团体发心组织的义工群,穿著各色团体制服,各据本位,为广大人潮做最迅速热忱的服务。这群四、五百名幕前幕后热心护持、劳苦功高的无名菩萨,他们可说是使法会普受好评、成果优异的大功臣。

  两天来人众爆满、盛况空前热烈的弘法讲座,大放异彩。会后各方的赞叹回响不绝于耳。兹剪辑其间数则花絮,与您共享成功的喜悦:

  ◎许多信众见到「大转*轮」活动,走出唯美的「*轮」图形时,竟当场感极而泣。一片惊喜声中:「一定特别去请什么专家来设计的吧!」可别小看灵岩山寺的住众喔!这可全是灵岩自家师父的无师妙智所创作出来的;不是一流的僧才,可没这份本领呢!

  ◎十八位男众沙弥师父的「武道应化」,最后一招前所未见的奇特功夫––空中跳起双腿盘坐入定功夫,这一空跳,着实令观众大开眼界、看傻了眼:怎么灵岩小沙弥比少林寺的小金龙功夫还高?无不鼓掌叫绝!许多人还好奇如何练就这般功夫?其实这只是源于灵岩小沙弥––自来师的先天功夫,其他小沙弥于是跟进效学罢了。在他们而言,这可是雕虫小技而已喔!家常便饭随时供养,若不嫌弃欢迎同来学习。

  ◎在一个多小时的开示中,盘坐台上二旁,双手合掌、如如不动的三十六位僧青年,犹如一尊尊供奉的活菩萨。此一寂静安详的如法行止,感动台下无数信众也跟着合起掌来闻法。(合掌虔诚闻法,是灵岩殊有的道风!)师父们的「禅定功夫」大受赞叹,而信众所表现的虔诚奉行,勉力学道,也不亚于台上诸师们,诚然有好师必有好徒。

  ◎名闻遐迩的灵岩梵呗果真名不虚传,许多信众在开大座唱念仪式时,闻此梵音感动不已。不禁称赞道:「此曲(梵呗)只应灵岩有,人间难得几回闻。」忍不住想一听再听的人就这样前来山上参加课诵,这就是「唱诵利人天」的实证吧!

  ◎台中行息居士发心带领十五部游览车北上参加盛会,她所乘坐的游览车,行至中坜时,突然发生故障,车速降至时速十公里。由于所有门票全在她一人身上,倘车子无法准时抵达,前十四部车的人将无法进入会场。万分焦急的她,乃带领全车的人以至诚心称念观世音菩萨圣号,求菩萨加被。才没念几分钟,车速即慢慢恢复到时速九十公里,且一路顺畅,也未塞车,准时于六时三十分抵达纪念馆。当车子驶至停车场时,却又熄火无法再开动。司机连连称奇:「真是太奇怪了,从来没遇过这种事啊!」(其实不奇怪,这完全是菩萨加持啊!)

  ◎南投王居士所带领的游览车,于回程上高速公路时,竟发现煞车失灵。于此惊险之际,乃虔诚称念佛号,哀祷加被,不可思议的,竟平安回抵南投。大家咸叹佛力无边,也深信是闻法功德化解了一次灾厄。

  ◎台北林艳兰居士是一虔诚的佛教徒,任职「市立自强托儿所」所长,虽工作繁忙,但她得知老和尚的佛学讲座时,欣喜之余,发心排除种种障碍前往闻法。当时只见门外大排长龙,人手一票。求法心切的她,喃喃自语:「我没有票,怎么进去?」这时突然来了一位老太婆,拿给她一张票:「赶快进去!」猛一回头,老阿婆不见了。惊愕感动之下,相信是观世音菩萨示现来送票。(人有至诚,菩萨就感应,但怕诚之不极而已。)

  ◎好不容易终于劝先生陪她前来共襄盛举的苏女士,过去为化度先生学佛可说用尽心思,屡劝先生皈依却总是推三阻四的,在无奈之下只好先代其皈依。此次弘法盛会,出乎意料的,在第二晚老和尚开示后即将举行皈依典礼时,先生竟开口问她:「要参加皈依是不是要站起来?」连忙点头的她,只见先生主动站起来,双手合掌、恭敬虔诚的受了皈依、闻老和尚的谆谆开导。不禁感动的直掉眼泪––「老和尚的法真是太伟大了,连我先生这样刚强难化的人竟然都能摄受!」

  ◎复令信众一致称叹的是:开示中即席的台语翻译,成功地将老和尚的法传真写实地译出,不仅顿除语言的隔阂,也受到最高的赞赏。莅会的各界贵宾更纷纷恭贺老和尚:「老和尚的开示真是妙不思议,然而这位翻译师父也真是棒!不管老和尚讲多长,都能一字不漏、毫不含糊的照本宣说,这种伶俐清晰的一流译才,不可多得,令人仰慕其福慧怎么如是圆满。这真是有其师就有其徒喔!」

  ◎活动才一结束,只见灵岩山寺的师父们,不仅以极高的效率帮忙清理会场,连地毯都吸得干净无比。馆方工作人员惊喜地赞叹:「从没见过这样有纪律、这样热心感人的团体!」灵岩僧团在「严师出高徒」的调教下,的确不同凡响。

  ◎原天主教徒的司仪––电视名记者孙自强小姐,善根殊胜。首次主持佛教活动,表现得可圈可点,当场博得好评,事后仍倍受赞誉。她深深庆幸能有此福分主持高僧的弘法活动。在第二晚的皈依典礼中,也当场皈依了老和尚,成了虔诚的佛教徒。会后,在仰慕老和尚之余,还特拨冗来山挂单,亲自领纳山中无尽的宝藏呢!愿她的善根遇此次法水滋润,能早结菩提佛果。

  ◎一票难求的佛学讲座使许多人无法进入大会堂,而被安排到各厅堂观看闭路电视。一位失望不能亲见现场的信众道:「我早在二星期前就只索到空票,明年我必定要第一个拿到票!」

  ◎台中潘老菩萨,信佛多年,虽不识字,也虔诚跟大家坐游览车到台北闻法,而且还听得法喜充满。回家后就精进持念观音圣号。第三天,不小心被三座加起来有四、五百公斤的大门压到,旁人以为凶多吉少,但老菩萨在当下由于称念观音圣号,不仅未感觉重压之痛,且仅头部受伤,送医缝针时一点痛的感觉都没有。她逢人必说是闻法殊胜功德的感应,令她重报轻受。

  还有……

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