问：下面这个问题台湾同学问的，弟子有个十岁大的男孩，自从出生就经历了许多重大的疾病，现在他仍然是四肢萎缩，不能走路。但却有能力与幽冥界沟通，请教老法师，第一个问题，鬼道众生是否有他们应守的规则？为什么鬼魂可以随便附到人身上？
答：你这个问得很好，鬼不可以随便附人身上。附人身上，就好像我们世间人一样，他犯法了。凡是被鬼附身的，这个人跟鬼道有缘分。而且附身的这个鬼，一定上面有鬼王，向他等于说是报备，他批准了的。我们一般讲阎王、城隍、判官之类的，一定他批准了才可以；他要不批准的话，他就犯法，不可以随便附人身上。所以遇到这种事情，有附身的，我们都知道，他跟鬼道过去缘很深。因为有很多鬼想做点好事，他没有办法做，他要藉他的身体。所以这不是随便可以附的。
问：第二，遇到附体的现象，应该怎样处理才如法？
答：附身现象很复杂，你先要问清楚，妥善的帮助他。我们在新加坡遇到这桩事情，前几年，居士林老林长陈光别老居士往生，就有他的冤亲债主，陈光别的冤亲债主，附在一个女同学的身上，叫杜美璇，我还记得。她来看过我，告诉我前后附身的事情，就在居士林的念佛堂。她身体很弱，被附身之后，人就昏过去了，口吐白沫。以后她才开口说话，说他是陈老先生的冤亲债主，告诉我们，陈老居士念佛往生了，这是鬼神给我们做证明，真的往生了。他说我们看到很尊敬，虽然是冤亲债主，我们不找他的麻烦。我们今天到居士林来，因为我们都很善良，不会破坏，所以居士林门口的护法神也让他们进来。我们来的目的是想求皈依，想求听经。因为陈光别老居士听经听了四年，一天八个小时，连续听四年，念佛往生。所以他们要求听经。
求皈依，当时我在香港，他们打电话给我，我说你们赶快给他做皈依，给这些鬼魂众给他们做皈依，他说他们有好几十个人。做完皈依之后，他要求听经，我们讲堂每天都有法师讲经，也有播放讲经的录相带。这些灵鬼就说，讲堂的光太大，他们不敢进去，受不了，所以要求在餐厅，二楼是餐厅，一楼也是餐厅。在餐厅里面我们有个电视机，给他播放讲经的录相带，他们要求的是听《地藏经》。我们这边还有几个同学都知道，他们还去帮助陈光别老居士助念，一点都不假！这个故事很长，要讲两个钟点讲不完，是真的，不是假的。所以这就是一定要帮助他出离，大概差不多有一个多月到两个月，他们统统都超度了，这个事情才能化解。」(文摘恭录--《学佛答问（答澳洲参学同修之七）》
买卖佛像有罪吗？
作者：湖心亭看雪客
特别提示：本博主在前不久和一位博友就请购佛像时能否讨价还价的问题产生争议时，曾坚持认为善巧的讨价还价是可以的，能减轻卖佛像者的罪业，但是，祈竹仁波切开示说：如果卖者索价太高，你静静走开就算了，不要讨价还价或说出：“这阿弥陀佛不值一百元！”这类的话。本博主接受仁波切的开示，在此猛烈忏悔之前的言论，同时也对那位博友猛烈忏悔。当然，那位博友认为，无论对方出多高的价都应该接受，那也是错误的，因为，其获利越多，罪业越大。所以，应该如仁波切开示的，当对方索价太高时，当静静走开。
佛教徒可以经营佛具店及佛像买卖吗？
祈竹仁波切开示
◎皈依了佛宝的人，应视一切金、银、铜乃至纸造佛像为真正如来，不可视为商品而典当或售卖，此乃皈依三宝之各别学处之一。上述尤指贩卖如来以维持生计及糊口，如果并无分毫营利而纯以成本供应及以方便他人的心去做，则还可以说得过去。经营其他佛品，例如香、油灯等物品，则绝对没有问题。
现今商业社幷会有太多的奇怪佛教产品，纯粹是不懂佛法或不理佛法的商人自以为是地制造出来的，例如印上经文的香炉、印上经文的茶杯及铸有佛陀圣像的腰带扣等，我们应尽可能不售卖这些仿似提倡佛法，实则在颠倒佛法的产品。制造佛像的人，最好不要以此为糊口的职业，只收造像材料成本是最好的。最重要的是，工匠必须依〈佛说造像量度经〉或有关论著而塑像，比例及细节要正确无误，不可凭一己想像而发挥创造... 请购佛像的时候，要注意不要在不经意中作语之不善业。如果卖者索价太高，你静静走开就算了，不要讨价还价或说出：“这阿弥陀佛不值一百元！”这类的话。在讨论评述佛像工艺时，只可以说：“这工匠的手艺不太高明！”而不是：“这观音实在太丑了！ ”
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