昙荣法师
寺院里聚集着一群人，有身穿袈裟的僧人，也有没有出家的俗人。人们静静地坐在那里，认真地听一位法师宣讲华严经。 法师叫灵裕，是南北朝和隋时的著名高僧，人称裕菩萨。
在听说的人中，有一个刚刚从远处赶来的年轻人。他是特地来投奔灵裕出家的。这个年轻人一生下来，就对佛经产生了浓厚的兴趣。到后来，他竟然把全部的身心都投入到学习佛经上。他早就想脱离尘世，遁入空门，只是一直没有遇到好的法师。当听说灵裕法师道法高深，名振天下时，就不辞劳苦地前来拜师。正赶法师在讲经，他就坐下来听讲。
不久，他的注意力就被灵裕法师精彩的讲法所吸引，旅途的疲劳也消失了。法师时而剖析佛理，时而解答疑问，所讲的内容都切中佛法的幽微之义。这个听讲的年轻人，觉得法师的每一句语都是他有所体悟，只是他还不太明白的。他会心地微笑着，好像是进入了某种快乐之境。
法席结束。这个年轻人快步走到灵裕面前，扑通一声跪下，恳切地对灵裕说：
“大师请收入弟子！”
灵裕把他扶起来，看了看年轻人那被长途的跋涉的汗水浸湿了的衣服，和他那真挚而渴望表情，就点了点头，收下了这个年轻人。
这个年轻人就是昙荣。
昙荣从灵裕学佛法，他先是钻研科律，接着又阅读其它佛典。最终成为一个通晓经藏的僧人。
在周武帝灭法时，昙荣身着俗人之服，读经修持不断。隋朝初年，佛教复兴，他依然不求显名，只是静心修持，游于自在，放弃种种贪念。仿佛人世的沧桑，他已完全置之度外。
昙荣在四十岁时，为求至道而向西游学。走到上党（今山西长治县）的山中，他依山建起一座寺宇，在此修炼。很快就有人前来投他学法。昙荣再次在荆棘丛生的地方，拓出平地，建起一座座禅房。四周闻昙荣之名前来投奔者络绎不绝。
隋末兵荒马乱，全心学法的人生活困苦不堪，很少能有人坚守戒律的。昙荣为了改变这种情况，清除乱世对人心的污染，亲自做法主，宣讲佛理，以正风俗。
每年春夏两季，昙荣为弟子们讲解大乘佛经；冬季和秋季，则领着众人坐禅修持。昙荣所建的禅房共有四处，僧人和尼姑别院而居。
在这个乱世里，昙荣主持的寺院却获得了很大的发展，规模和名声与时俱进，前来学法者，胜过从前。一时，昙荣传法遍及晋、魏、韩、赵、周、郑等地。
在此期间，昙荣曾去韩州乡邑（今陕西东部）延圣寺设立忏悔法的法门。当地有个刺史，名叫风同仁，一向供奉释门，世代如此。刺史听说昙荣到此，他就把自己家传的三粒舍利子献给昙荣，让僧俗共仰。昙荣虽年事已高，但还是亲率弟子和俗人三千，徒步二十里迎请舍利。
将舍利迎到寺中，昙荣向弟子们宣告：
“舍利功德无量，法力无穷，如果积累的罪业已经销尽，向佛求宝，就可以如愿以偿。”
于是，每人前面放一水钵，然后焚香念诵，默默祈求。后来，在钵中共得到舍利四百多粒。
这件事很快就传到了乡邑县。县令怕昙荣聚众喧闹不合律条，想制止昙荣的作法。可就在当天晚上，有怪兽在县令家的庭院中吼叫不停，周围的住户整夜心神不安。第二天早晨，县令去向昙荣悔过，跟从昙荣受了佛法。
昙荣虽然历经磨难，却坚定不移地崇尚佛法，坚守戒律。昙荣在不惑之年，就断粒少食，极度节俭。昙荣生性好净。每天他都要到僧人的住处和厨房中察看，看到不干净的地方，他立刻清除。昙荣在寺中的各房间里设一块净地，用草药薰染，除去杂味，做为用温水清洗法器的地方。每年行忏法时，昙荣都要和弟子们先沐浴净身，然后恭敬侍立，行忏礼。
唐武德（高祖李渊年号）九年夏天，昙荣在潞城交障村宣讲佛法。他所住的禅堂却突然塌了，但屋里的佛像和舍利却自己跳出来，散到院子当中，毫无损坏。
在贞观（唐太宗年号）七年，有个叫常疑宝的和其他几个居士，请昙荣到州府的法住寺设行“方等忏法”。
当时，法住寺有一个名叫僧定的沙门，诚心守戒，修持不断，功夫已达于上乘。这一天，僧定忽然在道场看到大光明，五种彩光自上而下，明亮照耀，五色光环中有七位真佛，相貌堂堂。其中六位佛对他说：
“我们是毗婆尸。真性既是正觉，因为你的罪业已销，功德圆满，我们特地来作个见证。但只有你的本师才能给你授记。”
最后一位佛又说：
“我是你的本师释伽牟尼。因你罪业已销，特来给你授记。昙荣是你灭罪的最好机缘，他是佛中的普宁佛。你的根本清净，以后也会成佛，名叫普明。”
后来，昙荣在法住寺得病。他在痛床上慈泪潸潸。弟子围宗说：
“和尚生来德布四方，一定不会有什么灾祸，您还有什么可悲痛的呢？”
昙荣答道：
“我的死期已近，我很遗憾不能为迷途的大众引路了。”
围宗问他：
“为什么一定会死呢？”
昙荣又说：
“自从佛法再度兴盛，我不曾有过一次不持戒律的。现在病成这样子，定是我气数已尽。”
贞观十三年十二月，昙荣在寺中圆寂。享年八十五岁。
标题：鬼，人，僧-现代真实故事释宗信口述
我出家前，遇到一件稀奇事：
二十一岁的布衣族斑小姐，租住我的房子，在楼下。我每天早晚课后，开录音机念佛。她说：「王叔，我越听越好听，听了好舒服。」
我说：「肯定你善根很好，你每天听，我每天放。」她有时也上来听。我给她一本《念佛感应录》，封面有佛像。她除了吃饭、做事，就是看《感应录》、念佛。
有一天，她对我说：「为什么你的佛书这么厉害？」
我问：「你为什么这么说呢？」
她说：她的弟弟今年二十岁，找了个女朋友，被女鬼附身。斑小姐拿回《念佛感应录》后，她弟弟的女朋友就不敢进她的房间了，因为附身的女鬼看见书上放光，不能进来房间，也不让她进去，并要求斑小姐把书包起来。斑小姐用红纸包起来，她就敢进了。
（点评：因为书的封面印有佛像，佛像在那里自然放光，并非凡人能为佛开光。有善根的鬼见了佛光，就能得度，或者超生善道，或者径生净土；没有善根的鬼，见到佛像上放出的光，会觉得害怕，不敢靠近。所以家中供佛拜佛，不管是铜像、木像，还是纸像，都能祛鬼安宅。家有佛堂，一家吉祥！就是这个道理。）
自从斑小姐念佛后，女鬼说斑小姐身上也有光，但很微弱，并说我身上的光很强，女鬼见到我就跑，害怕。
（点评：人心里只要念佛，身上就有佛光；时间越久，心越虔诚，光越大。如果经常念佛成为习惯，这个人不管走到哪里，白天晚上，身上都有佛光。因为阿弥陀佛是无量光，我们念佛自然身上也沾有佛光。简单比喻，好象一件衣服被香熏染，自然也带有香气一样；熏得越久、越透，香越浓，后来香也就跟着衣服走。念佛人，身有佛光，鬼见远离，不敢接近。）
小斑的女朋友和附身的女鬼之间神识是沟通的，起初她很害怕，不知怎么办，时间久了，女鬼就开始谈她的身世，说：「你们不用害怕，我没有害心，我也是受害者。」
原来这个女鬼生前是重庆的一个大家闺秀，父母只有这一个女儿，长得漂亮，人又聪明，希望她将来找一个门当户对的家庭。但她十八岁的时候就谈了一个男朋友，家庭条件很差。父母便劝阻她，她始终不听，这样一直拖了三年。她经常夜不归宿，父母很生气，想到小的时候如掌上明珠，长大竟成了这个样子！没有她还好，有她更烦恼。在父母的紧逼之下，女儿反目成仇，干脆不回家了。
（点评：世间夫妻、父女，种种人际关系，都只是缘。看清这一点，心里就会平淡，即使是亲为父子，也是各有各命，不能相代。父母固爱子女，但要爱之有方，子女有子女的业力命运，要在尊重子女业力命运前提下，以经验指导，用爱心规劝，切忌把子女当作自己的私有物，不尊重他的独立存在，强求说：“你是我的儿子，我爱你，所以你一定要听我的。”结果往往酿成悲剧，反爱为恨，反亲为仇，遗现世愧恨，结来生恶缘，又是何苦呢！所以为人，要知道万事有缘，不可勉强，更要学佛念佛，以求往生，永出轮回。善导大师说：“父母妻儿百千万，非是菩提增上缘；念念相缠入恶道，分身受报不相知。”深值警惕啊！）
有一次，女儿在男朋友的劝说下回到家里，想与父母缓和关系，结果又发生了争执，父亲一气之下就用手卡她的脖子。在激烈的争斗中，她一下子挣脱出来，看见街上行驶的摩托车，急忙跳上去。骑摩托车的人从反光镜中看到后面有人，回过头来又看不到人；过一会儿，又从反光镜中看到有人，回头又见不到人。这样好几次，把他吓坏了，真是大白天见到鬼了！赶紧加速。一回到家，把车往那儿一摔，立即跑回房。这个女孩也被摔了下来，起来一拍，没有身体，才知道自己已经死了。
（点评：这个女孩在激烈的争斗中，神情高度集中，一心专注怎样挣脱出来，直到卡死，都是如此；而一旦已死，神识即不受身体束缚，即随着死前一念心力的强大惯性，突然挣脱出来，而这时她本人并不知已死。这就是所谓的“人死而神不灭”，绝无“死了死了，一死百了”的事。）
斑小姐的弟弟和他的女朋友从贵阳去重庆旅游，女鬼觉得他的女朋友合适，便一下子附上了。才附上去时，连喘气都不顺畅，女鬼告诉她：「我被人杀了。」他们二人没有心思再旅游，赶紧返回，于是女鬼也一道来了。
至于为什么单单附上贵阳来的这个女孩，据女鬼说，她阴气重，附得上，别人附不上。
（点评：人的体质，各有不同。阴气重的人，鬼附得上；阳气盛的人，鬼附不上。但不管阴虚还是阳盛，只要念佛，身有佛光，受佛保护，一切鬼都不附不上，要么怕而远离，要么敬而合掌，所以养成念佛的习惯很重要。尤其年老体弱的人，久病缠身的人，临将就亡的人，福报销尽祸运来临的人，阳气耗散，往往容易看见鬼，被鬼附身，被鬼捉弄，被鬼牵引；还有旅途疲劳、异地心虚、临时受惊、长期郁结等，都容易被鬼乘隙。这时就更要念佛了。鬼皆有他心通，如果有人自认为胆大，体壮，不怕鬼，也往往会被更强悍的鬼整治。不论何人，不论何时、何处，欲求祛鬼攘灾、平安吉祥，最好念佛。）
女鬼白天附在那个女孩身上休息，下午四点到早上四点这段时间，就去舞厅、酒吧，在那里喝酒、抽烟，那里还有十多个男鬼。一天，女鬼说：「我要带十几个同伴来，都是在舞厅争风吃醋被杀死的，到处串。你不用害怕，只需要买烟给他们抽。」到时候点上十多支烟，放在烟缸上，好像有人吸一样，一闪一灭。烧完了，这些男鬼就都走了。
（点评：经言：鬼昼伏夜游。从日垂暮至天将明，群鬼出游。故而夜间行路，更应念佛，边走边念，群鬼远远地就看见佛光，自动避离了。舞厅、酒吧、赌场等声色娱乐场所，正派人不去，不三不四的鬼都喜欢聚在那里，见到有机可乘，便鼓捣人心，酿成祸事，所以这些地方实是人鬼交感，祸事不断。如同阳光照不到的阴沟，细菌、杂秽滋生繁多。品质端方的人，千万不可涉足如此场所，免被邪人所染，邪鬼所缠。）
女鬼经常讲一些事给那个女孩听，女孩又转述给别人，但听的人都说她是精神病，没人相信她。斑小姐把这事儿说给我听，我相信，便讲道理给她听，请斑小姐转告，让她们一起念佛。开始，斑小姐、她弟弟，还有他的女朋友三个人念，那女鬼受不了，全身痛，要跑。我告诉他们让女鬼也一起念。女鬼一起念佛就觉得很舒服。我劝他们四人（包括女鬼）归依，求生净土，求解脱，但女鬼不干，要报仇。
点评：可知此女鬼，善根太浅，也是积恨太深。呜呼！本为父女，今作怨仇；人生虚假，有何意味。奉劝世人，世情看轻，佛法看重，同生极乐净土，永作菩提眷属。
我走的前一天，斑小姐、她弟及女友来拜佛，我又劝女鬼千万不要报仇。他们告诉我：只有他们三个人进得来，女鬼在外面。三个人出去后，女鬼便附上身，说她刚才只能呆在外面大路上，不能进去，伤心地大哭。问她什么原因，她说好苦，你们都进去了，有两个大菩萨站在门口不让她进，吼她说：「这是你来的地方吗！」
点评：念佛人所居之地，有护法神保护，妖厉鬼怪，不得进入。
我走的时候，交待一位莲友带他们到龙泉寺为四人归依，劝她们常念阿弥陀佛，也不知后来如何。
按：这件事充分说明：一、确有死后的存在。二、佛像放在那里自然就有光明，人虽不见，鬼却能见。三、念佛人身上都有光明，念佛越久、越虔诚，光越大，鬼见远离。四、念佛人常得善神拥护，鬼不敢近。
（湖南长沙开元寺 释宗信口述 释净宗记录 二〇〇四年七月六日）
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