《净土》2012年第2期
作者：吴相
《佛说譬喻经》中讲了这么一个故事：
一名行人被饿虎追逐至悬崖边上，脚下是万丈深潭，深潭里三条毒龙张着血盆大口，兴风作浪。情急之下，这个人顺着藤条攀下峭壁，暂时避开了恶虎追捕，却发现不知从哪爬来一白一黑两只老鼠，开始啃啮那根救命的藤条。千钧一发之际，此人看到蜜蜂在酿蜜，于是情不自禁地伸出舌头、闭上眼睛，细细享受那一小滴蜂蜜的甜美，全然忘却了自己身处的无边险境……
这里世尊以猛虎喻死亡，毒龙喻贪瞋痴三业，黑白老鼠喻白昼黑夜(亦即时间的流逝)，蜂蜜喻世间的五欲六尘，真是无比形象贴切。
更深入地了解佛法，尤其是接触了净土法门之后，对上面的譬喻又有了全新的认识。再也不怕三途八难之苦，藉由佛力加被，定可化险为夷，不复更入恶趣。再遇到阅读或谈论这个故事的同修，我就给那可怕的场景增加一个续集：每一位学佛之人，只要对佛法生起信心，在悬崖峭壁之下，佛菩萨就给我们拉上了一层密密实实的保护网，再不堕三途，为身口意业所吞噬，而是“如日虚空住，不能损一毛”。当然，这张网能否感应得到，那全在于我们自心是否清净、信心是否具足。一位师兄常教导我，我们求与佛菩萨的感应，如叩洪钟，小叩小响，大叩大响。佛菩萨的加持也分为显感显应，冥感冥应等不同方式。因此这个攀在藤条上的路人，如果看见下面的网，便大可放下恐惧，身心大安；看不到呢，也只不过是“云深不知处”而已，只因自己的眼睛被厚实的云雾遮蔽，使本该就在那里的网而不见踪迹罢了。
而对于信愿持名的念佛行人，就更不只是保护网那么简单了。净土法门就如同接收SOS求救信号的专业救援机构一般，在周密的调度安排下，能够迅速定位遇险人员的位置，并即刻派出直升飞机前来营救。抬起头看，飞机里已经垂下了一副云梯，我们伸手就搭上云梯，轻轻松松得救而去，再不复重来。回头看看留在身后的险境，真是庆幸不已……
最为神奇之处在于，求救呼叫按钮，原来不在别处，恰恰就放在自己手中。离开险境，往生阿弥陀佛大悲大愿构建的极乐净土，就如同按下那枚SOS红色呼叫按钮一样简单、稳妥、可靠，丝毫不用揣测这套救援系统后台复杂的原理、架构、流程、人员，我们要做的只是相信，并且毫不迟疑地按下按钮！事实上，阿弥陀佛的救度，比国际SOS的救援还成熟可靠，万修万人去，丝毫不爽！让我们这一群可怜而又无比幸运的净土行人，紧紧抓住手中的“信愿”牌呼救器，用“执持名号”作为按下按钮的唯一一个行动，向伟大仁慈的“阿弥陀佛”救援中心发出信号，早日乘坐“净土”牌直升飞机，尽快结束这趟不愉快的“娑婆”探险之旅，返回我们久违的“极乐”大家庭，与父老兄弟们欢聚一堂，岂不快哉？
近日读印光大师传录，大师谆谆告诫我们：人生不过梦境一场，个别人黄粱美梦，但绝大多数人是噩梦连连。一切有为法，如梦幻泡影。我们所谓投入认真的生活，原来只不过是为业力牵引的一场大梦而已！可叹！
大家都有体会，有时我们做一个美梦，梦里都乐开了花，不由自主笑醒的情况也是常见。而做噩梦时，也是迫切地感到痛苦、悲伤、压抑，往往惊醒后险象依然历历在目，擦擦惊出的冷汗后，还要暗自庆幸：吓死了，幸亏是场梦，若要是真的那可受不了。末学有一次做梦，变成双腿残疾的人，拄着双拐爬坡，甚苦甚难。惊醒后回忆，那种沉痛的感觉，和醒时毫无分别。
由此，末学对改造命运、忏悔业障时常常提到的一句偈子“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”也有了更深的认识。诸多改造命运的善书里，强调忏悔的力量，强调放生、布施、扶危济困、随喜功德、回向十方等等，但又常常提到定业难消，包括佛的“三不能”之一都说佛不灭定业。许多佛教徒，常常不理解：我做了大量的善行，为何却不能满愿，还要遭受挫折、不顺？包括印光大师在内的许多善知识，常常用三世因果的原理，劝勉那些不解之人。其实如果我们把人生看成是一场或长或短的大梦(长则八九十年，在无始无终的时间长河里，不过白驹过隙，更不要说少年夭折的例子了)，很多事情就容易解释，也容易放下了。梦中的罪苦与造业，福报与德行，一笑了之。
可惜的是，芸芸众生，有几人愿意把生命看成一场梦境呢？尤其是在这个时代，人人追求成功富贵，个个要出人头地，却不知，就算自称“十全老人”的乾隆皇上，也不能逃脱人身的八苦交煎。而越是所谓的成功人士，往往越不能信受“六道轮回”的理论，这一世的大梦刚醒，又沉入下一世的另一场噩梦之中了。可怜啊！
阿弥陀佛与诸大菩萨教化众生如同在床头呼唤我们的慈父慈母一般，希望把这一个个沉睡不醒的孩子，从梦境中叫醒。愚痴的我们却如同植物人一般，难闻难化，执著自己短浅的知见，自以为是，沾沾自喜，偶尔醒过来，却不起床，翻个身又沉沉地睡去。大慈大悲的菩萨可怜这些众生在梦中的苦痛，有些时候不得不以神通力，进入众生的梦里，救苦救难，其实也不过是暂时帮忙转化梦境而已。电影《盗梦空间》虽然是一部科幻片，但其中的智能机器能进入人的梦境并且通过操控转化梦境，陈述的也是类似的道理。
每一个净土行人，如果认识到这个实相，必然可以做到“不以物喜、不以己悲”，“物来则应，过去不留”，坦然面对生活中的“不能承受之重”，并且破身见，破我执。无论是美梦或是噩梦，无非光怪陆离，虚幻一场罢了。我们清楚自己的使命，就是当我们从这一场梦中醒来的那一刻，抓紧阿弥陀佛之手，再不睡去，并且尽未来际，加入阿弥陀佛与诸上善人的队伍中，声声呼唤那些还沉睡着不愿醒来的众生。
贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚：觉者的生涯第七章我战胜了一切欲望、激情和懒惰，所以我的生活轻松得如同绒丝贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚：觉者的生涯 第七章 我战胜了一切欲望、激情和懒惰，所以我的生活轻松得如同绒丝
我战胜了一切欲望、激情和懒惰，所以我的生活轻松得如同绒丝。
/未来佛
尼连禅河的水静静地流淌在沙石构成的溪流中。葱郁、挺拔的树木密密麻麻地排列于河的两岸。从树上向北望去，就可以看到王舍城中的盘陀山。一望无际的森林把这里围得水泄不通。在树林与宽阔无限的草原结合处有一个舍那尼村。这里，百鸟从早到晚啾啾鸣叫。微风习习，引得树枝、树叶阵阵摇曳。
苦行僧悉达多正踏着松软的沙土朝这里走来。他在一棵鲜花盛开的金香木树下停了下来。一朵朵鲜花争奇斗艳、浓香四溢。一串串蔓草翠绿若滴，与众花蕾昂首相吻。这样就组成了一幅灿烂迷人的景象。四周一片寂静，如此赏心悦目的环境博得悉达多的衷心赞叹。经过一番长途的艰辛跋涉，他感到浑身无力。他希望就在这条河里痛痛快快地洗个澡。于是他脱下衣袍，放在树旁，走下河提。远处从舍那尼村传来了阵阵犬吠声，这预示着那里有人居住。除此之外，这里没有一点人类的声息。
河水清澈而透明。河底里，光泽而娇小的卵石在碧波荡漾下闪闪烁烁。踏着这些发亮的小卵石，悉达多走下河水，引起了一阵阵骚动，河底的沉淀物随着一阵搅动向四周扩散开来。河水一片混浊，刚才还清晰可辨的卵石，顿时被围在这些沉积物里，像捉迷藏一样隐身而去。苦行僧一动不动地站在水中，发浑的水又开始清晰起来。渐渐地，小卵石又一次明亮地出现在眼前。苦行僧心头一阵喜悦，他的眼前突然一亮，情不自禁地自语道：
「当我从事自我折磨的苦行时，我就像一个傻瓜，把水搅浑，却想寻找河底闪亮的卵石。因此，我就不能悟证三摩地。无上菩提本来就像这清净河水中的卵石。到目前为止，我修习的一切皆是竭力疲劳思维的法门，正与搅浑河中本来平静的水一样。这样，我所追求的真理就从我身边不声不响地流失了。现在，我应小心谨慎地放下这些念头，置身于晶莹透彻的河水之中。我要清醒意识，坚定而精进地上求一切智慧｜｜佛陀之智。这样，我的思维将得到恰如其分的组织和整顿。我的身体也应得到适当和调整。」
悉达多久久地浸在水中，慢慢地洗着头发，然后又在河水中游了好几个来回，以此作为一种身体上的锻练和安详的娱乐。
这时，一个牧童正赶着一大群奶牛和公牛走来。他的主人就是舍那尼村主南帝柯。经过一天的放牧，他正赶着牛群回家。牧童跟在牛群后面，想赶着牛群从长着金香木的渡口过河。要是在平常的日子，用不着赶催，牛群会习惯地自己跳到水中，游过河去。可是，今它们都聚拢在河岸上，呆呆地站在那里，一动也不动地望着河水就是不肯下水。牧童三番五次地发出下水的喊叫，并用鞭子催赶它们，可它们还是不肯朝前移动半步。突然，牧童看到一件衣袍放在金香木树旁，当他再朝河里望去时，他发现一个无与伦比的英俊男子在河里洗澡。他从来没有在这远离人烟的地方看到过如此解脱的人。只见这位陌生人身呈金黄色，头发卷曲，长长的耳朵，高鼻梁，给人一种稳重、矜持之感。尤其令人注目的是，他还有着迷人的肤色。这时，他正以一种无限慈爱、悲悯的眼神望着河岸上的牧童和牛群。
牧童曾听大人说过，这渡口常常闹鬼。他惊恐万状，呆呆地站在那里，不知如何是好。但是，当他又一次看到那陌生人慈祥的脸时，他强压住心头的恐惧，鼓足勇气，一步一步地走近河水，轻轻地问道：
「你是神仙还是魔鬼？」
「孩子，不要害怕。我是一个修行人。和你一样，我是人。只不过我现在脱了衣袍，在河里洗澡罢了。」
「不，你是一个魔鬼。」小孩声音颤抖起来。「你看，我的牛都不敢下水，一个个惶惶不安地望着你。」
悉达多微笑道：
「不，孩子，不是这样的。依我看，是你的牛群看到我在河里，就不愿穿过河。这是由于他们对我的敬爱。我给一切众生施与慈悲，它们知道我对它们不对会有任何危险。不过，为了消除你的疑虑，我就走出水来。你自己观察一下你牛群的反应，从而判断我到底是什么人。」
一步一步地，苦行僧从水里走了出来，身上的浴衣水淋淋的，水珠滴在水面上呵叮叮作响。牧童心有余悸，痴痴地望着眼前这位超凡脱俗陌生人湿漉漉的身子。可是，岸边上的牛群却一片平静，没有丝毫不安和骚动。它们一个个都低下本来昂着的头，安静、温顺地站在那里。苦行僧一眼认出牛王，走了过去，用手轻轻地在两只尖尖的牛角之间抚摸。牛王突然四脚跪倒，伏下身来，温柔地舔着他的脚。
牧童望着眼前的一切，简直不敢相信自己的眼睛。他连忙拜倒在苦行僧跟前。
「先生，您是一位神仙。我从来没有见过这样的奇迹，也没有听说过。」
「孩子，站起身来。」苦行僧慈祥地说道。「这并没有什么稀奇，我也不是神仙。如果你能以广大无边的慈悲之心去爱一切众生，你也可以做到这一点。你用什么样的态度对待他人，他人也会用同样的方式对待你。孩子，如果你对一个人恨之入骨，他也会对你怀恨在心。如果你对他慈悲仁爱，他也会用同样的心对待你的。我对一切众生平等、悲愤，所以，在这个世界上没有一个众生可以危害我。」
苦行僧伸出双手，搭在牧童的肩上，把跪在地上的牧童扶了起来。然后，他又解下身上潮湿的内衣，穿上了衣袍。
牧童问道：
「先生，您从哪里来？又到哪里去？」
「孩子，我就是到这里来的。」苦行僧答道。
「先生，我真不明白，这里没有一间房子，根本没人住在这里，连山洞都没有啊！」
「孩子，你看看四周，人们怎能企望得到比这里更好的栖息地呢？」
「高贵的先生，您将在哪里过夜呢？」
「金香木的树下就是最好的床铺，我将睡在那里。」
「尊敬的先生，这很危险。当夜幕降临之后，这里妖魔出没无常。我每天都是在太阳下山以后穿过这里。我听说这里在古代是一个恐怖的战场。」
「孩子，在毗舍离时，即使在风雨交加、漆黑可怕的深夜，我也一人走进墓地，以骷髅为枕睡觉，身上披着从死尸上扒下来的里尸布。但是并没有一个人来惊吓过我。现在，我将暂时住在这里，精修禅定。不要替我担心害怕，也不要让任何人知道我在这里。」
「尊敬的先生，我家主人是一位贵族，慈善好施。如果他知道您在这里，他将毫不迟疑地来拜见您。他将会在任何一块您喜欢的地方，给您修起一座隐居精舍，供给您喜欢的饭菜。尊敬的先生，我将告诉他您在这里修行。」
「不用了，孩子。只字不要提起我。如果需要的话，我将自己来乞食。为了包括你在内的一切众生的利益，我正在寻求一条解脱之道。我的身心需要得到寂静安然。」
「尊敬的先生，听您从的吩咐，我不说就是了。不过，您今夜的晚餐怎么办呢？我虽然害怕黑暗中的阴影，但是，为了您，我要从恐惧中挣脱出来。我从我主人家拿一点饭菜给您。」
「孩子，我不希望这样做。」
「尊敬的先生，那么我就把您的钵装满牛奶吧。您要多少有多少，早上和晚上都行。」最后，牧童说道。
苦行僧没再做声。牧童端起钵，来到河道，装起满满一钵水。然后，他小心仔细地冲洗了一只奶牛的奶头。当他正准备好挤奶时，孩子惊讶地发现，这头奶牛稳稳地站在那里一动不动，心甘情愿地贡献出自己的奶水，牧童的手还没有触及奶头，奶水就直淌了下来。
牧童挤了两只牛的奶，把钵装得满满的。然后，他又恭恭敬敬地把钵摆在苦行僧跟前，说道：
「尊敬的先生，您的福报真是无量。因为您，今天发生了两大奇迹。我现在就告诉您发生的事。今天早上，当我挤这两条牛的奶时，它们一个劲踢着腿，挣扎着跑开了。它们不让我把奶水挤掉，原来是想把奶贮藏起来。刚才，它们又是如此的驯服，自己就把钵装满了奶，这是不是奇迹呢？」
苦行僧答道：
「孩子，感谢你！你的牛群以及牛主人南蒂柯。但这并不算什么奇迹。这仅仅是因为那两只牛表示了它们的意愿。我把你的供养看成是一个吉祥的预兆。为了众生，我将努力求证早就孕育在我思想中的理想。孩子，回家去吧。祝你晚安！」
牧童和牛群穿过河流，上了河的另一岸。他们又都不约而同地转过身来，凝视着苦行僧，然后，又慢慢地继续赶路。苦行僧面向东方，端坐在金香木树下。当他喝完一钵鲜美的牛奶时，夕阳西下，把整个天空沐浴得鲜红辉煌。
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转眼间，好几天过去了。白天，牧童赶着牛群趟过河，放牧于大草原上。傍晚，他又赶着牛群回村。苦行僧悉达多白天在墓地里静坐冥思，夜晚他就来到金香木树下，坐在一块石头上休息。
这一夜，圆圆的月亮高高挂在无边无际的优娄频罗大草原上，静静地闪烁着银光。灌木丛中，以及高大粗阔的树干下，月影婆娑，若隐若现。时而有胆小害怕、外出寻食的夜行动物发出阵阵令人悲切的回音。从舍那尼村的墓地里还不时传来一阵阵豺狼嚎叫声。
这是一个不寻常的夜晚。溶溶的月光下，悉达多一直很警觉。他披上一件褴褛的袈裟，借着月光，穿过一块草地，径直朝豺狼嗷叫不停的方向走去。
夜晚阴影下隐藏着一股恐惧，颤抖着的树枝使人胆颤心惊，恐怖笼罩着黑暗。远近持续不断地传来豺狼的嗥叫声，其中还混杂着一些树枝折断声，以及树叶的落地声。朱鹭的鸣叫声似哭似啼，时起时落。突然，四周又是一阵令人室的寂静，恐惧笼罩着整个世界。
在这一神奇而又危机四伏的深夜，悉达多每走一步都冒着极大的危险。但他好象不知害怕似的，不慌不忙地朝一片黑绰绰的树影围困着的墓地走去。
墓地里，一群豺浪正围成一个圈，四周弥漫着阵阵恶臭，它们争先恐后地拉扯着什么，嘴里一边咬着东西，一边还发出阵阵嗥叫。原来它们正在啃着女佣罗达的尸体，她曾是南蒂柯家里的佣人。腐烂化脓了的尸体发出使人恶心的腐臭味。贪婪的豺狼，龇着牙，咧着嘴，阴森森的眼睛放着绿光，好似闪电。苦行僧并没有放慢脚步，也没有加快脚步。他在白天慈祥亲切的神采，在月光下依然清晰可见。
这时豺狼咬断了一根根骨头，相互拉扯着。它们嘴里咬着一块块血淋淋的肉，嗥叫着，争夺着。突然，它们发现苦行僧走了过来，一下子便都夹着尾巴，卧伏在地上。
苦行僧伸出右手，拣起沾满污血、散发着臭味的里尸布。他没有摀鼻子，也没有皱眉毛，拿着别人看都不愿看的破烂衣，沿着来时的路向回走去。他来到河边，用力把衣服洗了又洗，然后，他又挤尽了脏水。
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苏佳陀是村里大富南蒂柯的大女儿。还没有出嫁以前，她曾对河边的一颗巨大的榕树神削发过愿。她希望能与一位门当户对的青年结为夫妻，并希望第一胎生个儿子。因为她认为死去了的亲人就住在那棵树中。两三年以后，正如她所希望的那样，她对榕树神的祈祷圆满实现了。苏佳陀时常想着来覆行她的诺言。所以，那天天刚蒙蒙亮，她就起了床，亲手挤了八只奶牛的奶水，又亲自煮好了奶饭。一切准备就绪后，她对在一旁帮忙的女佣般若吩咐道：
「般若，你去把榕树旁边打扫一下，然后再上面铺上一些白沙石粒。」
黎民时分，阳光明媚。般若穿过田野，朝榕树方向走去。突然，她发现远处榕树下的情景与往常不一样。在一种奇怪的好奇心驱使下，她加快了步伐，朝前跑去。她看到一个苦行僧正坐在树下。这位僧人微闭双目，一动不动地依树而坐。
一看到这个情景，般若的双手就不由自主地合拢到一起，双膝跪下。她以为榕树神示现成僧人的模样，坐在那里，准备接受供养呢。她不敢再朝前走了，也不敢在那里再多呆一会儿。她赶忙转过身去，拔腿就跑。她害怕极了，连头也不敢回。
这时，苏佳陀已经煮好了吉祥奶油饭。她煮的饭可真是味香色美，闻一闻就能使人心醉。然后，她把奶油饭装进一只漂亮而精致的金钵中，正要用盘子盖上，般若慌张地跑了回来。
「般若，什么事？你去了一会儿就回来了。你忘记我吩咐你办的事了吗？」
「没有，夫人。榕树下发生了一件奇怪的事。树神穿著苦行僧的衣服，走下树来了。他正坐在树旁，等待接受供养呢。要不是树神，哪个人会有如此光耀的身体？他现在正闭目安详地坐在树下。如果我们再晚一会儿的话，他也许会生气了。亲爱的夫人，快走吧，快去那里奉献上供品吧。」
「般若，你好象害怕什么似的。」
「没有，夫人。快！那真的是一个奇迹。」
苏佳陀虽然半信半疑，但也是欢喜不已。她捧起金钵，顶在头上，带上她妹妹难陀和佣人般若，直奔榕树而来。
「夫人，你看！看那榕树下面。」般若老远就大声地叫了起来。
「般若，不要大惊小怪的，我也看到了，这真是一个奇迹。」
万道霞光，透过树叶稀稀落落地飘洒在榕树脚下。苦行僧从禅定中恢复过来，微微睁开眼睛，默默地望着远方一片葱绿的田野。苏佳陀避免直接面对面地朝苦行僧走来，她安静地绕道，姗姗地走了过来，腼腆地，但又捉摸不定似地微微抬起头，端详着苦行僧的脸。苦行僧也正凝视着远远地站在一旁的她。剎时间，苏佳陀的恐惧一扫而光。她的脑海里突然荡漾起无限的慈爱和虔诚的信仰。她轻轻地移动脚步，来到行者跟前，双手捧着饭钵，恭敬地放在他的手中。然后，她又虔诚地拜倒在地，说道：
「尊敬的先生，正如我发愿的那样，请接受我的供养吧！我亲手煮好了奶油饭，连手都没有碰一下。我的希望圆满实现了。感谢你！尊敬的先生。你把你那高贵的身躯隐藏起来，穿上人类的服装，光临此地，接受我的供养，以此来显示对我的特别恩惠。尊敬的神仙，在这一生中，我将永远记住这难忘的一天。」
「女士，站起身来。」苦行僧说道，「我根本不知道你曾发过这样的愿。」
苏佳陀彬彬有礼地站了起来，低着头，合拢着双手，内心充满了极大崇敬，声音柔软地说道：
「尊敬的先生，三年以前，我曾对您这位住在这棵树上的神仙发过愿，如果我能与一位如意郎君结为夫妇，并在第一胎生一个儿子，我将用鲜美的奶油饭供养您。尊敬的先生，我的期望已如愿以偿了。我刚才奉献上的就是为了偿还我的宿愿。」
「女士，相信我，我并不是乔装打扮的神。我是一个希求无上菩提、而以苦行为生的出家人，我不能接受你为此树神而准备的食品。女士，请收回放在我手上的饭钵吧。」
「不，尊敬的先生。我想，肯定是我的树神请您来的。我就把你当成人类的神灵来崇拜，能供养您，我真高兴。尊敬的先生，请收下吧！」苏佳陀恳求着。
「既然是这样，我就收下了。不过我得先在河里洗个凉水澡，稍微休息一会儿，然我我就食用你的奶油饭。女士，我正徘徊于求证无上菩提的边缘之上。你的供养正是圆满求证的好预兆。但是这只钵对我没有用。」未来佛说道。
「不，尊敬的先生，钵也是给您的。请一下收下吧！」
「女士，我已经有一只粘土钵。」
「尊敬的先生，粘土钵很容易破碎，也没有什么价值，金属钵对您更有用。」
「女士，诸行无常。粘土钵虽然很容易破，但是对我这样的苦行僧来说，再好不过了。」
「尊敬的先生，随便您怎么办吧！反正我不想收回我已经给与的东西。」苏佳陀说道。
「女士，你珍惜你没有给与的东西吗？」
「是的。尊敬的先生，我珍惜属于我的一切。」
「女士，那很好。你很诚实。这就是生活在世俗的你和以苦为生的我之间的区别。我战胜了一切欲望、激情和懒惰。所以，我的生活轻松得如同绒丝。」未来佛说道。
苏佳陀并没有注意听苦行僧在说什么，因为她认出了苦行僧身上披的衣服。
「女士，你是在想我的衣袍吧。」苦行僧出其不意地问道。
「是的。尊敬的先生，您怎么知道我在想您的衣袍呢？您有他心通的智慧吧！我想，先生穿的那件黄色衣服就是在墓地里，包着佣人罗达尸体的里尸布吧。」
「是的。女士，昨天夜里，我从坟墓草上丛中捡回这件衣服。」
「哦，尊敬的先生，这太不相配了。这样一件可恶的衣服穿在如此高贵而庄严的身上，这一点也不适合。请扔掉那发臭的里尸布！我这就回家给您一件合身的衣袍来，这样您也可以打扮一下您的身体。」
「女士，对于躯体，老病与生俱来。里尸布虽可恶，但它要比卡丝国来的丝绸更适合我身。」苦行僧说道。
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