一个长得黑黑的女孩子，坐在一大堆旧鞋当中，她无助地极不情愿地用手抚摸着这些旧鞋，但这是她的工作，她刚想趁机休息会儿，旁边师傅严厉的目光射了过来，她马上反应灵敏地将思维收了回来。

她的工作是负责修鞋，用针扎，然后放在修鞋机上面，用线穿透破烂的地方。这样机械的工作使得她的神经有些麻木，但为了糊口她选择了坚持，她一想到母亲的病容，就觉得浑身充满了力量。

她有个业余爱好，喜欢画画，她曾经一度求母亲让自己能够上学，她想成为一个艺术家，但捉襟见肘的家庭使得她暂时搁置了这份梦想。

她有事无事时，便在皮鞋的底部画画，这可是个充满乐趣的工作，她一度将整个皮鞋下面写满了字，画满了画。直到有一天，师傅发现了这个致命的问题，他十分恼火她的嚣张与任性：这会给我们带来坏印象的，你简直是在砸我们的饭碗？

麻烦终于来了，一位客人发现了这个问题，他歇斯底里地要求将皮鞋下面的画全部清除掉，并且向他赔礼道歉，他还拒绝支付修鞋的费用。

小女孩痛哭流涕，她没有想到自己的理想也会给人带来麻烦。

祸不单行。又一位顾客拿着鞋子找了过来，这是一位绅士，他的名字叫做迪尔，他拿的鞋子下面画着一只张开的翅膀。

这是你的恶作剧吗？迪尔先生质问小女孩。

小女孩点头称是，同时低下头希望他能够谅解自己。

师傅在旁边点头哈腰着：先生，是我管教无方，请您一定不要和一个孩子过不去。

不，她简直是个天才，如果她一直在皮鞋下面画画的话，我相信有一天，她能够打破吉尼斯世界纪录的。

小女孩惊恐地望着迪尔先生，她不知道他的话是褒是贬。

你愿意去我的学校吗？我是说学艺术、绘画、写字，我是一名老师，艺术老师，不必考虑费用问题，面对一个天才，我应该有所牺牲的。

这个叫卢拉的小女孩听后喜极而泣，她跟随着迪尔踏入了艺术的殿堂，她不负众望，在众多的学生当中脱颖而出，成为沙特阿拉伯首屈一指的艺术大家。

当游客们步入上海世博会沙特馆螺旋式艺术走廊，一定会看到左侧的墙面上展示的118幅漂亮的书法作品。这些作品都是沙特阿拉伯女艺术家卢拉所设计创作的，作品富有诗意、优雅、色彩缤纷，淡黄色底子不仅有漂亮的画，还有采用沙特王子诗句所写的书法，有些画作高达5米。

苏格拉底问自己的学生：一只鞋子能否飞翔？

学生们纷纷摇头，只有一个学生站了起来说道：当然可以，只要我们为它镶上一对美丽的翅膀。

那个学生，叫柏拉图。

雪漠：百花齐放和与时俱进

　　◎田川：但从一个特定的历史时期看，政教合一的格局反而促进了佛教长久的发展。统一的思想不也是件好事？

　　●陈亦新：不。百花齐放是最好的。就像古代的百家争鸣一样，这样最好。

　　●雪漠：任何一个宗教，任何一个教派，当它用一种所谓的真理，去统治人类时，都可能产生灾难。

　　我告诉你，因为人类有动物性的本能，有欲望，那么就永远不可能用光明驱散黑暗。有光明必有黑暗。佛法也不可能永远存在，它分为正法时期、像法时期和末法时期。末法时期后，法就没有了，大手印也没有了。这也符合佛教中的“诸行无常”。任何教法都是一个存在，任何文化也都是一个存在。它的这种存在，如果没有传承者时，很快就消亡了。

　　如果有传承者的话，宗教智慧就会在某个历史时期，像火炬一样照亮人们的心灵。但照亮人们心灵的同时，光明也会映照出一个长长的影子。这个长长的影子，被我们称为黑暗。

　　比如，这个光明照亮了你，但同时又在你的身后制造了一片阴影，这就是黑暗。光明是相对于黑暗才存在的。没有黑暗，就没有光明。同样，善是相对于恶存在的。人类中的智慧与愚昧、仇恨与宽容、贪婪与清净，永远像阴阳一样存在着。因为它们一直存在于人类的心灵中。

　　神性和兽性，从人出生的那一刻起，就交织在一起。它们是很难被剥离的，甚至一些非常伟大的人物，同样具有兽性的成分。

　　我们举个例子，有些人为了教派利益而诛杀对手。这种诛杀，本身就是罪恶。打着任何旗号，剥夺人类生命的，都是罪恶。因为生命权是天赋人权，谁也没有权利剥夺他人的生命。

　　康德说，人本身就是目的。人活着本身就是目的，不是手段，不是工具。人，不是为了实现某一个目标而存在的。人的活着本身就是目的。活着，活在当下清明里，宁静、快乐，这本身就有着巨大的功德。

　　这个发现非常伟大。

　　同样，宗教也只能在适应自己的人群中找到对机的人。就像感冒时，只能吃感冒药。如果是癌症，那感冒药就不起作用了。得癌症的那些人，就相当于没有善心的人，他们不愿意行善，对于这部分人没有善心的人，谁也救不了。他们不需要香巴噶举，他们不信六道轮回，不信有地狱，他们只想及时行乐。

　　那么，我们能做什么呢？我们能做的，就是在黑夜之中尽可能多地点亮几个火把，在有陷阱的地方，多燃几堆火，告诉别人，这里有陷阱，别掉下去了。告诉他们，沿着这些火堆，一直走下去，就会走向大路，走向平坦。那儿没有痛苦，那儿摔不倒，那儿不会磕掉你的牙齿，不会熏瞎你的眼睛。然后，你可以快快乐乐地走到你的目的地。

　　我们要让萤火虫一样的火光，变成一个小火堆，然后变成大火堆，最后变成漫天的燎原大火。让那燎原大火焕发的光明，去驱散黑暗、愚昧和仇恨，使这世界尽量少一点痛苦。让更多的人了解信仰的精髓，享受它的营养，最后得到一份光明。

　　我们必须明白，时代已经变了，要与时俱进，这是必需的。而且，这个“与时俱进”，甚至包括对教义的重新诠释，以适应当代人的心性和根器。

　　－－选自《光明大手印：实修心髓》

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