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临汾适合放生的地方

 2023-02-19 13:34  


24岁女孩素食7年,她用漫画的方式告诉我们她的转变

希望这幅画,可以让看到它的人有一点点的思考。
在素食过程中遇到的困难和她吃素的原因,她其中有一句话说得特别好:
做人生中正确的事,永远不嫌迟。

从17岁-24岁,素食七年。有人说,人体七年一更新,因为更新的最慢的骨头细胞需要7年才去旧迎新。
她在这一年画下《素食七年》的漫画,在微博上走红,继而许多网站也开始转发。连香港的音乐创作组合At17的成员卢凯彤也转发并评论说『我也正要踏入吃素的第7年了,很快我的骨头都不是肉做的了!』

不知不觉,原来我已经吃素七年了。
真是岁月如梭。
人体七年一更新。
更新得最慢的骨头细胞,也是七年便去旧迎新。
这样说,我现在连骨头都不是肉做的了。
但7年前,我是彻头彻尾一头食肉兽。
那时我厌恶世间所有蔬菜,经常便秘。
现在每天新鲜制造。
在这一生中,我没有一天不偏食。
从一个极端走到另一个极端。
到底为什么呢?

你为什幺吃素?
是因为家庭吗?——我家人都反对。
信仰吗?——我没信教。
身体原因?——我没病。
我一开始的出发点很简单,只不过是:
发现原来人不用吃动物,也可以健康活着。
原来不吃动物是不会死的,但我们吃它们,它们会。
经过我七年的活体实验,证实了吃素后,
我不单还活着,还变得更健康了。
有时我觉得,真正的要问的不是“为什么我吃素”,
而是:
你为什么吃动物?
但这问题,我从没勇气去问。

想当年,其实我是不情不愿地成为素食者。
在一个肉食的社会逆流而吃,可不是件好玩的事。
我的朋友中没有半个是素食者。
而我却知道了些自己无法装作不知道的事。
我知道了……
屠宰场的动物是如何活着……
是如何被杀死……
我知道了……
我餐碟上的不是食物……
……而是尸体。
全都是因我而失去生命,
都是因我所谓的口腹之欲……
素食,从来对我而言是不由自主的。
或许这是命。
如果你是某种性格,有些事,你是躲不过的。

为什么吃狗肉就是残忍?
吃其他动物就不残忍?

不是朋友就可以吃吗?
有些人还没吃素,是因为不知道事实。我以前也不知道。但我现在知道,要停止工厂化养殖场上动物的痛苦,最好的,也是唯一的办法,就是不要吃他们。我衷心地希望你也能够做出改变。

日本人:加拿大的海豹屠杀真的很残忍!

中国人:为什么日本人能忍心残杀小海豚?

加拿大人:为什么中国人能吃得下猫狗肉!

外星人:@#¥¥#%@¥……%¥……%……


玄奘大师的幼年故事 在一座寺中有一个小和尚,他从小就在这里出家了,每天清晨,他要去担水、扫地,做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后,还要干一些杂活,晚上还要读经到深夜。就这样,晨钟暮鼓中,十年过去了。

有一天,小和尚稍有闲暇,便和其他小和尚在一起聊天,发现别人过得都很清闲,只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现,虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物,但他们去的是山前的市镇,路途平坦距离也近,买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇,要翻越两座山,道路崎岖难行,回来时肩上自然还要多了很重的物品。于是,小和尚带着诸多不解去找方丈,问:"为什么别人都比我自在呢?没有人强迫他们干活读经,而我却要干个不停呢?"方丈只是低吟了一声佛号,微笑不语。

第二天中午,当小和尚扛着一袋小米从后山走来时,发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门,坐在那里闭目不语,小和尚不明所以,便侍立在一旁。日已偏西,前面山路上出现了几个小和尚的身影,当他们看到方丈时,一下愣住了。方丈睁开眼睛,问那几个小和尚:"我一大早让你们去买盐,路这么近,又这么平坦,怎么回来得这么晚呢?"

几个小和尚面面相觑,说:"方丈,我们说说笑笑,看看风景,就到这个时候了。十年了,每天都是这样的啊!"

方丈又问身旁侍立的小和尚:"寺后的市镇那么远,翻山越岭,山路崎岖,你又扛了那么重的东西,为什么回来得还要早些呢?"小和尚说:"我每天在路上都想着早去早回,由于肩上的东西重,我才更小心去走,所以反而走得稳走得快。十年了,我已养成了习惯,心里只有目标,没有道路了!"

方丈闻言大笑,说:"道路平坦了,心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走,才能磨炼一个人的心志啊!"

几个月后,寺里忽然严格考核众僧,从体力到毅力,从经书到悟性,面面俱到。小和尚由于有了十年的磨炼,所以在众僧中脱颖而出,被选拔出来去完成一项特殊的使命。这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去的途中,虽水阻山隔,艰险重重,他的心却一直闪耀着求法的坚毅之光。

道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍,一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭,即使道路再崎岖难行,那片光明也会孜孜引路,如愿而归!

《八识规矩颂》是玄奘法师深入唯识经典之后,对“八识心王”所作出的总结:

性唯无覆五遍行 界地随他业力生

二乘不了因迷执 由此能兴论主诤

浩浩三藏不可穷 渊深七浪境为风

受熏持种根身器 去后来先作主公

不动地前才舍藏 金刚道后异熟空

大圆无垢同时发 普照十方尘刹中

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