生活有太多的沟坎与不尽如人意，每个人都会做错事，碰到一些不愉快的事，一旦出现这种情况，如果想过幸福的生活就要学会原谅自己，保持"事来则心始现，事去而心随空"的心态，别跟自己过不去，否则，陷入自责的陷阱中，深入到潜意识里，既伤心又伤身，许多情绪危机与心理疾患也会由此而生。

人非圣贤，孰能无错。犯了错只表示我们是人，不是神。人不代表就应该承受如下地狱般的折磨。我们唯一能做的只是正视这种错误的存在，从错误中学习，以确保以后不会发生同样的憾事。接着就应该绝对的宽恕和原谅自己，然后就得把它忘记，再继续生活。

每个人在一生中所犯的错误太多了，要是对每一件事情都深深地自责，一辈子都背着一大袋的罪恶感过活，谁还能奢望自己的人生能走多远，有多幸福?

活着是需要睿智的，如果不够睿智，那至少可以豁达。以乐观，豁达，体谅的心态看问题，就会看到事物好的一面;以悲观，狭隘，苛刻的心态去看问题，就会觉得世界一片灰暗。

我们换个角度看人生，就会从容坦然地面对生活。当痛苦袭来的时候，不要悲观气馁，要寻找痛苦的原因，教训以及战胜痛苦的方法，勇敢地面对多舛的人生。

换个角度看人生，就不会为战场失败，商场失手，情场失意而颓废，也不会为名利加身，赞誉四起而得意忘形。

换个角度看人生，是一种突破，一种解脱，一种超越，一种高层次的淡泊宁静。

再换个角度来看世界，世界无限宽大;换一种立场来对待人与事，人事无不自在。

宽恕自己，别和自己过不去，才能把犯错与自责化为成功的动力。

亲见阿弥陀佛和西方胜境大笑往生的余铭生居士

余铭生居士，浙江定海县人。家里从事农耕工作，生性单纯朴实，不知什么是佛法。其子余鼎镛，年轻即信奉佛法，一九四一年前往上海，皈依圆瑛法师，专心听闻开示，深信净土为修行的捷径。于是倡办佛教居士林，劝众念佛，余铭生虽有薰习听闻，但尚未实行。一九四二年元月二十四日患些微疾病，儿子余鼎镛即告诉他净土十念往生之理，于是顿发信愿，一心念佛，求生净土。

元月二十九日为他集众助念，自击引磬，高声念佛。二月初一日晚上，忽然笑着说：“刚才见到阿弥陀佛与西方种种光明胜境，不可言说。曾坐莲华上，荡漾于七宝池中，非常快乐。”话说完后，对着床前的佛像，合掌礼拜，连称：“阿弥陀佛，是否可坐上莲华了?”其求佛接引，想要立即登上莲台，好像有迫不及待的样子。有人劝他念十声佛号，余铭生即大声念至第八声，就感觉气力不支，于是低声默念。忽然间大笑称快，安然而往生，时为二月初二日丑时(凌晨一～三点)，年四十九岁。到了辰时(早上七～九点)顶门犹温。隔日入殓，面色红润。

——摘录自《净土圣贤录》

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