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凉山鹤地水库放生岛

 2023-02-24 14:13  




  韩国人注重食疗和呼吸导引养生法
  记者:在我们的印象里,韩国是一个非常重视传统的国度,我们从很多韩国电视剧中感受到了丰富的韩国养生文化,您能给我们介绍一下韩国人对养生文化的认识和重视程度吗?最近热播的《大长今》中还有不少关于韩医(即从事中医的韩国医生)用中药和针灸治病的情节,也请您谈一下韩医目前的发展状况。
  吴教授:韩国是一个重视养生的国家,人们注重以吃、运动和心理调节三位一体的养生方式,尤其重视饮食文化。韩国人现已认识到了动物脂肪对人体的诸多弊端,所以现在普遍提倡素食,如在《大长今》里就介绍了通过素食疗法治疗糖尿病的故事。此外,中国的太极拳在韩国非常普及,韩国人还喜爱瑜伽、呼吸导引以及禅文化中的冥想之类的运动。韩国的宗庙经常举办各种有助于人们修炼的活动,很多公司职员甚至专门利用假期去宗庙修行一两个月。
  韩医的医学地位现在非常高,远胜于西医。这是因为韩国人认识到,在预防和养生领域,韩医大有可为。在过去的一段时间里,韩医的地位很低,西医占主要地位,现在人们的观念已经改变了。人们认识到了西药的副作用,所以更趋向于用中药或饮食疗法来调节身体。
  记者:对于韩国流行的素食运动,您个人持怎样的观点呢?
  吴教授:我原则上赞同素食,它确实有益健康。但我认为,对于处于成长阶段的年轻人,应该摄取适量的肉质蛋白。
  记者:看韩国的足球运动员踢球,总让人觉得他们的体质特别好,您认为这是因为他们的确有更强的体质,还是取决于队员顽强的毅力呢?
  吴教授:这是由韩国人的民族性格决定的。顽强的意志力加上团结一致的决心是取得胜利的基础。当然,韩国足球运动员的体质跟饮食习惯也有关系,例如韩国人喜吃辣椒、葱、蒜,大家都认为这是很重要的原因。
  芳香疗法在韩国方兴未艾
  记者:您长期从事补充和替代的医疗实践,能谈一下这类疗法在医疗及养生领域所起的作用吗?
  吴教授:补充和替代医疗现在越来越受到大众的欢迎。亚洲各国的医疗界对这个处于上升趋势的医疗新领域表示密切关注,但还没有对其进行完全、深入的研究。根据世界卫生组织的研究结果表明,在世界各国医生中,只有30%~40%的医生用西药治病,而其余的则依赖补充和替代医药疗法。在美国,三分之一的医生探求补充和替代医药,而其他国家也有类似的比例。目前,国际上有20余种补充和替代医药疗法,包括芳香疗法、顺势疗法、生物医学疗法、能量疗法、营养疗法等。所有这些替代医药疗法中,我所关注的重心是芳香疗法。芳香疗法是一种日常应用的整体疗法,是通过使用由草药、植物的根茎和鲜花等萃取的精油,来促使人的身心产生积极正面疗效的治疗方法。
  记者:据我所知,几千年前中国、埃及等国就有用香油、香膏及香熏进行医疗保健的记载,而当代的芳香疗法热源于上世纪60年代的法国,现在整个欧洲都很盛行,请介绍一下芳香疗法目前在韩国的应用情况。
  吴教授:芳香疗法治疗范围很广,对于呼吸系统疾病、忧郁症、女性月经不调、糖尿病、高血压以及抗疲劳等方面都有较好的临床疗效。在韩国,有很多芳香系列产品,如抗菌剂,只要在手上涂抹一下,就可达到100%杀菌。芳香类产品对因空气污染导致的呼吸系统疾病尤为有效。
  芳香疗法在韩国有三年的发展历史,目前韩国从事芳香疗法的人员50%是医生,50%是美容师。韩国每年和日本、欧洲各国以及香港地区等进行关于芳香疗法的学术交流,惟独和中国大陆还没有合作,很是遗憾。
  记者:您认为芳香疗法在中国的发展前景如何?
  吴教授:芳香疗法在欧洲非常盛行,韩国所有的芳香提取液都是从欧洲进口的,而中国大陆的中草药资源丰富,如果把这些中草药用做芳香原料,对中国药材市场来说是一个很好的商机。
  以韩为鉴,建议中国从养生角度设立法律保障
  记者:当今,中国人的生活和工作压力普遍很大,中年人“猝死”的现象时有发生,相比之下,韩国的情况是怎样的?您能就此提一些建议吗?
  吴教授:韩国这种状况也非常多见,这是一个很难解决的社会问题。发生猝死的人年龄多在40~50岁之间,因为这个年龄段的人工作、生活压力最大。在上世纪六、七十年代,韩国正处在经济快速发展的阶段,人们所承受的社会压力巨大。应该说这种压力并不是来自个人,而是来自社会,因为每个人都在飞转的“社会链条”上“旋转”。同时,有很多西洋文化的渗入,如麦当劳、肯德基等,而长期食用这类食品也会损害身体健康。要想缓解这一现状,防患于未然,我所提供的建议就是国家最好能从养生的角度确立相关的法律保障。
  韩国人过去谈养生,仅仅从注重身体健康的角度,后来提高到了心理调节的层次,现在已经上升到了灵魂的高度。中国人现在越来越富裕,也越来越重视养生。而中国人养生具有得天独厚的条件,因为中国是养生文化的发源地,有着悠久的养生传统。我们两国的学者应该加强交流和互补,使两国人民共同受益。

放生念佛速得大财富!

印光大师告诉我们一个真实的道理:只要做到戒杀 、放生、吃素、念佛,就能有求必应,有求必得!

最近开始,有钱就放生,没钱就多多念佛。因为最近比较紧张,所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理,放生是度心外众生,念佛是度心中众生,而内外一体,大小无二。所以念佛放生是一样的目的。

末学在这里总结汇报一下放生得到的现实利益,丝毫不敢夸张和炫耀,只求以事实做证明,启发大家的信心。

1、放生得财运

本人从2003年初开始放生以来,坚持每月两次,每次买生灵花100元左右;这钱花得值,我的穷命得到改变,仅03年10月到04年5月,不到八个月的时间,业务收入13万元。尝到甜头后,放生力度和规模加大,每次在300元以上,每月至少两次;04年9月到05年9月一年收入18万元。而后发愿放生2000斤泥鳅,每周至少放生一次,大约5个月左右就满愿放完2000斤泥鳅。05年11月到现在06年7月,不到九个月,收入155000元以上。佛门常说:财从布施来,大舍大得,小舍小得,不舍不得,这是真理,若没有切身经历,真是难以相信啊!

例如我父亲虽然赞同放生,但是对于我的放生支出仍然心有余悸,经常怀疑地对我说:“你赚这么多钱,如果真是和放生有关,你就尽管放生好了,但就怕这些财运都是你命里该有的,那样岂不是浪费?!”这个问题我过去无法回答,但是今天通过念佛,清净心有了悟处,我才知道了答案——境随心转,命自我立,命运不是固定的,而是随心变化的。既然心力可以转命,那为什么不往好处转呢?而佛法就是让我们从根本利益上改造自己和众生的命运,放生一个动物,就是拯救一个生命;一次放生几千条、几万条生命,善因结善果,自己的命运和财运肯定会得到彻底改善!何况动物都有灵性,知恩图报,危急时刻,它们会就你的命,这样的实例数不胜数。

04年我有一次做生意,在做之前我就知道可以成功,如何知道的呢,完全是佛光普照,身心泰然,走到哪里都是光明一片。还有一次在放乌龟的时候,池塘中的锦鲤连续两次蹦起很高,从那以后生意顺利,笔笔成功。

2、放生得健康

这也和拜佛有关。2003年我在南京,身上有大小12种病。现在我已经忘记了哪些病,如果再数也不会有12种那么多了。并且我对于疾病的态度是“小病不计较,也不医治,让他去消除业障。大病则是精进学佛的增上缘。” 学会如何消除烦恼,烦恼就是冤家,消除烦恼就是解冤,开智慧。当你勇猛念佛求生极乐世界的时候,佛会安排一些小病给你,一个是消除往生时候的业障,还有一个也是让你增加出离心,并且在考验你决心的同时也重罪轻报。

3 放生增智慧

我放生的时候会不断总结,结果我对于放生的道理和过程比较明白。佛门布施第一,放生具足财布施,法布施和无畏布施三种布施,是圆满的布施。布施绝对可以开智慧。小布施开小慧,大布施开大慧。布施带我进佛门。你在施舍一些小东西以后,逐渐会施舍更多,最后你确实觉得都该施舍,这样,你其实放下了自己,连自己也施舍了。知道无我了。得到了帮助别人的快乐,进而得到了清净的快乐。布施之门进去以后就看到一片广阔天地,而不是越布施自己越穷这么简单。“舍一得万报”靠自己求证。佛门最大的乐趣,最大的挑战就是布施。

4 放生得欢喜

巨大的自信;无数的感应;动物的快乐;自己的欢喜。这些都是实实在在的。

有一周多没放生了,都因为太过于挥霍钱财,浪费福分。老婆今天告诉我,要卖掉空调,搬家到一室,节俭起来,过两年紧日子,以满我们放生的愿望。我随喜赞同了。这也能让我们再次得到悲壮感和使命感,并且可以教育孩子早些明白事理,不用染上坏习气。

由于最近工作比较紧张,在家中念佛每日提升到12000声。之所以如此勤奋,多亏蕅益大师的一段开示再次激励了我,贴出来与大家分享:

“念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云,若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云,四种三昧,同名念佛。念佛三昧,三昧中王。云栖云,一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄五宗。可惜今人,将念佛看做浅近勾当,谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深,行亦不力,终日悠悠,净功莫克。设有巧设方便,欲深明此三昧者,动以参究谁字为向上。殊不知现前一念能念之心,本自离过绝非,不消作意离绝。即现一句所念之佛,亦本自超情离计,何劳说妙谈玄。只贵信得及,守得稳,直下念去,或昼夜十万,或五万三万,以决定不缺为准。毕此一生,誓无变改。若不得往生者,三世诸佛便为诳语。一得往生,永无退转。种种法门,咸得现前。切忌今日张三,明日李四。遇教下人,又思寻章摘句。遇宗门人,又思参究问答。遇持律人,又思搭衣用钵。此则头头不了,帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟,三藏十二部极则教理,都在里许。千七百公案,向上机关,亦在里许。三千威仪,八万细行,三聚净戒,亦在里许。真能念佛,放下身心世界,即大布施。真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒。真能念佛,不计是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定。真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧。试自简点,若身心世界犹未放下,贪瞋痴念犹自现起,是非人我犹自挂怀,间断夹杂犹未除尽,妄想驰逐犹未永灭,种种他歧犹能惑志,便不为真念佛也。要到一心不乱境界,亦无他术。最初下手,须用数珠,记得分明,刻定课程,决定无缺。久久纯熟,不念自念,然后记数亦得,不记亦得。若初心便要说好看话,要不著相,要学圆融自在,总是信不深,行不力。饶汝讲得十二分教,下得千七百转语,皆是生死岸边事。临命终时,决用不著。珍重。”

有钱有空就放生,没钱没空就多念佛,一切利益回向法界众生,一切功德回向西方净土,好处真是无量无边。这个经验来自我多年的切身体会。

回向偈

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

普愿尽法界。沉溺诸有情。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,

普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

愿以此功德,普及于一切。

我等与众生,皆共成佛道。

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