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津南放生的鱼类有哪些 最简单放生实修感应

 2022-10-26 03:31  


不论显密,放生仪轨都比较复杂,要做完一般得半小时以上,有时往往因此而造成一些要放生的生命死亡,很多情况下需要我们采用最简单而有效的仪轨,下面这个是我们推荐的最简单的放生仪轨:

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼皈依僧不堕傍生)(藏密弟子加念皈依上师)

3、念忏悔文,一遍。(我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔)

4、念以下佛菩萨名号,各7遍,要念大声,让动物听清楚!切记要大声!

南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地藏菩萨摩诃萨然后放生,边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒,在旁生耳边念诵,功德亦极大。前面讲过,从前,有座名叫"括莫积"的城市,那里有个肮脏的沼泽地,生有成千上万的虫子。圣者观世音变成一只金色蜜蜂来到那儿,口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到极乐世界里,都变成了名叫"口溢香"的菩萨。在《不空四绢索经》中也讲道:在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒,旁生从恶趣中解脱,往生极乐刹土)

5、回向:愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!

放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

我们在参加放生的时候要心存善念,而且我们还要学会发心,这样我们很快就可以感应。

忏悔的力量

《金光明经》云:“千劫所造无边业,一次作忏亦得净。”

《大乘本生心地观经》里说:“父有慈恩,母有悲恩。母悲恩者,若我住世于一劫中说不能尽。”

又说:“是故汝等勤加修习孝养父母,若人供佛福等无异,应当如是报父母恩。”

有人曾理直气壮的对我说:“我不坑人,不害人,不作贼,行为端正。我是一个好人。”

我听后笑了对他说:“是吗?你刚才所说的我听到了,你是不坑人,不害人,不做贼,而且行为端正。但这并不说明你是一个好人啊。”

他听后非常的不满:“那你说怎么做才算是一个好人呢?”

“客气的讲,你只是一个不做坏事的人而已。坏人是因为做坏事,所以才叫做坏人的。好人是一定要做好事的。你说呢?”他挠挠头,表示同意我的说法。

“就拿父母对我们的养育之恩来说。我们这一生是根本不可能报答过来的。父母的无私忘和对我们的好,有一万分话。我们对父母回报,也许连一分都达不到的。所以我们一定要忏悔的,特别是对我们的父母要忏悔。古人讲:受人滴水之恩,当涌泉相报。那父母的养育深恩,更应时刻铭记于心,深思报答了。但现在又有几人,心思父母的养育之恩呢?”

《佛说父母恩重难报经》说母亲有十重恩:第一。怀胎守护恩。第二。临产受苦恩。第三。生子忘忧恩。第四。咽苦吐甘恩。第五。回干就湿恩。第六。哺乳养育恩。第七。洗濯不净恩。第八。远行忆念恩。第九。深加体恤恩。第十。究竟怜愍恩。”

人和动物的区别,是因为人有思维,有理智。

但有的人,失去了理智,连同做人的思维也变得不如禽兽了。

乌鸦能反哺,羔羊知跪乳。

有些人反而做出了不如禽兽的事情来。对自己的生身父母所说的话,简直是不屑一顾,动辄对自己对父母嗤之以鼻,还不如小狗小猫的见到自己的妈妈,都要摇尾撒娇呢。

所以古圣先贤“无一不是孝敬父母者。”

过去的人是“心量大”,胆子小。心地善良,心胸是越来越大的。胆子却是越来越小的,不敢做什么坏事。

现在的人是“心量小”,胆子大。狭隘自私,心胸是越来越小的,胆子却是越来越大的,什么坏事都敢做。

“师父,是不是心到佛知啊,只要有了忏悔心就行了,不必要非要去念佛拜佛或者去积极做好事什么的?”

“阿弥陀佛,不要有这样的思想,忏悔是要用虔诚恭敬的心,来改正和不再犯与过去相同的错误。并不是说你心想承认自己犯了错误,佛知道你生了忏悔心了,你的罪业就马上就可以消除的,就像我们说孝敬父母一样,包水饺后,煮熟放在碗里,想一下自己的父母,这就已经算孝敬了父母了,这岂不是自己欺骗自己吗?所以忏悔也一样要付诸行动,去努力“改过迁善”的。”

生活在网络时代的人们,在党的领导下,无论从环境物质等都大大提高了,但也不要放弃自己那颗“良心”,希望所有现代的年轻人,不要动不动就对自己的父母说什么你们跟不上时代了,思想落伍了等等不恭敬的话语了,我们应该学习父母长辈们的那颗善良淳朴,对家庭,对社会都“负责”“纯洁”“奉献”的心。希望所有的年轻人都对自己父母的养育深恩,皆当以“涌泉报之”。则家庭幸福,人心和善,社会和谐,乃至世界津南。

为什么要忏悔呢?

《佛遗教经》中说:“惭耻之服,于诸庄严,最为第一。惭如铁钩,能制非法。是故常当惭耻,无得暂替。若离惭耻,与诸禽兽无相异也。”

所以我们要至心忏悔,今生所做的一切错事,乃至对父母的不恭敬,对父母的违逆等等一切罪业。

《地藏菩萨本愿经》云:“南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪!”

《金光明经》云:“所谓金光,灭除诸恶,千劫所作,极恶重罪,若能至心,一忏悔者,如是众罪,悉皆灭尽,我今已说,忏悔之法,是金光明,清净微妙,速能灭除,一切业障。”

《心地观经》曰:“若覆罪者,罪即增长,发露忏悔,罪即消除。”

《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责忏悔更不造,能拔根本罪。”

忏悔得安乐。忏悔得清凉。忏悔得自在。忏悔得解脱。

忏悔的力量犹如“热汤浇雪”。我们所做的一些错事如雪,忏悔的力量如热水,只要把谁叫在雪上,雪会即可融化的。

忏悔的力量如“津南照霜”。我们的业障就和瓦上的霜一样,忏悔的力量如同太阳一样,只要诚心忏悔,所做的罪障会消灭于无形之中。

忏悔的力量如“水中之盐”。我们这一生所作的业障犹如“一捧盐巴”,放在一个小杯子里是又苦又咸,不能入口,忏悔的力量就是极乐莲池的“八功德水”,只要诚心念佛、拜佛忏悔,我们的功德之水就会慢慢由“一茶杯”至“一脸盆”“一大缸”,慢慢增至犹如七宝莲池的八功德水那么多,这时再把我们的“业障盐巴”放入,已经没有任何的“咸味”了,也就是我们的业障已经蒙佛光照摄,重罪消灭,善根增长了。

想要福慧增,必须要忏悔……若想得清凉,每日须反省……若想得解脱,诚心去忏悔……

你想过吗?正在看文章的朋友。假如人活到八十岁,睡觉就占去了生命的一半多的时间。试想我们二十岁以前不懂事。六十以后身体不行了。就只有中间二十岁到六十岁的好时候。总共才四十年的时间。可是我们睡觉就占去了二十年的时间。也就是说人活到八十岁。真正我们睁着眼睛的时候。只有二十年的时间。而在这二十年中。我们每天最少要工作八小时。要占去二十年中十一年的时间。吃饭用去五年的时间。剩下的四年时间。我们就用来和家人生气。男人要喝酒,云山雾罩乱侃大山。女人平时唠唠叨叨废话好象总也说不完。还要上厕所。走路。生病等等。你说我们还争什么?和家里人吵什么?和别人斤斤计较什么呢?人生短短几十年,就是活的很开心,生命却是有限的很,无奈的很。何不利用有限的时间,去关心家庭,关心社会,去多做一些有益于子孙后代的事情呢。再奉劝那些夫妻经常吵架的“朋友”,你们就是天天“好”,人生也不过短短几十年而已。朋友,您想通了吗?……

祝福所有的朋友,家庭和睦,津南幸福,最重要是常回家看看自己的父母。


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