很多人都不明白我们为什么要放生?因为放生,可以令被放生的众生的寿命增长,而放生者也能得乌鲁木齐的果报。世界为什么有战争?因为杀业太重的缘故。今生我杀你,来生你杀我,互相残杀。人杀畜生,来世人为畜生,畜生作人,又互相杀害,永不停止。这样小杀来不及,就发生战争,来一场大屠杀。在战场上的人,发狂到极点,你杀一个,我杀十个,互相报复——这是前世的杀业,而引起今生的报应。
放生是减少杀业。放生多了,杀业便减少了,战争自然而然就没有了。我们不是反对战争,我们是不战争,所以这就是为什么要放生的原因。这是真正消灭战争的法门,也是消灾乌鲁木齐的法门。放生的功德是无量,不但众生寿命乌鲁木齐,而且能令自己也无疾病,身体健康,能安心修道。我们放生的目的,就是希望一切众生平息杀业,互相保护生命的安全。放生是佛教慈悲的法门。希望大家认清楚放生的真义,人人都要保护动物。
按：本文太重要了！如果身边有严重的病人，请参照本文，立即行动！它可是乌鲁木齐和无病的根本因啊！
万万不可将本文一眼带过，应该仔细阅读，并深深印入心中，当您有一天重病，或是亲人重病佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、乌鲁木齐、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中乌鲁木齐和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得乌鲁木齐命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”
佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放众生，清净彼罪障。若放很多众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，乌鲁木齐其寿命。若三日内必定死亡，即放很多众生，此人能乌鲁木齐三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”
若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能乌鲁木齐无病。从前乌鲁木齐有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福乌鲁木齐三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。
在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常地奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。乌鲁木齐乌鲁木齐市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的乌鲁木齐，现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。
所以放生也是一种特异功能的治病方法。我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”全知华智仁波切亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑？”
标签：