1、放生十大功德
一者本溪，二者善神为友，三者慈悲心得以自然生起，四者所有动物体认为亲而欢喜、免遭动物伤害；五者子女孝顺夫妻贤和、众人恭敬，六者袪病、消灾、临难时能得遇救助、远离危害，七者不离三宝、快乐永幸福，八者生生世世敬信佛陀所行、终获无上菩提之果，九者师父善知识长久住世、得以亲近不离，十者舍寿时往生净土。
本溪者，如《分别善恶报应经》中说：一离自手杀，二离劝他杀，三离庆快杀，四离随喜杀，五救刑狱杀，六放生命，七施他无畏，八慈恤病人，九惠施饮食，十幡灯供养，如是十种荻长命报。
2、杀生十大果报一冤家转多，二见者不喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，本溪思杀业，六梦见忧苦，七临终悔恨，八寿命短促，九心识愚昧，十死堕地狱。
重报报尽，再得人身时亦多短命或多病。
（1）短命。据《佛为首迦长者说业报差别经》有十种业，能令众生得短命报：一者自行杀生，二者劝他令杀，三者赞歎杀法，四者见杀随喜，五者于恶憎所、欲令丧灭，六者见怨灭已、心生欢喜，七者坏他胎藏，八者教人毁坏，九者建立天寺、屠杀众生，十者教人战斗、互相残害。
以上十种行为与思想，均得短命之果报。
《分别善恶报应经》记载，输迦长者请问：世尊，有情短命何业所荻？佛告长者，杀生所荻。一自手杀，二劝他杀，三庆快杀，四随喜杀，五怀胎杀，六劝堕胎杀，七酬冤杀，八断男根杀，九方便杀，十役他杀，如是十种荻短命报。
（2）多病。《分别善恶报应经》记载，佛告输迦长者：有十种业，一自坏有情，二劝他令坏，三随喜坏，四赞叹坏，五不孝父母，六多结宿冤，七毒心行药，八悭悋饮食，九轻慢圣贤，十毁谤师法，如是十种获多病报。这里的“坏”字，包括伤害和改变，一切动物肉类的加工和食用均应包含其中；“劝他令坏、随喜坏及赞叹坏”三者，最为严重的要数那电视广告---肉食类广告，那活生生的甲鱼、或鲜红的肉类非常容易增上人的贪欲，不但厂家、店家、广告单位犯上述三大罪过，电视观众也极易产生“随喜和赞叹”二大过患，一不小心、在无意间就种下了多病之因，这样的广告真是罪过！
（3）果报来由
杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的，无知在被杀者被杀后能明白真相。
于是有了冤冤相报，于是有了“死鬼”索命，于是有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为什么呢？因为人或动物，是由神识与肉体的结合，构成为有情生命（没有神识，则为无情，如草木等）；又因不同的业力作用，形成不同的生命形式。当人或动物被杀后的不定时间内，其神识即会离开肉体、形成中阴“意生身”，哪怕是在黑暗的情况下被杀，在其离开肉体后，即能了知被杀前后能感知的全过程，因为中阴形式的神识之本能是肉体形式之本能的九倍。何况这种被杀的痛苦场面，在他（它）未被业力牵引去投胎之前，每天的这一被杀时辰都将重复经历、重复显现，于是肉身时不能知道的、这时均能明白，因为神识有记忆和回忆的本能，那种痛苦啊，一次比一次难受，报复之心也就一次比一次强烈。
假如是瞋心尚未泯灭的你，真相大白后你会做什么？复仇？在瞋心的驱使下，当然会复仇。尤其是瞋心重的动物，更是如此，第一反应必定是复仇，因为这个时候的它们好像也没有别的事情好做，是不是？
即使它报复的情形我们看不见，但可以想见扯、咬、打、撞、拌等等，假如是你，你能想到的估计都会用上，反正只要让杀它的人痛苦、难受，是不是？身体及周围的生物场紊乱到一定程度时，就会让人生病、多病，多灾、多难、多障碍，乃至出现车祸等种种事故。
即使受业力因缘相牵，去投胎轮回去了，一旦轮回报满，回到中阴身，忆起被杀之恨，必去寻仇。何况不是冤家不聚首，即使轮回又得到任何形式的肉身，也有记忆种子的相续，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮等都是有因果的报复。当报复的力量不足以伤害你的生命时，正好是个提醒，得赶紧忏悔杀生的罪业了！否则，只要对方被杀的仇恨种子不消除，一世相遇一世怨哪，即使只有一次被杀，在它那记忆的八识田中显现过多少次，就将有多少次的寻仇，直到仇恨、索命的种子在报复、解恨的过程中自然消除。
善有善报，恶有恶报，弃恶从善，方是出路。
前世喜放生不知出离轮回，来世享福造恶堕落龟身2011年6月25日，我和一些佛友有缘参加本溪九华山翠峰寺的超度法会，超度古今一切战争和各种灾害中死去的众生。当大家离开狮吼堂时，有佛友说起今天有居士放生，给寺院送来了两只买来的据说有几百岁的大乌龟，正暂放在地藏殿里养着呢，提议大家去看一下，于是大家就来到地藏殿，只见两只身长六七十公分、体重几十公斤（估算）的老龟本溪静地伏在大殿的地上。大家一起给它们念了三皈依文后就各自同两只老龟交流起来：“要知道忏悔，改恶向善，在九华山地藏菩萨的道场里，要好好的修行，好好的发愿，将来离苦得乐，舍去这个畜生身，往生西方极乐净土，六道轮回太苦了！”……“大家看，它在点头呢！”大家顺着一位师兄的提醒看去，那只体型稍大的老龟刚才一直把头缩在龟壳里，现在果然把头探了出来，正在佛像前连连点头呢！即像是顶礼面前的佛像，又像是在表达自己已经听懂了大家的心里话。
从本溪赶来参加法会的果净居士为大家讲述了这两只老龟的因缘：“这只体型大些的老龟宿世也做过修行人，有一世在印度还出过家，但他只知道做善事，尤其是喜欢放生，放了不少生命，修集了不少福报，却不明白出离生死的修行道理，修福不修慧，内心贪嗔痴的烦恼依然炽盛，结果无法解脱生死，下一生所修的福报现前做了富翁，就又醉生梦死，完全忘失了修行，等再一生做了撑船摆渡的梢公，业力现前，被自己贪欲所驱使，见财起意，见色起意，纠集一伙人做起了黑心生意：看到搭船人身上带钱多的，到了江心就把人打入江中，钱财据为己有；看到有姿色的年轻女子搭船的，就想办法把人迷昏，奸污后卖到附近的妓院换钱，造业无量无边。这本来是下地狱的重业，但过去的余福未尽，死后就先做了畜生，成了乌龟。它的本溪正是因为过去喜欢放生所修集的余福，可叹因为愚痴颠倒，到畜生本溪享受本溪之福来了。这个体型小些的呢，则是它多生的妻子，丈夫做善事时也随喜；丈夫作恶赚了钱回来呢，也乐得一起吃喝玩乐，不知道劝阻反而沾沾自喜，所以种下了许多共业，今生还在一起受报。因果真是丝毫不爽，今天那个把它们从刀下救回来又放生到寺院的居士又岂是别人？正是宿世被它们做人时放生的那些众生之一呀！现在它们来到了地藏菩萨的道场，听闻了佛理和自己堕落的因缘，现在已经回忆起了过去的一些事情，正在为过去的罪业痛哭着忏悔呢！”
它们哭了？我怎么没注意到？我连忙俯下身去仔细观察：确实，两只老龟真的不时有眼泪从充满了沧桑的眼睛里流出来，眼眶周围都已经湿了一大片，有一同修疑惑地问：“科普节目里介绍说海龟等水龟会流眼泪，一是排除体内盐分，还有就是为了湿润眼睛呀！”果净居士说：“它们现在并不是这种情况，是真的动了感情，因为我看到的是两只老龟现出一对古装的老夫妇模样，真的在悲伤地哭泣，它们现在不但是后悔过去的错事，也在思念离散的子孙眷属。”原来如此，大家纷纷宽慰起两只老龟来。
忽然果净居士对我说：“老龟有问题要问，它说，你们大家都劝它们将来往生极乐世界，可它们以前从来没有听说过这个地方，那是个什么样的地方啊？去了有什么好处呢？我不擅讲经，你来给它们说说吧！”“那我就给它们讲讲《佛说阿弥陀经》的大意吧。”于是我当下就依《佛说阿弥陀经》给两只老龟讲解了西方净土的依正庄严和诸上善人俱会一处、寿命无量、圆证不退、必定成佛等等殊胜利益，它们听了也是连连点头……
26日下午，法会结束了，我们依依不舍地告别寺院，踏上了归途，在下山的车里，果净忽然喊我：“师兄快拿笔！”“干什么？”“那两只老龟送我们来了，两只老龟则现的还是那对古装的老夫妇，老龟殷殷切切，说是有一些话要送给知音。”果净一边转述，我一边记录了老龟的长偈（见后附，题目是笔者所加），记录完之后，老龟嘱咐说：“虽然输文采,但凭赤子心,达者勿笑我，且借警世人。”听了老龟洋洋洒洒六百多字的长偈，大家纷纷感慨三界火宅，轮回是苦，因果不虚，人身宝贵，若烦恼不除，必定辗转下劣，轮转生死，共同相约今生万勿留恋娑婆，一定往生净土，永别生死。
此次九华法会中巧遇飞蛾及老龟之事，其事固然令人称奇，其中之理更令人深思，故今亦以偈记之：
飞蛾忏悔礼地藏老龟作偈别知音
现身说法轮回苦善恶有报因果真
一切众生具佛性但以无明遮本心
普劝众生莫蹉跎皆生净土作法亲
此文回向飞蛾及老龟三位居士早日解脱恶道，出离生死，往生净土，同时祈愿一切众生信受佛法，珍爱生命，断除杀戮，止恶修善，悟佛深理，精进念佛，往生净土，早证菩提，南无阿弥陀佛……
附：老龟因缘偈
泪眼婆娑送知音
知音远去心难承
只想留住你们身
与我二人共同命
只因业力来牵引
堕入龟身难成人
心中有话说不出
知音来到方说明
我曾为富翁
家有万贯财
少时爱杀生
众生作美味
填入腹里头
荣华富贵完
死后即还债
数世为畜生
被人杀食肉
身畜人心明
样样都知情
吃我之众人
曾入我腹行
江边作梢公
财色利双收
欺男又霸女
穿金又戴银
哪管他人苦
只图个人乐
但闻女呼救
无慈铁石心
唯想卖她身
发财我个人
同是父母生
为何如此狠
卖她入妓院
推入大火坑
我等笑吟吟
有时思念她
也去聊聊情
只怪她命苦
莫怪我无情
偶尔慈心起
也觉心难安
感叹人生苦
命何相径庭
举头邀明月
感叹尘世人
贵贱不相等
如此操心人
无法救苦情
有时泪涟涟
无人把话明
直到临终时
未把道理清
死后成龟身
受苦又受累
少吃亦少喝
等人来救我
今逢菩萨身
如日放光明
照亮我黑暗
指引迷路人
茫海遇法船
张口呼救声
菩萨划船来
救我上船身
船上菩萨众
个个救命人
本来心很伤
恰逢有人帮
个个慈心肠
救我如救娘
悲从心中来
欲喊救命娘
张口无人语
知音能翻译
苦等这一天
盼望眼欲穿
恨你早不来
解我心中怀
说破过去因
宿业得龟身
朝暮同礼佛
畜身为障碍
羡慕诸僧众
出入皆自如
可恨背龟壳
用力甩不开
菩萨快帮我
救我出苦海
知音一去不复返
天天想与知音谈
朝暮盼着知音回
但我知业难承担
发心修行忏恶业
不再造业去轮回
弥陀圣号心中住
净土花开现光芒
九品莲台平地起
佛光普照带业身
用心修行来努力
同登极乐彼岸去
上了法船心中喜
双手欢喜来作礼
谢过菩萨来点化
愿同往生证菩提
若先往生极乐土
必来接引菩萨你
若先世上做人去
必会有缘来识你
听受佛理无障碍
闻即信受生欢喜
亲近大乘微妙法
必遵宿愿修行去
皈依三宝做佛子
引领愚顽成法器
发愿往生极乐土
成就无上正菩提
再入娑婆苦海中
普度沉沦诸群迷
——九华山翠峰寺二龟泣首跪拜
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