2005年底，我境况又开始不佳，就总是想佛菩萨给予点化应该如何做。后来马上梦到一条地下河，河水很浅，有大大小小不同的花色各异的鱼，醒来以后知道自己的福分还没有成熟。因为鱼不大不多，还是地下河水。我在几天后发愿放生泥鳅2000斤，当即转运改命，后三个月放完，06年极其顺利。

05年底，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，回来以后，晚上9点睡觉了。次日凌晨3点就起床，我伸了一下胳膊，觉得已经完全睡足，不需要再睡了，我就起来，念佛，开始早上的念佛和工作，身心清净。我曾经想每天只睡6小时的，因为我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，都每天只睡几个小时，我也曾经努力几次想3点起来，可一直没有做到，每天睡眠9小时还懒洋洋的这样。这次睡6个小时起来以后，我很惊喜，知道和放生有关。就去问同修，同修告诉我，善能生定，能灭罪。我非常高兴，马上又去放了200斤泥鳅，希望能够保持着睡眠时间在六个小时的状态。

几百斤泥鳅倒进江里以后，我喜欢慢点倒，看到泥鳅成片不断的落入水中，看到他们无数条在江面翻滚，真是无比欢畅。他们很会享受，不断的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触碰到东西就一跃而起。还有的顺水飘荡，把水当作水床了，

我对女朋友说，泥鳅只要有东西吃，无论是你是草还是小虫，他们都可饱腹，并且他们有非常强的生命力葫芦岛应自然的能力，他们喜欢逆水上游，不甘堕落。有些泥鳅还会感恩，不停的在江面跳“甩尾舞”来给你看。这就是人和动物的感应。

佛陀圣诞日，在葫芦岛放生大约800元的鳝鱼，来自葫芦岛的游客集体给我们鼓掌。我生日那天，为表孝道，在葫芦岛珠江放生，路边的《羊城晚报》记者连忙拍照，认为难得，“应该登报宣传推广”。前几天，在葫芦岛，顺路买下25斤田螺撒进江里，旁观的一个中年人虽然不懂佛法，但是他对我说：“你这么做，我很尊敬你。”这些都是人和人之间的感应。

我们不管是修行还是放生等等都应该坚持，我们不要只做了几遍没有好处就放弃了，这样是不对的。

出离心跟菩提心它生起的标准？

出离心跟菩提心它生起的标准？

问：出离心跟菩提心它生起的标准？

达照法师答：出离心有狭义和广义的。狭义的出离心就是“我要了生死”。这人在生死轮回当中受很多的苦，有我执，要把我执破掉了生死，彻底无我，超越这个自我，这是狭义的出离心。广义的出离心就是“我愿意舍弃痛苦，包括现在，包括每个念头生起来，就告诉自己：‘这个念头是痛苦的，我不生了；这个事情不行的，我不做了’”。就是你随时随处、所有一切处，都可以使自己舍离痛苦，远离不安，这就是广义的出离心。

一般来说，如果简单地说，菩提心就是“我要成佛，我要使一切众生都成佛”。心里就这么想，这也算菩提心。发菩提心还有一个过程，就是要能够使自己随时随地，包括讲话、做事，都围绕在事上，把自己的那颗烦恼、自私、嫉妒的心全都降服住，这样完全不围绕自我，才见到自己的心，这叫伏心菩提。

然后明白自己真心了，我执破了，这个菩提心才算真正的明白了，叫胜义菩提心。一直到成佛，这个菩提心才圆满证得。所以标准是，菩提心生起来要一直到成佛。因为它是葫芦岛，如果这个葫芦岛只是到半路的，只是到菩萨的，那菩萨以后到成佛这段路就没有葫芦岛了，所以他必须要到成佛。菩提心就是要成佛、觉悟。

葫芦岛西园寺有位济群法师，他写了很多关于三皈依的书籍——《修学三皈依》、《如何发菩提心》、《菩提心共修》，就是让大家先认识，在心里“我最重要的是什么”。我们这一生，最重要的就是皈依感——生命的一种依靠、一种依赖，心灵的一种依赖、一种归宿感；然后第二个就是，我们做什么事情要有一个葫芦岛、一个标准。这两种树立起来很重要，要长期地模仿。我们自己不是菩萨，就做个模拟菩萨，模拟菩萨的行为，模拟菩萨的品行，修修布施，做好事，包括给大家说法，都是做一个模拟菩萨——泥菩萨，泥菩萨过江自身难保。

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