时令已进入夏天。整个夏季将包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑这六个节气。《内经》说，夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。这对我们整个夏季的养生很有指导意义。
首先要明白的是，天地万物都有个春生、夏长、秋收、冬藏的运动和变化的规律。人们想健康长寿就应该很自然地应天顺时，遵循这个规律。要不要争取天人和谐?这是个观念问题。如果不接受这个观念，硬要与大自然拧着干，逞英雄，行不行呢?不行!因为人不管有多大本事，都无法改变人体的自然属性。组成人体的60兆生命细胞从600万年前由猿变成人的时候，就和万物一样也有个春生、夏长、秋收、冬藏的运动和变化的规律。尽管现代科技十分发达，可以局部改变人体的新陈代谢，但仍然没有可能改变大多数人的生命法则。
春生和夏长既有区别，又紧密关联。人们在春天里，体内的生命细胞因天气的温和而开始活跃;三个月以后，自然界的阳气已渐渐达到十分洪盛的地步。一方面是天阳下逼，另一方面是地热上腾，这样的天地之气相交合，大大促进了万物的蕃秀和华实。在夏三月中，人体的新陈代谢也显得非常旺盛。这本是好事，但如忽略了夏季养生要领，就可能变成坏事!夏天里人的阳气虽足，却容易外泄;夏天昼长夜短，容易睡眠不足;夏天人们出汗多，容易脱液;夏天太热，容易影响人的食欲;人们在夏天也容易因贪凉而染病
夏季染病，大都当即发作，故有六月债，还得快之说。但有一种病是有所潜伏，到秋季才发作，如延至冬季就很严重了!这就是心病。也即《内经》所说的此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，冬至重病。但必须说明的是这里说的心病，并非是指现代医学上的心血管病，而是指精神方面的有关神志、情志的病!(古书上所提及的心，实际上是相当于今天人们常说的精神)按中医的五行说，夏季是火旺(夏主心，夏天心火很旺)、土相(脾胃处于盛的地位)、木休(肝处于相对的休养状态)、水囚(肾易亏)、金死(肺易虚)。心火一旺，火克金，所以容易造成肺(金)虚;本是肾水克心火，而心火很旺时，就容易出现心火对肾水的反侮现象，故肾水易亏。对于一般人来说，在夏天，防止肺虚肾亏很容易接受，而对于正处于很旺地位的心是否要重点保养，就往往掉以轻心了!
古代没有空调设备，因此到了夏天，酷热难当时，心情就特别烦躁;现代人到了夏天，虽有条件使用空调，但在骄阳似火的日子里，也容易心神不安。更何况，空调并非万能用品，只有学会自我调节才是上策。
那么应怎样进行自我调节呢?《内经》说得好，应夜卧早起(稍晚一点睡觉，是为了顺应自然阴气的不足;早些起床，是为了顺应阳气的充盛。睡眠不足可适当午睡)，无厌于日，使志无怒(切勿因厌恶长日而心情烦躁，滥发脾气)，使华英成秀，使气得泄(要精神饱满，成就夏季应有的秀美，并充分宣泄)，若所爱在外(就像你面对所爱的对象，情志应充分外露而不需内藏)此夏气之应，养长之道也(这才是适应夏天的气候，保护长养之气的方法)。妙就妙在：通篇讲的是气。夏季养生的关键是使人无怒，气旺可充分地、正常地宣泄，但不能乱。心情烦躁就是乱，就是逆，就会使神志受伤，如秋天生疟疾即由此而来。
现代人的生活条件大大改善了。到了夏天，一方面可在客观上利用饮食起居的调摄而保健(这在杂志上已有许多宣传)，另一方面则不可忽视主观上的调息静心。到了夏天，不妨有意作一些可以使人心旷神怡的活动：适当地晨练，适当地娱乐，适当地避暑休养，适当地男欢女爱总之，入夏之时，养心为上，养心为先。谨记马克思所说：一份愉快的心情胜过十剂良药!
杭州灵隐寺：实行垃圾分类创建和谐生态社会民生垃圾分类生态和谐心灵环保一念之间
分类垃圾桶旁的宣传画在无声地警醒着我们的心
灵
灵隐寺法师正安放垃圾分类的宣传画
垃圾处理器
大菩文化浙江讯 “垃圾分类生态和谐，心灵环保一念之间”。杭州灵隐寺大雄宝殿前悬挂的横幅上这样写着；寺院进出必经通道上，随处可见一个个重新设计制作的垃圾桶，上面印着“可回收”、“其他”的字样和标志。垃圾桶旁树立的一幅幅宣传画面上，笑容可掬的小和尚双手合十，正向游客信众们宣传着垃圾分类、心灵环保。
这是2015年1月14日 杭州灵隐寺内的一幕。为响应杭州市实行垃圾分类、创建和谐生态社会民生工程的号召，灵隐寺从半年前就开始了对全寺垃圾处理设施的分类改造和标识，并进行了 大量的宣传，向全社会倡导垃圾分类，提高资源回收利用率，减低垃圾产出率，如实施已经一年的文明敬香活动，大大减少了香烛香灰废弃外包装等固体、气体垃 圾。
灵隐寺方丈光泉大和尚表示，垃圾分类不但是利益生态环保的好事，而且还能增长大家的慈悲心，对于一些玻璃碎片、针、铁钉等尖锐物垃圾，要养成用硬纸、韧 性布包裹之后再扔垃圾桶的习惯，最好在外包装上写上内装物品，避免扎伤处理垃圾的工作人员……于细微处关照内心，于细微处增长慈悲心，这就是人间佛教的精神，这就是社会和谐的原动力。
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