徐州普照寺慰问困难学生

为困难学子送去温暖

本通法师发放慰问品

大菩文化江苏讯 5月30日，徐州市泉山区普照寺慈善功德会一行30余人赴铜山区何桥镇慰问困难学子，发放慰问品30组，共计人民币5200余元。普照寺本通法师带队并主持慰问活动。

上午9时30分，普照寺慈善功德会僧俗大众驱车43公里到达何桥镇，在该镇妇联、团委等科室负责人引导下，到镇政府4楼会议室看望在此等候的30名困难学生。

本通法师和慈善功德会成员将米、油、食品、毛巾被、书包和学习用具等分发给每一个困难学生，受到困难学生及家长的感谢。

何桥镇分管科教文卫副镇长李波代表困难学生们向普照寺慈善功德会表示感谢，希望困难学生努力学习、学有所成，将来服务社会、回报社会；普照寺本通法师代表寺院慈善功德会向困难学生致以节日的问候，祝学生们学业有成，将来成为国家建设的栋梁。

慰问结束后，本通法师与该镇妇联、团委等科室负责人详细了解困难学生家庭情况，并对花名册中学生注释，以便今后有针对性地开展精准扶贫工作。

据悉，在徐州市佛教协会副会长、泉山区普照寺住持满愿法师的号召下，寺院2010年率先在全市佛教界成立了“杨枝甘露慈善功德会”，筹集善款专门为辖区困难家庭提供帮助。9年来坚持救助辖区低保户、残疾人、孤寡老人等，受到当地政府和社会的好评。

只有念阿弥陀佛才能往生吗？

中国佛教，从开始的时候，就已经是大乘佛法西方净土法门盛行的地区，代表我们本来就是属于大乘佛法，甚至是属于第一义谛的根器。对于佛弟子而言，有生则必有死，一个人在出生的时候，就已经注定了日后有过世的那一天；就好像十二因缘支的最后“生缘老死”，有了此世的出生，就注定了此世会有老、死、忧、悲、苦、恼。而在此世由于有“无明”，无明出生种种的善恶业行，连结着此世的“识”，所以因缘就一定会一支一支的出生，导致了未来生的出生，与老死忧悲苦恼。这就是有情众生的轮回生死，除了入涅槃以外，众生谁也不能得免。

所以，佛弟子对于自己身后之事，并不会像一般人那样忌讳不敢说，反而会在往生前就懂得，要发愿往生善处，继续自己的道业。对于我们而言，重要的事情不是长生不死，那是做不到的；而是应该安排好下一世的去处，把能够帮助自己的道业，能够迅速实证三乘菩提，当作是一个最重要的前提。所以，必须要事先决定下一世，到底应该往生到什么地方去？

魏晋南北朝的时候，中国的佛教从南到北都非常广大兴盛，老百姓们都深深地知道“善有善报、恶有恶报”的道理。只要能够常常去随侍诸佛菩萨，那就是最好的去处。当时的人喜欢帮往生的人造佛像，再来回向这个亡者往生善处，并且把这个发愿文刻在佛像上。例如，现在画面中的这一尊佛像，上面刻的字大意是：“东魏元象元年，佛弟子安东将军，前荧阳太守薛安颢，为了亡女魏氏造玉佛像一尊；愿回向亡女不入三恶道，不遭遇八难，能够往生善处，值佛闻法，一切众生咸同此福。”另一尊则是北魏普泰二年，昌国县新兴寺比丘尼昙颜，为了亡妹昙利，敬造弥勒佛金像一尊；愿亡者与师僧眷属，弟子父母宗亲及一切众生，直接往生西方无量寿佛佛国，普同其富，所愿从心。

所以，大乘的佛弟子都知道要发愿往生到有佛法的地方，这是最重要的。如果能够亲自跟随诸佛修行，那就更好了！所以，并不是说佛教徒都愿往生西方极乐世界，也没有这样的规定，一切随自己的欢喜意乐而发愿。

基本上，只要是持一尊佛号的行者，书上说，这样的人不用等到往生以后，现世就已经有十种利益。经典里面是这样写的：“若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将，并诸眷属，隐形守护；二、常得二十五大菩萨，如观世音等一切菩萨常随守护；三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人；四、一切恶鬼，若夜叉、罗刹皆不能害，一切毒蛇、毒龙、毒药悉不能害；五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、枷杻、横死、枉死悉皆不受；六、先所作罪悉皆消灭，所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对；七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身；八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利；九、常为一切世间人民，恭敬供养礼拜，犹如敬佛；十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛，并诸菩萨圣众，手持金台，接引往生，西方净土，尽未来际，受胜妙乐。”持诵阿弥陀佛所得的现世功德就是如此，持诵任何一尊佛皆是如此，因为佛佛道同。依着我们的愿心、福德与自己的修证，而能往生彼处。

所以，是不是一定要念阿弥陀佛才能往生呢？佛在《楞严经》也有开示：“阿难！一切世间生死相续，生从顺习，死从变流；临命终时未舍暖触，一生善恶俱时顿现；死逆生顺，二习相交，纯想即飞，必生天上；若飞心中兼福兼慧及与净愿，自然心开，见十方佛，一切净土随愿往生。……其中若有善愿善心护持我法，或护禁戒随持戒人，或护神呪随持呪者，或护禅定、保绥法忍，是等亲住如来座下。”（《楞严经》卷八）

这是说，如果平日福慧具足，而且发起了往生净愿的众生，那就可以自得心开，见十方佛，随愿往生一切净土。这是仰仗释迦世尊愿力慈悲加持的往生，而能够达到在心所愿而生；特别是要发心，要护持如来正法的人，可以亲住如来座下。也就是说，不只是能够往生极乐世界，甚至命终时，能够往生十方一切净土。十方诸佛都各有四种净土：凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土及常寂光净土因此，并不是说“只有念诵阿弥陀佛，才能往生净土”。

阿弥陀佛！

------《三乘菩提之学佛释疑一》 第043集 佛教徒都愿往生极乐世界吗？ 正伟老师

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